高一志神父于1566年出生于意大利都靈附近的特洛伐雷洛城貴族家庭，自幼即受到了良好的教育，1584年10月24日入耶穌會初學(xué)院，接受了系統(tǒng)而嚴謹?shù)男叛雠c人文陶成。入初學(xué)后，曾在米蘭教授人文學(xué)及修辭學(xué)五年，哲學(xué)三年。1603年起航東渡，1605年月初至南京。1606年8月15日發(fā)愿。他在南京專心學(xué)習(xí)中國語言文字，研究古籍經(jīng)典文獻，著述立說，受到中國學(xué)者的高度評價。后因他傳教有方，信教者甚眾，1609年任南京會長

1611年5月13日，他在南京舉行了第一座奉獻圣堂慶典，墻上題寫中文大字：“至尊天主在中華帝國南京之第一座圣堂”。南京教會與上海杭州兩地教會成犄角之勢，又與北京教會遙相呼應(yīng)，無疑是當(dāng)時中華全國教務(wù)最為發(fā)達的地區(qū)之一。至1616年南京又有三位知名的士大夫皈依了天主教，這一切都與王豐肅神父積極貫徹利瑪竇的學(xué)術(shù)傳教的上層路線是分不開的。

1615年明神宗任命沈榷為南京禮部侍郎，沈榷素不喜歡天主教，且懷有私怨，經(jīng)他周密策劃后，遂密奏朝廷誣陷教會。雖然徐光啟、李之藻、楊廷筠、孫元化等人上疏辯護，而朝廷諭令終于1616年8月20日下達，敕令逮捕傳教士以驅(qū)逐出境。高一志與謝務(wù)祿二位神父備受凌辱和拷打，后于1617年，被囚禁木籠，押送至澳門。在澳門期間，他寫了許多中文著作，為后來的傳教作了積極的準備。

1624年返回中國，鑒于他在國內(nèi)的影響力，遂改名為高一志，并于1624年12月底抵達山西絳州。高神父在山西絳州傳教成績斐然。首先他得到段袞與韓云兩大家族的鼎力相助，在絳州城首建教堂一座，圣教在絳州一帶迅速傳播。其后，他又到蒲州（即今之永濟市）傳教，得到內(nèi)閣韓獷的大力支持。高神父學(xué)問淵博，深通中國經(jīng)史典籍。每至一城，就邀請該城有名望的上流社會的知識分子，與他們在一起談經(jīng)論道，暢談人生信仰。凡聽他談?wù)摰娜藷o不由衷地心折口服。由是，教會在絳州一帶迅速傳開，并奠定下堅實的基礎(chǔ)。

1634年，山西發(fā)生大饑荒，餓死的人數(shù)以千計。高一志神父不忘以救貧濟困、救死扶傷為已責(zé)，四處奔波，盡力救助難民，為病重垂危的人及時付洗，以拯救人靈。僅1634年高神父為絳州和蒲州兩地授洗一千五百三十人。高一志神父在山西傳教十五年，授洗8000余人，內(nèi)有功名中人二三百人，建教堂五十余座。據(jù)瑪格賴斯記載：“高一志神父至1640年已建立102座教友聚會中心。”

1639年末，正在平陽府（今之臨汾）傳教的高一志神父由于積勞成疾突然病倒，于1640年4月9日在絳州離世，享年74歲。段袞與韓霖兄弟為他購置棺木，段袞兄弟在自己家鄉(xiāng)段家莊獻地五畝，作為高神父的墓地。1640年4月16日，由金尼閣神父主禮，有2000多名教友參加了高神父的葬禮，其中有功名的士紳階層的官員有二三百人。高一志神父被葬于絳州城西五華里的段家莊的高崖墳。在明末清初的傳教士中深受教友及教外人愛戴的，除利瑪竇之外，或首推高一志神父。

1、《教要解略》二卷， 1626年初刻于絳州：1914年土山灣重印（1917年書目242號。）

2、《圣母行實》三卷， 1631年刻于絳州，1798年刻于北京，土山灣有重刻本。（1917年書目第36 號）初刻本有羅雅谷序。

3、《天主圣教圣人行實》七卷， 1629年初刻于絳州（其中第一卷宗徒列傳，1888年土山灣重印，編 為《道原精粹》第七卷）

4、《四末論》四卷，四末即死亡、審判、天堂、地獄。

5、《則圣十篇》，一卷，1626年后刻于福州，卷首有孫元化序。

6、《十慰》，一卷，刻于絳州。

7、《勵學(xué)古言》一卷。

8、《西學(xué)修身》（又名《修身西學(xué)》）五卷，分十冊，衛(wèi)斗樞、段袞、韓霖同校。1630年后刻于山西，1923年第四次刻本。（1917年書目，附目第801號）

9、《西學(xué)治平》四卷，共十一章。今在北京國家圖書館舊館）。

10、《西學(xué)齊家》五卷，楊天精、衛(wèi)斗樞、段袞、韓霖校。卷一共二十頁，卷二共三十一頁，1624年刻。

11、《童幼教育》二卷，1620年刻本，由段袞、韓霖校閱、韓霖作序。

12、《寰宇始末》二卷，由陽瑪諾、傅泛濟、羅雅谷三神父準印。

13、《斐錄匯答》二卷，“斐錄”為西文哲學(xué)之音譯。巴黎國民圖書館藏中國書籍新藏第3280號（Courant.書目，第3394號）

14、《譬學(xué)警語》二卷，約刻于天啟四年以后，崇禎十三年以前。

15、《神鬼正紀》四卷。約在1633年刻于絳州，段袞、韓霖同校。

16、《空際格致》二卷，韓云訂，收錄于四庫全書子部、雜家類，藏于中國國家圖書館善本庫。

17、《達道紀言》一卷，崇禎九年（1639）韓云為序。巴黎國民圖書館，中國書籍新藏第3134號。北京大學(xué)古籍閱覽室，也藏有臺灣輔仁大學(xué)整理的 18、《明清耶穌會士文獻》。

19、《推驗正道論》一卷，序題王一元、泰穩(wěn)。徐光啟校稿。