人物生平
早年以屢試未人學(xué)，憤而為僧，隱居讀兵書。不久還俗，再試亦未中，后交結(jié)各方人士，參加天地會(huì)，創(chuàng)立招軍堂。1851年(文宗咸豐元年)太平軍起義后，赴廣西，投效欽差大臣李星沅不成。在鎮(zhèn)安(今德�？h，位桂西靖西縣東北)山區(qū)，自開(kāi)“天地會(huì)”山堂，稱“天德王”。旋至永安(今蒙山縣，位昭平縣西)加入太平軍，因形勢(shì)危機(jī)，曾于夜間潛逃。被追回囚禁(一作東王楊秀清既忌其才、又惡其說(shuō))。后因東王楊秀清既忌其才，囚禁。1852年4月7日在太平軍從永安突圍至城東平?jīng)_途中為清軍所俘。1852年4月7日在太平軍從永安突圍至城東平?jīng)_途中為清軍所俘。他要求投降，被解往北京，在獄中寫有詩(shī)詞及《自述》，6月，被滿清政府凌遲處死。其妻許月桂繼續(xù)帶領(lǐng)的招軍團(tuán)反抗?jié)M清暴政。曾自創(chuàng)一幅勵(lì)志對(duì)聯(lián)：
左：雖無(wú)半畝良田
右：也是一伙人家
歷史考證
? 愍王和天德王的來(lái)歷
“洪大全（1823-1852）， 清末湖南天地會(huì)首領(lǐng)。本名焦亮，湖南興寧（今資興）人。在湖南用洪大全名義組織天地會(huì)。1851年（咸豐元年）與洪秀全聯(lián)絡(luò)，隨太平軍至永安（今蒙山），次年在蒙山突圍時(shí)被俘。清欽差大臣塞尚阿將他解送北京殺害。”這是第一版（1980年）新《辭�！穼ＴO(shè)的條目，說(shuō)明郴州、資興確實(shí)出了這么一個(gè)太平天國(guó)起義首領(lǐng)。
太平天國(guó)起義失敗后，學(xué)術(shù)界對(duì)太平軍有無(wú)與“洪秀全”只一字之別的“洪大全”這么個(gè)人，曾相當(dāng)懷疑。20世紀(jì)40年代，原西北大學(xué)和湖南大學(xué)史學(xué)系主任，執(zhí)教過(guò)中山大學(xué)、東北大學(xué)、浙江大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)的著名教授陶元珍，通過(guò)對(duì)清代文人沈懋良文牘、湘軍頭領(lǐng)左宗棠家書的考證，發(fā)現(xiàn)了第一手史料，將文章發(fā)表在報(bào)刊上，后收入他的《云孫隨筆》中。
其隨筆《天堂路碑中之洪大全——洪大全確有其人之鐵證》這樣講：沈懋良寫的《江南春夢(mèng)庵筆記》記載，洪秀全在南京曾鐫刻了一座石碑紀(jì)念死難諸王，他親自書寫“天堂路通”四個(gè)大字作碑額。下面書刻小字，列出了在他之前遇難、死去（包括內(nèi)爭(zhēng)）的22個(gè)王的王號(hào)及姓名，如東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮云山、奮王羅大綱、彰王林鳳祥等，“愍王洪大全”排第21位，其前一位是英王陳玉成。除了洪大全，還有好多個(gè)不經(jīng)見(jiàn)之人名及王號(hào)，足可彌補(bǔ)書籍史料的缺漏；“而最關(guān)重要者，為據(jù)此碑益可證洪大全確有其人�！�
陶元珍又論證，太平天國(guó)史專家、清史研究奠基者之一的蕭一山撰《天德王洪大全考》，力主洪大全確有其人并特別重要；蕭文的重要依據(jù)，直接采用清廷軍機(jī)處檔案里洪大全的口供，這口供附在押解他進(jìn)京的欽差大臣塞尚阿上奏的折子后面；即使有人疑心塞尚阿為了表功進(jìn)行偽造（其實(shí)絕非偽造，蕭一山已論證清楚），“天堂路通碑”可是洪秀全所立，這就是洪大全確有其人的鐵證。
他進(jìn)一步論證，蕭一山說(shuō)洪大全的王號(hào)為“天德王”，而碑上稱作“愍王”，這是洪秀全的追改，以和其他的王一律，因?yàn)閯e的王都是一個(gè)字的王號(hào)；洪大全“愍王”的“愍”是王號(hào)而非謚號(hào)，太平天國(guó)沒(méi)有授謚號(hào)的制度，碑上諸王都沒(méi)有謚號(hào)就足以印證。不過(guò)，只有洪大全的王號(hào)用“愍”字，說(shuō)明洪秀全對(duì)洪大全還有“悼惜之意，是號(hào)而兼有謚之用也�！彼@樣說(shuō)，是因?yàn)楣糯摹绊弊滞趹z憫的“憫”。陶元珍查出，《江南春夢(mèng)庵筆記》作者沈懋良，被太平軍俘虜拘留很長(zhǎng)時(shí)間，所記太平天國(guó)之事，比較直接可信�！疤焯寐吠ū笨上б呀�(jīng)沒(méi)有了，如果不是沈懋良記下它的內(nèi)容，“吾人無(wú)由得知矣”。
陶元珍在左宗棠家書中的發(fā)現(xiàn)，也以一篇短小隨筆《天德王金像——洪大全地位特要之鐵證》予以論證。咸豐十四年（1864）3月20日，任浙江巡撫的左宗棠，在寫給他留湖南家中的兒子左孝威的信中，講到鎮(zhèn)壓太平軍的情況。當(dāng)時(shí)他率湘軍在江西北部樂(lè)安縣，與太平天國(guó)侍王李世賢、京衛(wèi)軍大將李尚揚(yáng)的10萬(wàn)人馬激戰(zhàn)。結(jié)果，經(jīng)3次大捷，擒拿李尚揚(yáng)斬首，侍王李世賢“帶喪而逃�！苯又派咸岬嚼钍蕾t軍中“所供之天德王，一金像妖神，長(zhǎng)九寸許，并被奪獲”。
左宗棠家書中的“天德王”即洪大全。陶元珍考證，當(dāng)時(shí)“天堂路通碑”尚未建成，因?yàn)殛愑癯蛇�沒(méi)戰(zhàn)死，洪大全的王號(hào)應(yīng)尚未追改。從蕭一山先生的《天德王洪大全考》一文，已知洪大全的地位特別；從左宗棠家書又知道，洪大全已死幾年，而太平軍仍然攜有洪大全金像同行，尤其侍王李世賢對(duì)洪大全如此尊敬，這就是洪大全生前地位特別重要的鐵證。因?yàn)樘教靽?guó)禁拜偶像，所謂洪大全金像屬于銅質(zhì)鎦金，系紀(jì)念像。這尊金像，恐怕時(shí)間一長(zhǎng)已被熔化了。從那時(shí)直到目前的情況來(lái)看，被陶元珍言中，洪大全的金像人間蒸發(fā)。
洪大全即焦亮
郴州資興人洪大全即焦亮，為什么在太平天國(guó)、太平軍中的地位特別重要呢？焦亮，興寧（今資興）蓼江市高沖焦家村人，與胞兄焦鴻自幼飽讀詩(shī)書，雙雙秀才，娶郴縣永豐鄉(xiāng)（今蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)）許香桂、許月桂姐妹為妻，一時(shí)傳為美談。但焦氏兄弟屢試鄉(xiāng)試（明清的省城考試，中者為舉人）不中，加上清廷日益腐敗、民怨飛揚(yáng)，因而不滿于時(shí)政。兩兄弟多方了解天下大勢(shì)，熟讀兵書，研究民心和地理，立志推翻滿清。
焦亮、焦鴻及許香桂、許月桂，自立山堂，在湖南、郴州組織天地會(huì)，積蓄起一批力量。道光三十年十二月（1851），太平天國(guó)金田起義；焦亮、焦鴻聞?dòng)嵑�，馬上進(jìn)入廣西。焦亮向洪秀全上書，分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、軍事、民心向背及用兵良策，指出清廷架構(gòu)欲傾，只要占領(lǐng)一省，便可連鎖反應(yīng)、全國(guó)傳檄可定。并建議太平軍即刻進(jìn)軍湖南，自請(qǐng)率天地會(huì)配合。洪秀全非常欽佩焦亮的文韜武略，將他留在身邊作為顧問(wèn)參預(yù)政事，焦鴻返回湖南同許家姐妹一起策應(yīng)。
焦亮雖然對(duì)清王朝不滿，但卻是真正的讀書人、孔孟子弟。對(duì)洪秀全弄一個(gè)“拜上帝會(huì)”，將編造的“天父、天兄”一套強(qiáng)行灌輸給太平軍和人民，他認(rèn)為不合禮教與倫理規(guī)范；湘南人正直、坦率、直爽、質(zhì)樸的性格，使他上書洪秀全“天王不能以才武制群下，而專用妖言，……開(kāi)辟以來(lái)，未聞以妖術(shù)成功者，宜急改之�！焙樾闳喓�，很不高興。焦亮不看他臉色如何，又對(duì)他反孔、改歷進(jìn)行勸諫“臣觀天王所為，大類秦政，”并逐一對(duì)比“秦政自謂功德高三皇五帝，而天王鄙羲農(nóng)而非堯舜；……秦政掘孔墓，而天王鞭撻遺像；秦政燒書，而天王以經(jīng)史置污穢中；”他明確表示“觀天王所為，臣所不取也。”洪秀全十分惱火，由禮遇有加到冷淡應(yīng)付。焦亮毫不留情，說(shuō)天下大事未定即建國(guó)稱王不妥，重復(fù)封建帝王那一套更不對(duì)，“今天王據(jù)手掌之地，察虛名而受災(zāi)禍，非良策也。天王又高拱宮中，立三十六宮為自樂(lè)，而委政于庸兒（指東王楊秀清），罪甚于闖（李自成）、獻(xiàn)（張獻(xiàn)忠），事將如何？”
最后一責(zé)一問(wèn)，已從性質(zhì)上否定了這類農(nóng)民起義，并折射出焦亮革命新思維的思想光華。洪秀全搞太平天國(guó)起義，不過(guò)是為自己取清朝皇帝而代之，鬧革命的真實(shí)心思一旦被揭穿，便惱羞成怒。焦亮遂決定與這班“庸兒”分道揚(yáng)鑣。他設(shè)法私出永安城，卻被發(fā)現(xiàn)，關(guān)進(jìn)太平天國(guó)的內(nèi)設(shè)監(jiān)獄。被他指斥過(guò)的楊秀清、蕭朝貴想除掉他，洪秀全則認(rèn)為此人有將帥之才，影響較大，留著再說(shuō)。
咸豐二年（1852）2月16日（陽(yáng)歷4月5日）夜，太平軍從永安城突圍時(shí)帶走焦亮。兩天后，太平軍后隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，連累焦亮被清軍俘虜。欽差大臣塞尚阿如獲至寶，本來(lái)他受到朝中官員指責(zé)他貽誤軍機(jī)，這下抓到一個(gè)太平天國(guó)的重要人物，大可邀功了。于是他弄了個(gè)加強(qiáng)版的太平天國(guó)“首逆要犯”“天德軍師洪大全”，說(shuō)此人系洪秀全的“兄弟”，與洪秀全“同稱萬(wàn)歲”云云，奏報(bào)上去。然后公開(kāi)傳牌陸路，暗中押走水道，避開(kāi)天地會(huì)耳目，迅速通過(guò)湘南、長(zhǎng)沙，日夜兼程，赴京請(qǐng)賞。當(dāng)年6月13日，焦亮在北京菜市口遇害。
此后，洪秀全攻下南京。為了籠絡(luò)軍心民心，也懷念焦亮的赤誠(chéng)，感到有負(fù)于他，于是在鐫刻“天堂路通碑”時(shí)，特意追封焦亮為“愍王”，將“愍王洪大全”列入。最后，當(dāng)洪秀全的“上帝”終于離他而去，他的“天朝”土崩瓦解之時(shí)，不知道他掏空的腦袋里還有沒(méi)有響起焦亮的錚錚警言？
相關(guān)事跡
太平軍永安突圍時(shí)，烏蘭泰率清軍隨后攆追，除殺掉兩千多人以外，還生俘一位衣衫鮮亮，談吐不俗的“大人物”——洪大全。此人身材魁梧，面容壯偉，侃侃能言，一看就非兩廣地帶土生土長(zhǎng)、一般的窮酸農(nóng)民或悍武礦徒。起初，清軍以為是俘獲了太平天國(guó)“二號(hào)人物”楊秀清。立刻把這位爺送至欽差大臣賽尚阿的大本營(yíng)中細(xì)審。結(jié)果，魁偉爺們高聲朗朗，言道：“楊秀清只是我臣崽而已，我是天德王。我也不是洪秀全，洪秀全是我兄弟，我叫洪大全。我好飲酒，我弟(洪秀全)好女色。如果賽中堂您讓我前去招我弟來(lái)投順，想必他一定聽(tīng)從！” 欽差大臣賽尚阿聽(tīng)此言，高興得差點(diǎn)腦袋溢血死過(guò)去。勞師費(fèi)餉這么多天，不僅讓太平軍可勁折騰，如今他們又竄向省城桂林，自己的罪過(guò)不可謂不大�，F(xiàn)在，逮住了與洪秀全并肩的“天德王”，總算能遮掩敗績(jī)與無(wú)能。于是，他立刻命手下官吏丁守存、士魁二人仔細(xì)審問(wèn)，一面馳報(bào)北京這一“天大”喜訊，準(zhǔn)備玩“獻(xiàn)俘”的排場(chǎng)給自己與大清臉面涂金。
賽尚阿文人出身，很懂斯文一脈，自然不搞嚴(yán)刑逼供那套硬的，派人好酒好肉好菜天天供養(yǎng)著這位“洪大全”，閑聊天一樣來(lái)軟的套口供。
有關(guān)洪大全的研究資料，原始的文本僅有他自己的供述狀《上咸豐表》與賽尚阿手下記錄的口供，同時(shí)代一位文人“明心道人”所撰的筆記《發(fā)逆初記》中很詳細(xì)地描畫過(guò)此人。在供述狀中，洪大全自稱多次應(yīng)試，屢屢不第。他是湖南興寧人(民國(guó)后改為資興，不是廣東客家人聚集的興寧縣)，地主出身，家資豐饒，在道光二十九年已酉科鄉(xiāng)試時(shí)還去趕過(guò)考。也就是說(shuō)，“太平天國(guó)”起事前一年，這位洪爺仍在湖南想通過(guò)中舉得功名。當(dāng)時(shí)湖南主考是車順軌，沒(méi)有看中洪大全，不予錄取。
與洪秀全相類，洪大全屢試不第，胸中郁郁，又自詡多才，每每飲酒乘醉，大談國(guó)事，表示說(shuō)清朝承平日久，文恬武嬉，百事荒廢，萬(wàn)一天下有豪杰趁機(jī)而起，天朝國(guó)事便不可收拾。當(dāng)然，他口中的“豪杰”，是指他自己，當(dāng)時(shí)他還不知道有拜上帝會(huì)與洪秀全。由于有才氣有文名，湖南郴州的許佐昌非常器重洪大全兄弟，把自己兩個(gè)女兒許月桂、許香桂分別許以兄弟二人為妻。這位許佐昌，乃郴州天地會(huì)一位頭目。
鄉(xiāng)試落第后，洪大全攜重資前往廣西，準(zhǔn)備做買賣掙大錢。恰恰趕上廣西“會(huì)匪”、土匪亂多，他就自告奮勇前往當(dāng)時(shí)代替林則徐到廣西當(dāng)欽差大臣的李星沅處，表示說(shuō)自己可以幫助官軍平賊。李總督特別討厭洪大全這種讀了幾本書就以為自己是諸葛亮的秀才，很不待見(jiàn)他，辱罵一頓后把他趕了出去。惱怒之下，洪大全便轉(zhuǎn)投了洪秀全。
在供述中，洪大全自己說(shuō)：“道光三十年十二月間，等他們(洪秀全)的勢(shì)力已大，我才來(lái)廣西會(huì)洪秀全的。我來(lái)廣西，洪秀全就叫我為賢弟，尊我為天德王，一切用兵法，均請(qǐng)教于我�！蓖瑫r(shí)，他夸稱自己在太平軍中被稱為“賽諸葛”，正是自己指揮太平軍攻下永安城。
在賽尚阿安排下，洪大全本人被關(guān)押于河中大巨船雕梁畫棟的內(nèi)艙之中，巨燭高列，美酒無(wú)限量供應(yīng)，一切都是讓他寫好供述。他還向賽尚阿索要《通鑒綱目》一書，邊舉巨觥痛飲，邊奮筆疾書，不知道的人，乍看他那派頭，還以為這位爺是在搞奢華的文學(xué)創(chuàng)作。
洪大全供詞中，水分不少。首先，洪秀全不可能封他為“天德王”，他根本沒(méi)有軍事指揮權(quán)。其次，他隱瞞了特別重要的一點(diǎn)，即他是湖南當(dāng)?shù)氐奶斓貢?huì)香堂小頭目。在上《咸豐表》中，他供述說(shuō)：“至十九日引見(jiàn)賽中堂，中堂以禮相待，臣為(他)寫書(信)離間賊黨(太平軍)。奈何送書之人，(只能)將箭(綁信)送去。二十日，賽中堂復(fù)以禮送臣入京。臣視死如歸，并無(wú)懼怯�！焙猛娴氖牵榇笕呀�(jīng)犯了“大逆”，供述中對(duì)咸豐爺一口一個(gè)“臣”，儼然清朝治下的順民、官員自居，又稱自己“視死如歸”，確實(shí)荒悖。無(wú)可否認(rèn)的是，洪大全是真有才氣，“(清軍)問(wèn)其賊中情形，誘以許令投降，(他)頗肯直陳，并手書數(shù)紙，千言立就。與之酒食，毫無(wú)畏憚”，顯然是個(gè)不畏大場(chǎng)面的滿腹經(jīng)綸的士人。所以，當(dāng)時(shí)就有文化人做詩(shī)諷刺賽尚阿：“相公新自永安回，十萬(wàn)精兵擁上臺(tái)。但說(shuō)先生能下士，誰(shuí)知小丑竟多才�！�
為了諱敗為勝，賽尚阿大張旗鼓把洪大全解送入京。刑部審訊后，很快就把這位爺送往菜市口凌遲。北京方面，根本不似賽尚阿想得那樣興奮，因?yàn)榇蟪紓兌贾捞杰娛追钢懈緵](méi)有“洪大全”這個(gè)人。
給事中陳壇就上表說(shuō)：“洪大全不過(guò)供賊驅(qū)策，并非著名渠魁。從前查奏逆首姓名，亦并無(wú)此人。嗣因賊眾竄出永安，于無(wú)可如何之時(shí)，不得不張皇裝點(diǎn)，以稍掩已過(guò)。”此奏，狠狠揭了賽尚阿一把。
洪大全被殺的時(shí)況，據(jù)《平定粵匪略》的眉批記載：“洪大全性極狠忍，被磔時(shí)，開(kāi)目自視臠割，至刃刺心頭，一呼痛而已”，可見(jiàn)，這位爺絕對(duì)是“慷慨就義”。
當(dāng)時(shí)圍觀的閑人眾多，眾指謾罵。洪大全忍刑嘆息，還賦司空?qǐng)D兩句詩(shī)：“漢兒盡作胡兒語(yǔ)，爭(zhēng)向城頭罵漢人”。
殺洪大全，時(shí)為咸豐三年間。賽尚阿本人很快被貶官抄家，沒(méi)人再注意他送入京城被殺的俘囚到底是什么人。過(guò)了四年，咸豐六年，湖南地方官奏報(bào)當(dāng)?shù)仄健百\”事宜，又提到了先前的這位“洪大全”。在湖南地方的奏折中，講洪大全原名是焦亮，興寧縣人，與其弟焦三同為廩生，頗有文名。他早年就加入天地會(huì)(添弟會(huì))。天地會(huì)又稱三合會(huì)，三點(diǎn)會(huì)(現(xiàn)在香港還有)，日后上海的“小刀會(huì)”也是天地會(huì)支系。自康熙以來(lái)，清朝各地一直鬧天地會(huì)，時(shí)大時(shí)小，從未止歇。天地會(huì)原本的政治綱領(lǐng)是：“紅旗飄飄，英雄盡招。海外天子，來(lái)復(fù)明朝�！边@種幫派人員入會(huì)后一般均有化名，焦亮化名是“洪大泉”，入廣西后見(jiàn)了洪秀全，他就改成“洪大全”了。
湖南地方政府文件言及洪大全，并非是想上交洪大全的“外調(diào)”報(bào)告，乃因當(dāng)?shù)靥斓貢?huì)造反案牽涉此人。太平軍起事后，自廣西入湖南，占領(lǐng)道州，湖南各地天地會(huì)支派紛紛群起響應(yīng)，郴州和桂陽(yáng)州暴亂規(guī)模最大，而焦亮之弟焦玉晶(焦三)和焦亮之妻許月桂和妻妹許香桂三人，分別在興寧和郴州揭竿而起，配合天地會(huì)等會(huì)黨成員以及太平軍猛攻郴州、興寧等地，還一度占領(lǐng)過(guò)上述地區(qū)。
咸豐六年，清朝官軍在寧遠(yuǎn)把天地會(huì)人員圍堵，殺得他們大敗。走投無(wú)路之時(shí)，焦玉晶與嫂子許月桂在嘉禾縣自首。湖南巡撫駱秉章很興奮，查實(shí)身份后，上報(bào)北京說(shuō)已經(jīng)擒獲廣西“首逆”洪大全之兄弟與妻子，還報(bào)告說(shuō)，許月桂“自稱大元師”，焦玉晶“充當(dāng)三省賊營(yíng)軍帥”，他們“攻城掠野，罪大惡極。因官兵疊次痛剿，力窮勢(shì)蹙，始來(lái)身歸命，殺圖免死”，并奏稱已經(jīng)依法把二人在當(dāng)?shù)亓柽t處死。許月桂的妹妹許香桂，不久也在路亭被人抓住，審訊后凌遲�？蓢@的是，焦玉晶、許月桂這兩個(gè)“革命”家屬造反后向政府“投誠(chéng)”，仍舊不免被殺。但焦玉晶的口供，倒是解開(kāi)了“洪大全”身份的歷史疑團(tuán)。遙想許月桂、許香桂姐妹也曾是巾幗英雄，“穿紅袍，執(zhí)長(zhǎng)矛，躍馬如飛，率其黨拼死鏖戰(zhàn)”，此段描寫出自清朝官員筆下(《王壯武公遺集》)，絕非天地會(huì)會(huì)眾的自我渲染。
由于賽尚阿當(dāng)時(shí)為偽造“功績(jī)”，讓手下加工了一個(gè)《天德王洪大全供狀》，把洪大全描述為一個(gè)擁有手下強(qiáng)大武裝力量并與洪秀全聯(lián)合造反的“一字并肩王”，中外學(xué)者不少人不顧此口供水份極多，紛紛把洪大全附會(huì)成湖南天地會(huì)首領(lǐng)朱九濤。其實(shí)朱九濤根本沒(méi)去過(guò)廣西，他本人于咸豐五年在湖南戰(zhàn)敗后遭磔殺。還有研究者添油加醋，認(rèn)為天地會(huì)(洪門)提倡反清復(fù)明的“民族思想”，洪秀全提倡“宗教改革”，雙方格格不入，所以洪秀全排斥“洪大全”。這些“研究”均是受賽尚阿偽造的洪大全口供所誤導(dǎo)而得出。
最接近歷史真實(shí)的情況下，洪大全(焦亮)在廣西加入太平軍，自稱湖南天地會(huì)大頭目，夸夸海口，引起洪秀全等人疑忌，把他好酒好肉軟禁起來(lái)。永安突圍時(shí)，洪秀全自己還怕跑不贏，就把他當(dāng)累贅，扔給清軍。同時(shí)，洪教主給洪大全一身好衣服穿，派人把他鎖起，安排一個(gè)婦人向清軍“告密”，說(shuō)此人是楊秀清。由此，大大拖慢了清軍對(duì)上帝會(huì)徒眾的追擊速度。
拜上帝會(huì)為主的太平軍金田起義，根本不是與天地會(huì)的聯(lián)合起義，洪大全不可能與洪秀全“并肩稱萬(wàn)歲”。廣西當(dāng)時(shí)各地就有天地會(huì)黨的多處造反，清政府稱之為“土匪”，稱太平軍為“會(huì)匪”(拜上帝會(huì))，很明確劃分了兩者的不同。此外，廣西天地會(huì)“山堂”特別多，根本沒(méi)有統(tǒng)一指揮，幾乎可看作是流氓黑勢(shì)力的趁亂搶劫，“散則為民，聚則為寇”，但對(duì)清政府并非心腹大患。
洪秀全起事之初，他本人曾經(jīng)明顯表明對(duì)三合會(huì)(天地會(huì))的態(tài)度：“我雖未嘗加入三合會(huì)，但常聽(tīng)說(shuō)三合會(huì)宗旨在于反清復(fù)明……如今自康熙時(shí)已過(guò)二百年，反清尚可，復(fù)明何談！三合會(huì)又有幾種惡習(xí)為我所憎，例如新入會(huì)者必須拜魔鬼邪神，發(fā)三十六誓，又以刀加于人頸迫獻(xiàn)家財(cái)為入會(huì)之用，皆無(wú)道理。我們拜上帝教乃講真理，有上帝真神助佑，與我們相比，三合會(huì)卑污不足道也！”
特別一提的是，隨著太平軍在廣西的壯大，不少原先三合會(huì)成員紛紛受政府招安，被編為“壯勇”，作為“民兵”武裝打擊太平軍。這些“壯勇”并不是壯族鄉(xiāng)勇，他們都是三合會(huì)(天地會(huì))成員，而且他們裝束與太平軍相類似，頭戴紅巾。太平軍占領(lǐng)永安后，見(jiàn)“壯勇”日益增多，洪秀全還很不高興，發(fā)布《救世要民諭》中提及說(shuō)：“況查爾們壯丁(客家話一直以“爾”為“你”)，多是三合會(huì)黨，盍思歃血洪門，實(shí)為同心同力以滅清，未聞結(jié)義拜盟，而反兆面于仇敵也！”至此，洪秀全才想到要爭(zhēng)取天地會(huì)人員。
所以，日后太平軍入湖南道州、郴州攻略時(shí)，就積極招募天地會(huì)成員加入。湖南的天地會(huì)，又稱“添弟會(huì)”、哥老會(huì)。接著，長(zhǎng)沙、武昌一帶的天地會(huì)也紛紛響應(yīng)。太平天國(guó)“定都”南京后，湖南、湖北、福建、廣東、江西天地會(huì)紛紛表示“受編”，四處開(kāi)花。可惜的是，石達(dá)開(kāi)在太平天國(guó)乙榮五年在江西招募了一幫廣東天地會(huì)“花旗賊”，讓他們保留原先的稱號(hào)，原將統(tǒng)原軍，最終導(dǎo)致嚴(yán)重后果。這些廣東天地會(huì)成員多屬流氓土匪出身，旗幟多用花色，故稱“花旗”(與City Bank無(wú)關(guān))，而太平軍本身用黃旗�！盎ㄆ燔姟鲍E悍難制，又獨(dú)樹(shù)一熾，石達(dá)開(kāi)本來(lái)目的是想讓這些人牽制官軍，但這幫賊軍四處擾民，到處殺人放火，極大敗壞了太平軍的信譽(yù)。特別是太平天國(guó)晚期，這群廣東本地人出身的“花旗賊”紛紛投降政府軍，充當(dāng)向?qū)�，熟門熟路引官軍入粵，在嘉應(yīng)州(梅州)等地連端太平軍老巢，終使太平天國(guó)死灰不能復(fù)燃。
洪大全這位才大志疏的讀書人被押解入京途中，在信陽(yáng)，曾慷慨悲歌，作《西江月》詞：
寄身虎口運(yùn)籌工，恨賊徒不識(shí)英雄。謾將金鎖綰冰鴻，幾時(shí)生羽翼，萬(wàn)里御長(zhǎng)風(fēng)。
一事無(wú)成人漸老，壯懷待要問(wèn)天公。六韜三略總成空。哥哥行不得，淚灑杜鵑紅。
詞意壯烈，水平不俗，比洪秀全歪詩(shī)高出八個(gè)檔次。(所有上述事情，如果哪位讀者看過(guò)清朝一個(gè)在廣西巡撫鄭祖琛手下當(dāng)過(guò)幕僚的筆名“半窩居士”所寫的《粵寇起事記實(shí)》(鄭鶴聲藏本)，會(huì)完全改變印象。因?yàn)椋瑩?jù)他講，所有洪大全之事，全是賽尚阿手下捏造，他這樣認(rèn)為：“所有擒獲(洪大全)遞解情形，皆比部某君粉飾。此賊途中所作詩(shī)詞，亦系比部代撰，斯事憑空結(jié)構(gòu)，粵中人人嗤笑”。他說(shuō)的“比部某君”，是指賽尚阿手下的機(jī)要幕僚、軍機(jī)章京丁守存。”如此一來(lái)，似乎我上面寫的數(shù)千字有關(guān)洪大全的事情似乎都是廢話了。但觀其書中所記張國(guó)梁投降的事情，完全不是真事，都屬于市井傳言，所以，只能也把這位“半窩居士”的記述當(dāng)成參考書了，不能盡信。）
太平天國(guó)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在廣西金田村發(fā)動(dòng)對(duì)滿清朝廷的武力對(duì)抗，是19世紀(jì)中葉中國(guó)的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)。1864年，太平天囯首都天京陷落，標(biāo)志著運(yùn)動(dòng)失敗。
