人物生平
邁蒙尼德（希伯萊文：Mōsheh ben-Maimōn）猶太哲學(xué)家。1135年生于西班牙，1204年卒于埃及開羅。邁蒙尼德年青時離開了西班牙。那時科爾多瓦已被北非來的一群野蠻的新統(tǒng)治者占領(lǐng)。邁蒙尼德一家在那里不再感到舒服了。于是他向東旅行，最后于1165年定居埃及。在那里他曾任撒拉丁（在第三次十字軍東征中反對過“獅心王”理查德的著名統(tǒng)治者）的私人醫(yī)生。理查德確實曾邀請過邁蒙尼德去英國，但這位哲學(xué)家喜歡留在埃及，當時的埃及遠比英國文明得多。
主要哲學(xué)思想
1. 否定理論
使用否定的語言形容上帝的存在。例如，一般人常說，上帝無處不在，上帝無所不能。而根據(jù)邁蒙尼德的說法，就成了上帝無法不無處不在，上帝無法不無所不能。事實上，他的理論并不是獨特的，許多東方神學(xué)者早在900年前就已經(jīng)提出�！�
2. 預(yù)知理論
他認為，人的智慧是上帝賜予的，并且是一個已經(jīng)有所限定的程度。只有通過不斷學(xué)習(xí)和冥想，才能夠接近這一程度，從而達到預(yù)知未來，預(yù)知規(guī)則的境界�！�
3. 罪惡
邁蒙尼德對于罪惡定義的先提條件是上帝不是不無處不在的(上帝無處不在)，那么罪惡的出現(xiàn)是由于上帝的形象被削弱或者減少了，這和亞里士多德對于罪惡的認識是相近的�！�
4.真實信仰和必要信仰的比較
真實信仰是指上帝所賜與的本能，而必要信仰是指為了使得社會的穩(wěn)定而采取的一些必要措施。比如，人們常說上帝會對犯錯的人生氣，其實真實信仰告訴我們，上帝是不會生氣的，因為上帝沒有人類的情感，可是在這里我們使用生氣一詞是讓人認為上帝生氣，從而達到約束自己，懺悔的作用。
著作
《解惑指引》《解惑指引》
《圣誡書》
《密西那評述》
《密西那—托拉》
《解惑指引》(或譯《迷途指津》)
