崆峒五老老三是一個(gè)矮小老者。

　　明教四大護(hù)教法王之一“金毛獅王”謝遜為了習(xí)得“七傷拳”而闖入崆峒山時(shí)，唐文亮被暗中出現(xiàn)的“混元霹靂手”成昆的“混元功”偷襲受傷。

　　少林“四大神僧”之首空見(jiàn)神僧于謝遜“七傷拳”下喪生洛陽(yáng)，其時(shí)崆峒五老都在云南點(diǎn)蒼派柳大俠府上作客。

　　參與六大派遠(yuǎn)征光明頂一戰(zhàn)，殺入光明頂后，力戰(zhàn)“白眉鷹王”殷天正，卻遭殷天正使出的“鷹爪擒拿手”打得四肢齊折，后得張無(wú)忌以崆峒派傷科秘藥“回陽(yáng)五龍膏”、武當(dāng)派傷科秘藥“三黃寶臘丸”和華山派傷科秘藥“玉真散”接續(xù)斷骨。

　　下山時(shí)崆峒派和六大派也被蒙古軍抓去萬(wàn)安寺幽禁，并讓各人服下“十香軟筋散”，以致大家使不出武功，因不肯在兵刃上吃虧，空手比掌，先勝兩場(chǎng)連敗兩官府中高手，到第三場(chǎng)上，對(duì)手催動(dòng)內(nèi)力，唐文亮無(wú)可與抗，亦被斬去了一根手指，最后連同六大派被明教第三十四代教主張無(wú)忌解救出。

　　屠獅英雄會(huì)過(guò)后不久，適逢元朝“汝陽(yáng)王”察罕帖木兒率二萬(wàn)蒙古軍攻上少室山少林寺打算一舉纖滅武林群雄，唐文亮也有份與武林群雄殺敵報(bào)國(guó)。

　　《倚天屠龍記》為香港作家金庸所著武俠小說(shuō)“射雕三部曲”之三。

　　時(shí)代背景為中國(guó)元朝末年，《神雕俠侶》結(jié)尾的近百年后。故事圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍。出場(chǎng)的真實(shí)歷史人物包括張三豐、朱元璋、陳友諒、常遇春、徐達(dá)、汝陽(yáng)王、韓林兒等等。設(shè)定中的當(dāng)時(shí)社會(huì)之焦點(diǎn)主要是以明教為首的“邪派”和以少林、武當(dāng)為首的正派之爭(zhēng)，以及起義軍和朝廷的對(duì)抗。涉及的武林秘笈包括《九陽(yáng)真經(jīng)》、《九陰真經(jīng)》、《七傷拳譜》等等。

　　小說(shuō)前兩章延續(xù)《神雕俠侶》的結(jié)尾，描述郭襄、張君寶的經(jīng)歷以及武當(dāng)派的起源。故事正式情節(jié)從第三章開(kāi)始，時(shí)為元順帝至元一年三月廿四日（1336年5月5日）。

　　其時(shí)江湖流傳一句話(huà)︰“武林至尊，寶刀屠龍。號(hào)令天下，莫敢不從。倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。”武林中人便因此而展開(kāi)對(duì)“倚天劍”與“屠龍刀”兩把兵器的激烈爭(zhēng)逐。

　　武當(dāng)派俞岱巖偶然下得到屠龍刀，欲返回武當(dāng)山將之交給師父張三豐發(fā)落，途中卻遭天鷹教暗算擒獲，屠龍刀被奪去。

　　天鷹教于王盤(pán)山島舉行英雄宴，席間展示屠龍刀，金毛獅王謝遜于此時(shí)突然現(xiàn)身并將寶刀奪去。謝遜以“獅子吼”將眾人震至失聰后，擄走武當(dāng)派張翠山及天鷹教殷素素乘船離島。三人在海上遇難，輾轉(zhuǎn)流落到冰火島，在島上一住便是十年，其間張翠山與殷素素成親，并生下一子張無(wú)忌。

　　十歲的張無(wú)忌與父母返回中原，謝遜則繼續(xù)留在冰火島，苦思屠龍刀有關(guān)“號(hào)令天下”的秘密，好讓自己能報(bào)卻妻兒之仇。

　　在武當(dāng)山上，張無(wú)忌的父母不肯向武林人士道出謝遜及屠龍刀的下落后雙雙自殺。

　　十年后，謝遜的仇人成昆蓄意挑起武林爭(zhēng)端，教唆六大門(mén)派圍攻明教的總壇光明頂，臨近事成之際卻給身負(fù)九陽(yáng)神功的少年張無(wú)忌弄砸，功虧一簣。其間，張無(wú)忌給峨嵋派周芷若用倚天劍刺中右胸后竟只受傷而不死，由此察覺(jué)到周芷若對(duì)自己已生情意。

　　張無(wú)忌天性淳厚，待人友善，不欲正、邪兩派互相殘殺，遂介入光明頂一役之中，于此役后憑著蓋世武功當(dāng)上新任明教教主。

　　六大門(mén)派于回程時(shí)遭朝廷所派遣的高手伏擊后悉數(shù)被擒，囚禁于大都萬(wàn)安寺中。峨嵋派的鎮(zhèn)派之寶倚天劍，遂落入汝陽(yáng)王府的紹敏郡主趙敏手中。

　　張無(wú)忌救回六大派后，應(yīng)趙敏借看屠龍刀之請(qǐng)求，欲到冰火島找義父謝遜去。其間卻打聽(tīng)到義父的下落，二人遂乘船到靈蛇島，重遇謝遜。原來(lái)靈蛇島的主人金花婆婆，曾敗在峨嵋派掌門(mén)人滅絕師太的倚天劍之下，遂接回昔日伙伴謝遜到島上來(lái)，欲向其借取屠龍刀，以雪當(dāng)年一敗的恥辱。

　　金花婆婆隨明教總教使者離開(kāi)到波斯去后，張無(wú)忌、謝遜等人為避開(kāi)中原武林人士趕來(lái)?yè)寠Z屠龍刀而離開(kāi)靈蛇島，并流落到附近的一荒島上。周芷若為了達(dá)成師父的遺愿，在島上把眾人迷倒后將倚天劍和屠龍刀盜去，然后互砍刀劍，取得收藏在劍內(nèi)的武功秘笈《九陰真經(jīng)》，并借此練成“九陰白骨爪”和“白蟒鞭法”，成為一流高手。

　　成昆在消滅明教、控制丐幫的陰謀相繼失敗后便欲向少林派下手，先將重返中原的謝遜擒獲，并將之囚在少室山以作餌誘，再教唆少林空聞方丈舉行屠獅英雄大會(huì)，然后故技重施使各門(mén)各派自相殘殺，好讓自己坐收漁人之利。最終成昆的奸謀在張無(wú)忌、趙敏等人的干預(yù)下再次功敗垂成，其后更給謝遜的七傷拳打至筋脈盡斷，成為廢人。

　　在少室山上，周芷若欲殺人滅口把謝遜除掉之際，被楊氏黃衫女子及時(shí)出手阻止，又給其正大光明的《九陰真經(jīng)》武功“摧堅(jiān)神爪”所制服，自己在荒島上的劣行跟著亦當(dāng)眾被揭破。

　　其后張無(wú)忌、趙敏二人從周芷若身上取得《九陰真經(jīng)》、《武穆遺書(shū)》及兩塊刻有桃花島地圖的鐵片，由此得悉屠龍刀、倚天劍的秘密。原來(lái)，在南宋末年，在元軍侵入宋境、襄陽(yáng)快失陷時(shí)，大俠郭靖、黃蓉夫婦委托匠人將神雕俠楊過(guò)所贈(zèng)的玄鐵重劍分別熔鑄成倚天劍及屠龍刀，然后將《九陰真經(jīng)》、《降龍十八掌掌法精義》和《武穆遺書(shū)》收藏于其中，寄望后人以此復(fù)國(guó)。

　　后來(lái)張無(wú)忌把《武穆遺書(shū)》贈(zèng)給義軍將領(lǐng)徐達(dá)，使之用兵如神，率義軍連敗元兵，終將蒙古人趕回塞外，還我漢族河山，大俠郭靖、黃蓉夫婦當(dāng)年的遺愿亦得以達(dá)成。

　　張無(wú)忌將明教教主職務(wù)卸下后，與心愛(ài)的趙敏寄跡蒙古，退隱江湖。

　　七傷拳的總訣是四句似歌非歌、似詩(shī)非詩(shī)的拳訣：“五行之氣調(diào)陰陽(yáng)，損心傷肺摧肝腸，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚(yáng)！”武學(xué)宗旨在于先傷己再傷人，一練七傷損及內(nèi)臟跟陰陽(yáng)二氣，內(nèi)力不足者將受創(chuàng)甚深，崆峒五老人人皆練，都暗隱內(nèi)傷。

　　由于七傷拳功施展開(kāi)來(lái)威勢(shì)顯赫，和成昆的“霹靂拳”等武技外觀類(lèi)似，但內(nèi)醞七種迥異拳勁，剛猛、陰柔、剛中有柔、柔中有剛、橫出、直送、內(nèi)縮兼?zhèn)�。為此謝遜闖入崆峒山青陽(yáng)觀劫奪拳譜，本來(lái)謝遜勢(shì)必不敵崆峒五老聯(lián)手，但成昆一心挑撥六大派和明教不和，暗地出手相救，用混元功打傷唐文亮、常敬之，使謝遜奪得拳譜，但謝遜馬上著手修練后，傷了心脈導(dǎo)致有時(shí)狂性大發(fā)[2]。

　　在謝遜收張無(wú)忌為義子后，把七傷拳傳給了張無(wú)忌，并在維護(hù)明教力斗崆峒派高手時(shí)，張無(wú)忌用九陽(yáng)神功催動(dòng)七傷拳技?jí)横轻嘉謇希�但也用九�?yáng)真氣暗助宗維俠解除部分內(nèi)傷，以德服人。由于張無(wú)忌的九陽(yáng)神功極為渾厚，因此他使用七傷拳時(shí)完全沒(méi)受半點(diǎn)反撲傷害，威力亦更勝崆峒五老跟謝遜[1]。

　　崆峒五老，唐文亮排在第三位。論到為人處世的作風(fēng)，大老關(guān)能沉穩(wěn)少言，二老宗維俠心胸狹隘，四老常敬之面目可憎都。沒(méi)什么好說(shuō)的，倒是行三的唐三爺，為人也甚是老三！頗有意思。

　　最好玩就是光明頂上唐三爺游斗殷天正的一段，“殷老兒，我唐文亮來(lái)和你玩玩！”殷天正心中想的更是有趣“決不能叫你唐文亮豎子成名！”一個(gè)把名動(dòng)江湖的白眉鷹王叫老兒，一個(gè)把威鎮(zhèn)點(diǎn)蒼的唐三爺稱(chēng)為豎子。只是殷白眉的小瞧出于傲氣，而唐文亮的蔑視是出于老三老四的性格。果然，老三的妄人缺少真本事，居然被重傷之下的殷天正輕易搞定，弄的四肢俱廢，轉(zhuǎn)為笑柄。其實(shí)這也往往是現(xiàn)實(shí)中老三老四的人常有的下場(chǎng)。而全書(shū)充字號(hào)之妄人還確實(shí)不少：比如那巫山幫幫主（強(qiáng)充字號(hào)作打光明頂?shù)南蠕h）結(jié)果落得被巨木旗全殲；還有那龍門(mén)鏢局的兩個(gè)鏢頭，一路上口出狂言“多臂熊不在武當(dāng)高手之下”等等，還不是被張翠山手到擒來(lái)；再有高麗的泉建男，昆侖的西華子及高則誠(chéng)，蔣濤都是這類(lèi)不知天高地厚的人！但是說(shuō)到可愛(ài)滑稽，雖有西華子和唐三爺一爭(zhēng)，但憑了唐三爺崆峒五老的威名，這“第一老三”的位子還是首推唐文亮！

　　唐出場(chǎng)時(shí)的氣派看似了得，其實(shí)很是一般：一個(gè)短小精悍的老者，雙眸精光四射。熟悉《笑傲江湖》的朋友知道，那梅莊的看門(mén)人“五路神”施令威就是這副描寫(xiě)。深得《射雕》的朋友也知道彭蓮虎的出場(chǎng)描寫(xiě)依舊是這樣。另外《飛狐外傳》中的劉鶴真，《鹿鼎記》中的徐天川等人都是這副描寫(xiě)。所以算不得極其出眾。而按照臉譜識(shí)人的常規(guī)方法，這樣的人往往十分干練。撇開(kāi)善惡不論，這類(lèi)人又常常是較為厲害的角色，言行舉止常會(huì)架勢(shì)很大，話(huà)語(yǔ)又不中聽(tīng)。再加上善惡之分，如彭蓮虎者可叫做陰損，如劉鶴真者叫做仗義。然而唐文亮呢？

　　知道唐文亮乘人之危的說(shuō)他是小人，知道唐文亮恩怨分明的說(shuō)他磊落。（這里可以看出，唐文亮一樣沒(méi)有跳出臉譜識(shí)人的常規(guī)圈子）其實(shí)在我個(gè)人看來(lái)，乘人之危是出于他小人的本質(zhì)。而對(duì)張無(wú)忌說(shuō)出的一番場(chǎng)面話(huà)，旁人聽(tīng)來(lái)是比常敬之有骨氣的豪言，我看來(lái)也不過(guò)是他說(shuō)話(huà)的架子本就大，本就最擅充字號(hào)！正是老三的最高境界！

　　話(huà)雖如此，唐文亮自知之明還是有的，比如他不敢直接對(duì)抗俞蓮舟。不敢在殷天正無(wú)傷時(shí)挑戰(zhàn)等。另外，元末武人的本性他還是有的，比如在元軍攻山時(shí)，他殺得最兇……甚至，感恩回報(bào)的心也倒是有，比如在少室山屠獅會(huì)上力挺明教。這些算是他唐老三做的漂亮的地方，要是看作架子也成，但畢竟算是辦實(shí)事了！嘿嘿

　　唐雖不是豎子，但也絕非豪杰。這老三的稱(chēng)號(hào)，其實(shí)多是指他的性格而言。這樣的人對(duì)社會(huì)無(wú)害，甚至是調(diào)味劑。但是老三的人總不大惹人愛(ài)吧……