鄒觀祿書畫作品多次在國內(nèi)外及省市書畫大賽上參展獲獎并收藏。書法作品編入《典范中國·當(dāng)代中國書壇七賢》、《中國名家藝術(shù)》、《新中國國禮藝術(shù)大師》、《當(dāng)代美術(shù)史·中國書法卷》、《中國當(dāng)代書法史》、《中華傳世名家·鄒觀祿專集》、《建黨90周年全國書畫邀請展》、《國際當(dāng)代書法篆刻大觀》、《國際現(xiàn)代書法集》、《世界當(dāng)代書畫名家作品集》、《首屆全國文聯(lián)著名書畫家邀請展作品集》、《中國國際文學(xué)藝術(shù)博覽書畫作品選集》、《盛世收藏》、《輝煌盛典》、《中國藝術(shù)大家》等50部作品集中；其藝術(shù)傳略編入《世界現(xiàn)代美術(shù)家大辭典》、《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《世界當(dāng)代書畫名家大辭典》、《中國民間名人錄》等20多部大型辭書中。1993年6月獲世界藝術(shù)名人評審委員會、中央電視臺等13個單位聯(lián)合頒發(fā)的“世界藝術(shù)名人”證書，授予“優(yōu)秀書畫家”稱號；在93年國際現(xiàn)代書畫篆刻家評選活動中，榮獲“世界銅獎藝術(shù)家”稱號；2002年參加“祖國頌國際書畫攝影大賽”，毛筆書法（章草·唐·釋亞棲《論書》）榮獲金獎、攝影作品《蝶戀》榮獲金獎，并授予“德藝雙馨全國金獎藝術(shù)家”稱號。

鄒觀祿幼承家訓(xùn)，迷于書畫，讀習(xí)至今，從未間斷。繪畫長于國畫、油畫；書法真、草、隸、篆皆有所得，尤擅隸書、行草。隸宗秦漢，楷從唐碑，得力于柳體玄秘塔；行草秉承書圣王羲之、懷素其精神。近年來致力于出古創(chuàng)新，凡名碑法帖諸多涉獵，博采眾長，大膽取舍，又兼得文學(xué)、繪畫姊妹藝術(shù)，相互滲透，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：“隸書于古樸中呈流美，行草于暢逸中含遒勁�！�

其一

鄒君才藝豐茂。喜書，愛畫。偶弄根藝，皆入上品。宏觀其作，鄒君諸體皆能，古拙融于俊秀，豪邁合于儒雅，有文人氣，有學(xué)者相。可貴者，有流有源，有意有法�？瑫�入能品。淳淡、清澈、婉美。凝注如處子、靈動似脫兔。秀麗如描，妙有奇姿。章草入妙品�；氏蟮墓艠�，索靖的玄妙，史游的氣韻，漢簡的遺風(fēng)皆心手相應(yīng)，從容蘊(yùn)藉。行草入神品�！罢�整復(fù)斜斜，翩如風(fēng)際鴉。”用墨酣暢、筆法明快，沉實(shí)遒勁，古樸厚重，酣暢縱橫。運(yùn)筆情急處，振迅天真，如天女散花，滿目煙霞。習(xí)隸：張遷碑的厚重，史晨碑的秀逸，華山碑的多姿，曹全碑的靈妙，隨意所施，皆得自然。作篆：厚重的。飄逸的。奇崛的。精巧的。精勁的。高曠的。奔放的。內(nèi)斂的。陽剛的。柔順的。老辣多變，倏然忽奔匯于腕下。

這就是鄒觀祿的書法。或云或雨亦或風(fēng)，似有神助。用曲高和寡的形式，寫出了高古、簡約與氣息繁華。

——何朝波

其二

觀賞鄒觀祿的書作，使人領(lǐng)略到中國書法線條的美感，品味著墨韻的風(fēng)采。他在傳統(tǒng)方面涉獵很廣：真草隸篆、榜書小楷，以至于帖的流美、碑的凝重。尤善行草及隸書。在借鑒古今優(yōu)秀書作時，他不計較點(diǎn)畫的得失，不迷信技巧的熟練，而是首先對作品從整體上把握其神采，從精神上領(lǐng)悟其意境。憑感覺、重悟性，是他創(chuàng)作實(shí)踐的特色。同時，他又能注重理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。“大其心看天下之物，虛其心愛天下之善”，哲學(xué)的、美學(xué)的、文學(xué)的、藝術(shù)的、古典的、現(xiàn)代的多方面的學(xué)習(xí)、思考和融匯，使其進(jìn)入到“頓悟”佳境。創(chuàng)新意識強(qiáng)烈是鄒觀祿書法的又一優(yōu)勢。他敢于沖破常規(guī)，力圖使每幅書作求變求新，但又在法度之中。觀其書作清新而不漂浮，奔放而有法度，老辣而不板滯，作品中，具有豐富的精神內(nèi)涵，亦是作者情感與精神風(fēng)貌在作品中的自然流露。

——李軍平

其三

我特別喜歡鄒老師的行草作品，給人以飄逸和靈妙之感。如行云流水，龍翔鳳舞，瀟灑豪放，頗具大家風(fēng)范。縱觀鄒老師的書法作品，他不計較點(diǎn)畫的得失，不迷信技巧的熟練，而是首先對作品從整體上把握其神韻，從精神上領(lǐng)悟其意境。是其情感與精神風(fēng)貌在作品中的自然流露。有人說：書品既人品。鄒老師人品高尚不俗，這些品質(zhì)自然而然地反映到他的書法作品里。

——潘艷翠

其四

鄒觀祿書法作品的內(nèi)容多是詩歌，尤其是意境深遠(yuǎn)、畫面感強(qiáng)烈的詩歌。鄒觀祿書法作品的內(nèi)容立足“意境深遠(yuǎn)、畫面感形象”的詩詞字句，足見其書法作品的確與詩與畫都有著不解之緣，其為人為字的追求或不經(jīng)意呈現(xiàn)絕對有“詩境畫意”含量。

鄒觀祿書法作品的形式繪畫般優(yōu)美�！按饲�只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”，鄒觀祿是將其寫在一張扇形宣紙上的，且用暢逸遒勁的行草，這就把詩詞里的贊嘆之深再創(chuàng)造在字體的勁道飄逸上，將詩詞的婉約之濃再創(chuàng)造在情意繾綣、古典唯美的造型上，看起來不是一幅字，而是一幅情景交融的美麗畫�！肚迤綐�.會昌》以豎幅寫，字寬；《清平樂.六盤山》以橫幅寫，字圓；《望天門山》、《送孟浩然之廣陵》裝在方形宣紙內(nèi)；“登高壯觀”以草書寫；“大道無形”以隸書寫；王安石之語以篆書寫……書法作者的匠心無一不是不把書法簡單地當(dāng)書法，而做到形式貼切表達(dá)內(nèi)容，字、詩、畫統(tǒng)一。

鄒觀祿書法作品字字是畫。草書動如畫，即每一個字不是游龍，便是驚鳳。比如“蓮動下漁舟”句，字字鮮活，且“蓮”肥“漁”肥，其他三字廋。肥是游龍，廋是驚鳳。游龍驚鳳或?qū)嵾B或虛接，呈現(xiàn)龍鳳呈祥之壯觀。隸書字字獨(dú)立，每一字便是一幅畫，比如“大道無形”，四字乃四畫，好像四位具有“大道無形”胸懷的志士烈女，浩氣地屹立，端莊而不缺流美，豪放卻不失婉約。

 鄒觀祿書寫書法作品時氣勢如創(chuàng)寫意畫態(tài)度如作工筆畫。鄒觀祿的書法，已經(jīng)到了“脫化”，因?yàn)槠鋵懽謺r用筆揮灑自如，或如駿馬奔騰、大江浩蕩，或如輕舟疾飛、快箭離弦，好像畫家隨意奔走，大書豪書寫意畫；也見其用筆細(xì)微末節(jié)，輕緩有度，如小鳥站上樹梢、露珠滴落蓮瓣，或如珠玉銜于櫻桃唇、歌詞譜進(jìn)好歌曲，好像畫家精雕細(xì)琢，一點(diǎn)一橫皆生輝成畫。

——劉雁詩