人物簡介
歐陽健，1941年8月生，江西玉山人。1956年5月參加工作。1979年發(fā)表第一篇學(xué)術(shù)論文，首次提出《水滸》為“市井細民寫心”的觀點。1980年經(jīng)中國社會科學(xué)院公開招收研究人員的正式考試，被江蘇省社會科學(xué)院文學(xué)研究所錄取為助理研究員。后任江蘇省社會科學(xué)院文學(xué)研究所副所長、《明清小說研究》雜志主編。1995年9月調(diào)福建師大中文系工作，現(xiàn)為山西大學(xué)文學(xué)院教授。
從事古代小說研究20馀年，出版《水滸新議》、《明清小說采正》、《明清小說新考》、《古代小說與歷史》、《古代小說版本漫話》、《古代小說作家漫話》、《古代小說禁書漫話》、《兩漢系列小說》、《晚清小說簡史》、《曾樸與孽�；ā�、《紅樓新辨》、《紅學(xué)辨?zhèn)握摗�、《古小說研究論》、《晚清小說史》、《中國神怪小說通史 》、《〈青瑣高議〉》、《曹雪芹》、《還原脂硯齋：二十世紀紅學(xué)最大公案的全面清點》、《〈中國小說史略〉批判》等專著21部，與曲沐、吳國柱合著《紅學(xué)百年風(fēng)云錄》《紅學(xué)三地書》，古籍整理16部，發(fā)表論文近200篇。
研究特點
一是重視版本文獻。主編《中國通俗小說總目提要》，收錄古代白話小說l164種，被稱為“中國古典小說研究的巨大成果”�！丁此疂G〉簡本繁本遞嬗過程新證》一文，針對“繁先簡后”與“簡先繁后”兩種意見，提出《水滸傳》版本演變中，存在“從u2018有田王而無遼國u2019之簡本發(fā)展為u2018去田王而加遼國u2019之繁本”、“由u2018有遼國而無田王u2019之繁本刪節(jié)為u2018有遼國而無田王u2019之簡本”、“在u2018添加改造后的田王u2019之繁本產(chǎn)生前后，出現(xiàn)了u2018插增舊本田王部分u2019之簡本”的三大遞嬗階段的新說�！丁淳┍局伊x傳〉殘頁評價商兌》一文，考定《京本忠義傳》是現(xiàn)存最早的《水滸傳》繁本，產(chǎn)生于嘉靖本之前。尤其是用辨?zhèn)螌W(xué)的原理，論證出現(xiàn)在1927年以后的“脂硯齋重評石頭記”，不是《紅樓夢》的原本，而是后出的偽本，被《中國圖書評論》稱作“震撼紅學(xué)的新說”。所撰《古代小說版本漫話》一書，第一次從理論上論述了古代小說版本的特點、研究古代小說版本的意義和方法，對古代小說版本學(xué)體系的形成，提出了有影響的意見。
二是以“發(fā)現(xiàn)”的眼光研究古代小說。早在70年代末，有鑒于“評《水滸》運動”的失誤，提出了《水滸》不是反映“農(nóng)民起義”的作品，《水滸》的精神在于“為市井細民寫心”的觀點。1997年出版的《晚清小說史》，通過對晚清史料的直接把握和大量晚清小說作品的深入剖析，揭示改革是晚清小說繁榮的契機，構(gòu)建了以“新小說”的概念取代“譴責(zé)小說 ”、突破晚清小說研究思維定勢的新小說史。同年出版的《中國神怪小說通史》，基于“將神怪本身看作內(nèi)容，看作一種生動而真實的客觀存在”，將神怪小說置于 “關(guān)注人與自然關(guān)系”中加以考察，確立了神怪小說在中國小說史乃至中國文化史的合理地位。1999年出版的《曹雪芹》，根據(jù)對“金陵十二釵”和“紅樓”本義的考證，提出《紅樓夢》創(chuàng)作的意緒內(nèi)驅(qū)力，并不起于家庭敗落之后對“繁華舊夢”的懷念，而起于“歷過夢幻”之后對青樓女子的追憶。對于《警世陰陽夢》、《遼海丹忠錄》、《梼杌閑評》、《北史演義》、《劍花洞》、《快士傳》、《笏山記》、《聽雨軒筆記》、《臨水平妖傳》、儲仁遜抄本小說等稀見小說，也都寫有專文予以論述，發(fā)掘了蘊含于其中的認識價值和審美價值。
紅學(xué)辯偽
歐陽健是研究明清小說史的專家，他原本并不是紅學(xué)家。1990年夏，侯忠義主編《古代小說評介叢書》，邀他撰述《古代小說版本漫話》，迫于論題的需要，始不得不染指《紅樓夢》的版本。在他之初衷，不擬參照綜合諸家成說以成文，不意稍一涉足，即感諸說鑿納，于理不合，遂發(fā)愿細讀原典，辨其真?zhèn)�，考其流變，徑得出“脂本乃后出之偽本，而程本方為《紅樓夢》之真本”的結(jié)論。 他的三大紅學(xué)辯偽名著《紅樓新辨》、《紅學(xué)辨?zhèn)握摗�、《還原脂硯齋》開創(chuàng)了紅學(xué)辯偽派。著名學(xué)者曲沐、吳國柱，著名作家克非等與他志同道合。
論著目錄
專著：
《水滸新議》，重慶出版社，1983年。（合作）
《中國通俗小說總目提要》，中國文聯(lián)出版公司，1990年。（合作）
《明清小說采正》，臺灣貫雅文化事業(yè)公司，1992年
《古代小說與歷史》，遼寧教育出版社，1992年。
《古代小說版本漫話》，遼寧教育出版社，1992年。
《古代小說作家漫話》，遼寧教育出版社，1992年。
《古代小說禁書漫話》，遼寧教育出版社，1992年。
《兩漢系列小說》，遼寧教育出版社，1992年。
《晚清小說簡史》（上、下），遼寧教育出版社，1992年。
《曾樸與孽�；ā罚|寧教育出版社，1992年。
《明清小說新考》，中國文聯(lián)出版公司，1992年。
《紅樓新辨》，花城出版社，1994年。
《紅學(xué)辨?zhèn)握摗罚F州人民出版社，1996年。
《古小說研究論》，巴蜀書社，1997年。
《晚清小說史》，浙江古籍出版社，1997年。
《中國神怪小說通史》，江蘇教育出版社，1997年。
《青瑣高議》，春風(fēng)文藝出版社，1999年。
《曹雪芹》，海天出版社，1999年。
《紅學(xué)百年風(fēng)云錄》，浙江古籍出版社，1999年。
《還原脂硯齋：二十世紀紅學(xué)最大公案的全面清點》，黑龍江教育出版社，2005年。
《〈中國小說史略〉批判》，山西人民出版社，2008年。
古籍整理：
《宋元小說話本集》，中州古籍出版社，1987年（合作）。
《樊梨花全傳》，巴蜀書社，1989年。
《隋史遺文》，中州古籍出版社，1991年（合作）。
《宋元說經(jīng)話本集》，中州古籍出版社，1991年（合作）。
《明清小說研究年鑒》，中國文聯(lián)出版公司，1991年。
《中國通俗小說鑒賞辭典》，南京大學(xué)出版社，1993年（合作）。
《紅樓夢》（程甲本），花城出版社，1994年（合作）。
《平妖傳》，巴蜀書社，1995年。
《新三國》，漓江出版社，1996年5月。
《快士傳》，春風(fēng)文藝出版社，1997年。
《北史演義》，群眾出版社，1997年。
《南史演義》，群眾出版社，1997年。
《綠野仙蹤》，浙江古籍出版社，1997年（合作）。
《紅樓夢》（程亞東乙本），貴州人民出版社，2001年（合作）。
《后三國石珠演義》，巴蜀書社，2001年。
論文目錄：
柴進·晁蓋·宋江，《學(xué)術(shù)研究》，1979年第2期。
《水滸》“為市井細民寫心”說（合作），《群眾論叢》，1980年第1期。
重評胡適的《水滸傳考證》，《學(xué)術(shù)月刊》，1980年第5期。
《水滸》“梁山泊聚義”性質(zhì)辨（合作），《鐘山文藝論叢》。
高俅論，《淮陰師專學(xué)報》，1980年第2期。
《水滸》作者代表什么階級的思想（合作），《社會科學(xué)研究》，1980年第4期。
從“三重茅”說到“雨腳如麻”，《淮陰師專學(xué)報》，1981年第1期。
《水滸》、《艾凡赫》同異短長論，《華東師大學(xué)報》，1981年第2期。
也談《水滸》的路線問題，《重慶師院學(xué)報》，1981年第1期。
金圣嘆《水滸》評改動機探（合作），《貴州社會科學(xué)》，1981年第2期。
談《水滸》反不反皇帝的問題，《中州學(xué)刊》，1981年第3期。
楊志論，《文科教學(xué)》，1981年第3期。
盧俊義·燕青論，《天津師院學(xué)報》，1981年第4期。
魯迅是怎樣評論《水滸》的？，《求索》，1981年第4期。
武松形象的衍變——兼談?chuàng)P州評話對《水滸》的繼承和發(fā)展，《揚州師院學(xué)報》，1981年第4期。
關(guān)于《水滸》的通信，《社會科學(xué)研究》，1981年第4期。
《水滸》情節(jié)結(jié)構(gòu)芻議（合作），《水滸爭鳴》第一輯。
楊志·魯達·武松論，《青海社會科學(xué)》，1982年第1期。
吳用·三阮·李逵論（合作），《云南社會科學(xué)》，1982年第2期。
國貽堂《施氏家簿譜》世系考索，《江海學(xué)刊》，1982年第3期。
“三絕”小考，《活頁文史叢刊》第58號。
《西游記》的玩世主義和現(xiàn)實精神，《理論研究》，1982年第4期。
施耐庵文物史料考察座談紀要，《江海學(xué)刊》，1981年第4期。
首都施耐庵文物史料座談會發(fā)言紀略，《理論研究》，1982年第6期。
何止多走了一小步（合作），《蘇州大學(xué)學(xué)報》，1983年第2期。
關(guān)于《京本忠義傳》（合作），《文學(xué)遺產(chǎn)》，1983年第2期。
就魯迅評論《水滸》問題答黃南山同志，《求索》，1983年第4期。
《水滸》學(xué)二題，《理論研究》，1983年第5期。
《水滸》作者施耐庵問題之我見，《吉林大學(xué)學(xué)報》，1983年第6期。
《水滸》簡本繁本遞嬗過程新證，《文史》第18輯。
試論《三國演義》的成書年代，《三國演義研究集》，1983年12月。
《歧路燈》在中國小說史上的地位，《文學(xué)論叢》第2輯。
又一個封建末世傻公子的典型，《歧路燈論叢》第2輯。
《西游記》的玩世主義和現(xiàn)實精神，《西游記研究》，1984年3月。
有關(guān)《水滸》、施耐庵及羅貫中的幾項新材料述評，《施耐庵研究》。
《梼杌閑評》的思想傾向和形象體系，《河北學(xué)刊》，1984年第4期。
《蕩寇志》新說，《上海師大學(xué)報》，1984年第4期。
《三國志》·《三國演義》·《赤壁之戰(zhàn)》，《三國演義學(xué)刊》第一輯。
明季進步《水滸》觀的體現(xiàn)——讀《后水滸傳》論，《明清小說論叢》第三輯。
神圣靈光與無賴秉性的統(tǒng)——《飛龍全傳》帝王形象剖析，《信陽師院學(xué)報》，1985年第2期。
《京本忠義傳》評價商兌，《貴州文史叢刊》，1985年第2期。
試論金圣嘆、俞萬春自身中的矛盾及相互關(guān)系，《水滸爭鳴》第四輯。
《平妖傳》和《水滸傳》，《許昌師專學(xué)報》，1985年第3期。
《梼杌閑評》的實事和虛構(gòu)，《中國古典文學(xué)論叢》第二輯。
“三言”、“二拍”中“發(fā)跡變泰”主題新說，《文史哲》，1985年第5期。
《三遂平妖傳》原本考辨，《中華文史論叢》，1985年第3輯。
試淪《儒林外史》“善善惡惡”的整體構(gòu)成，《青海社會科學(xué)》，1985年第5期。
《三國演義》“忠義”問題新說，《三國演義論文集》。
談《蕩寇志》價值的來源，《曲靖師專學(xué)報》，1985年第2期。
《梼杌閑評》作者為李清考，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1986年第1期。
河陰知縣吳承恩不是《西游記》作者，《許昌師專學(xué)報》，1986年第l期。
史外之史，傳外之傳——從小說和歷史的關(guān)系看《儒林外史》的真義，《河北師院學(xué)報》，1986年第2期。
有關(guān)《三國演義》研究的兩個問題的思考，《明清小說研究》第二輯。
《金云翹傳》的刊本與抄本，《明清小說論叢》第四輯。
全國古典題材電視劇討論會紀略，《明清小說研究》，1986年第4輯。
決策：諸葛亮形象的本質(zhì)和靈魂，《〈三國演義〉學(xué)刊》第二輯。
《平妖傳》——《水滸》的姊妹篇，《古典文學(xué)知識》，1986年第8期。
談《歧路燈》的心理描寫，《安徽大學(xué)學(xué)報》，1986年第3期。
《警世陰陽夢》得失論，《明清小說論叢》第5輯。
《水滸傳》主題研究的回顧與反思，《建國以來古代文學(xué)問題討論舉要》。
紀念《許昌師專學(xué)報》創(chuàng)刊五周年筆談，《許昌師專學(xué)報》，1987年第3期。
《梼杌閑評》本事考證，《明清小說研究》第4輯。
海的探險和海外世界的發(fā)現(xiàn)——《鏡花緣》歷史價值芻議，《青海社會科學(xué)》，1987年第5期。
論《水滸》主題研究的多元融合，《明清小說研究》第6輯。
《隋史遺文》略說，《鹽城師專學(xué)報》，1987年第4期。
《野叟曝言》版本辨析，《明清小說研究》，1988年第1期。
杜綱小考，《明清小說研究》，1988年第2期。
《隋唐演義》“聯(lián)綴成帙”考，《文獻》，1988年第2期。
一部未見著錄的晚清佳構(gòu)，《明清小說研究》，1988年第3期。
津門儲仁遜及其抄本小說，《明清小說研究》，1988年第4期。
悲歌慷慨丹忠錄 ——《遼海丹忠錄》初探，《寧夏教院學(xué)報》，1988年第4期。
《有夏志傳》與《山海經(jīng)》之雙向考察，《中國人民大學(xué)學(xué)報》，1988年第6期。
陸士諤的奇想之一：三國的改革，《明清小說研究》，1989年第1期。
晚清新小說的開山之作——重評《新中國未來記》，《山東社會科學(xué)》，1988年第2期。
《中國通俗小說總目提要》編纂中若干目錄學(xué)問題，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1989年第3期。
《五色石》、《八洞天》非一人所撰辨，《復(fù)旦學(xué)報》，1989年第2期。
《晚清小說目》補編，《文獻》，1989年第2期。
論1902-1903年外國題材的改革小說，《東北師大學(xué)報》，1989年第6期。
從《薛丁山征西》到《年大將軍平西》，《明清小說研究》，1989年第4期。
作清議之《春秋》編個人之《綱鑒》，《江蘇社聯(lián)通訊·學(xué)術(shù)版》，1989年第6期。
評蔡元培的《新年夢》，《明清小說研究》，l990年第1期。
論《馬屁世界》，《清末小說から》第17期。
《官場現(xiàn)形記》新論，《青海社會科學(xué)》，1990年第4期。
《孽�；ā匪囆g(shù)結(jié)構(gòu)新說，《曲靖師專學(xué)報》，1990年第4期。
三國有馀韻，虛實相混成—《后三國石珠演義》考論，《海南大學(xué)學(xué)報》，1990年第4期。
論1903年新小說的愛國主題，《中國文學(xué)研究》，1991年第1期。
杜綱和他的小說，《蘇州大學(xué)學(xué)報》，1991年第2期。
神話傳說：兼有歷史和小說品格的遠古文化，《江誨學(xué)刊》，1991年第5期。
融匯信美兩大要素的歷史小說——明清“志傳”、“演義”綜論，《社會科學(xué)研究》，1991年第5期。
《紅樓夢》“兩大版本系統(tǒng)”說辨疑——兼論脂硯齋出于劉銓福之偽托，《復(fù)旦學(xué)報》，1991年第5期。
“正史”、“稗史”通論，《學(xué)�！�，1991年第6期。
《孽海花》難以終篇的內(nèi)在原因，《社會科學(xué)輯刊》，1991年第6期。
重評胡適的《紅樓夢》版本考證，《書目季刊》22卷2期。
一種未經(jīng)著錄的《孽�；ā钒姹荆肚鍋硇≌fから》，1991年第2期。
《中國古代小說人物辭典》“北史”辭條等，齊魯書社，1991年5月。
《中國文言小說鑒賞辭典》“埋憂錄”條，江蘇文藝出版社，1991年7月。
《李漁全集》“肉蒲團”概要，浙江古籍出版社，1991年。
脂本辨證，《紅樓》，1991年第4期。
試論研究古代小說版本的意義和方法，《江蘇社會科學(xué)》，1992年第1期。
脂本辨證，《貴州大學(xué)學(xué)報》，1992年第1期。
脂齋辨考，《求是學(xué)刊》，1992年第1期。
曾樸對《孽�；ā返母睦m(xù)，《湖南教育學(xué)院學(xué)報》，1992年第1期。
《癡人說夢記》在晚清新小說史上的地位，《南京社會科學(xué)》，1991年第2期。
愛國志士對于改革維新的深層次思考——《老殘游記》新論，《齊魯學(xué)刊》，1992年第2期。
改革：晚清小說繁榮的契機，《江蘇教育學(xué)院學(xué)報》，1992年第3期。
民間藝人在“正史”之外另造的歷史世界——宋元講史平話新論，《東岳論叢》，1992年第5期。
超前于史籍編纂的小說創(chuàng)作——明清時事小說新論，《文學(xué)遺產(chǎn)》，1992年第5期。
脂批偽證辯，《貴州社會科學(xué)》，1992年第7期。
脂批年代辨析，《求索》，1992年第5期。
《春柳堂詩稿》曹雪芹史料辨疑，《明清小說研究》，1992年第1期。
脂批“本事”辨析，《明清小說研究》，1992年第3-4期。
《紅樓夢》“探佚”辨誤，《海南大學(xué)學(xué)報》，1992年第4期。
《官場現(xiàn)形記》的批判鋒芒和藝術(shù)結(jié)構(gòu)，《海峽兩岸明清小說論文集》，1992年5月。
羅貫中生平探考述評，《羅貫中新探》，1992年2月。
說唐演義全傳，《明清小說鑒賞辭典》，1992年2月。
秋高紅葉燦，金果耀林霜——喜讀《施耐庵探考》，《學(xué)�！罚�1992年第5期。
程甲本為《紅樓夢》真本考，《淮陰師專學(xué)報》，1992年第4期。
脂本“原稿面貌”辨證，《貴州大學(xué)學(xué)報》，1993年第1期。
有正本《石頭記》批語辨析，《明清小說研究》，1993年第1期。
《紅樓夢》“舊時真本”辨證，《東岳論從》，1993年第2期。
“省親四曲”與《紅樓夢》探佚，《廣西大學(xué)學(xué)報》，1993年第2期。
脂批“文法”辨析，《海南師院學(xué)報》，1993年第2期。
也說迎春是誰的女兒——《紅樓夢》版本辨微，《渭南師專學(xué)報》，1993年第3期。
列藏本《石頭記》辨證，《明清小說研究》，1993年第4期。
明義《題〈紅樓夢〉》辨疑，《北方論叢》，1993年第6期。
《官場現(xiàn)形記》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，《小說戲曲研究》，1993年第2輯。
杜綱評傳，《中國通俗小說家評傳》，1993年9月。
紅學(xué)辨?zhèn)握�，《明清小說研究》，1994年第1期。
《紅樓夢》“探佚”方法辨誤，《貴州師大學(xué)報》，1994年第1期。
《紅樓夢》“探佚”結(jié)果辨誤，《甘肅社會科學(xué)》，1994年第1期。
脂批性質(zhì)辨析，《貴州大學(xué)學(xué)報》，1994年第3期。
關(guān)于《脂硯齋重評石頭記》的諱字問題，《山西師大學(xué)報》，1994年第3期。
眼別真贗 心識古今——和蔡義江先生討論《紅樓夢》版本問題，《紅樓夢學(xué)刊》，1994年第3期。
真?zhèn)闻腥�，豈可混同——答馮其庸先生《論〈紅樓夢〉的脂本、程本及其他》，《明清小說研究》，1994年第4期。
李伯元的文學(xué)之路，《學(xué)�！�，1994年第4期。
突出《鏡花緣》主題，開發(fā)連云港旅游資源，《江蘇政協(xié)》，1994年第4期。
對中國新女豪的呼喚與想望，《江蘇社會科學(xué)》，1995年第1期。
錢江與《洪秀全演義》，《明清小說研究》，1995年第2期。
《紅樓夢》版本與《紅樓夢》美學(xué)，《湖北日報》，1995年7月13日。
呼吁變革社會習(xí)俗的“醒迷文”，《大慶師專學(xué)報》，1995年第3期。
傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文明的介入和超越——《新石頭記》新論，《青海社會科學(xué)》，1995年第4期。
對經(jīng)濟體制改革的超前描摹——《新水滸》析評，《東北師大學(xué)報》，1996年第1期。
晚清小說繁榮原因初探，《晚清民國小說論叢》第四輯，1996年5月。
新的改革眼光對社會現(xiàn)實的全方位掃描：論《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，《山東社會科學(xué)》，1996年第5期。
論紅學(xué)辨?zhèn)蔚乃悸泛蛯嵶C，《紅樓夢學(xué)刊》，1996年第2期。
陳坦園《榕蔭叢書》的發(fā)現(xiàn)對《紅樓夢》版本考證的價值，《文教資料》，1996年第3期。
利用諱字鑒定《紅樓夢》抄本的新思路，《保定師專學(xué)報》，1996年第2期。
胡適“新紅學(xué)”體系和悲劇，日本《中國古典小說研究》第二號，1996年7月。
脂本脂批15問求答，《稗海新航》，1996年7月。
紅學(xué)的體系和紅學(xué)的悲劇，《明清小說研究》，1996年第3期。
《快士傳》平議，《藝文述林》，1996年10月。
關(guān)于脂本和脂批的幾個實證問題，《當(dāng)代學(xué)術(shù)信息》，1996年第6期。
《水滸傳》“結(jié)末不振”問題新議，《明清小說研究》，1996年第4期。
從《山海經(jīng)》看神怪觀念的起源，《上海師大學(xué)報》，1997年第1期。
“正底本”和“斷其立說之是非”——《紅樓夢》真本考辨，《福建師大學(xué)報》，1997年第1期。
有關(guān)云南的兩篇晚清小說，《云南教育學(xué)院學(xué)報》，1997年第1期。
論晚清小說研究的誤區(qū)和興奮點，《周口師專學(xué)報》，1997年第1期。
神怪溯源（上），《保定師專學(xué)報》，1997年第1期。
神怪溯源（下），《保定師專學(xué)報》，1997年第3期。
關(guān)于晚清新小說的生成和價值內(nèi)涵，《吉林大學(xué)學(xué)報》，1997年第2期。
關(guān)于晚清新小說的生成和價值內(nèi)涵，日本《清末小說》第20期，1997年。
《臨水平妖傳》：一部別具情趣的神怪小說，《寧德師專學(xué)報》，1997年第3期。
晚清“翻新”小說綜論，《社會科學(xué)研究》，1997年第5期。
從《酉陽雜俎》看神怪小說的真諦，《明清小說研究》，1997年第4期。
東晉時期的志怪小說家群考論，《龍巖師專學(xué)報》，1997年第2期。
《水滸》人物畫廊，《水滸大觀》，上海古籍出版社，1998年1月。
全面把握《聊齋志異》的真義，《蒲松齡研究》，1998年第1期。
明義《題紅樓夢》的辨?zhèn)魏驮丁峨S園詩話》的認真，《紅樓夢學(xué)刊》，1998年第1期。
《聽雨軒筆記》及其作者，《明清小說研究》，1998年第1期。
曦鐘《如何看待程甲本紅樓夢中的竄行脫文現(xiàn)象》評析，《紅樓夢學(xué)刊》，1998年第3期。
談《水滸傳》三種版本的結(jié)局，《古典文學(xué)知識》，1998年第4期。
從《觀世音應(yīng)驗記》到《西游記》——從一個方面看神怪小說與宗教的關(guān)系，《漳州師院學(xué)報》，1998年第2期。
綿陽孫桐生與甲戌本之“糾葛”二解，《紅樓》，1998年第4期。
神怪小說發(fā)覆，《吉林大學(xué)學(xué)報》，1998年第6期。
1954年“批俞運動”的理性反思，《廣西文史》，1998年第4期。
“傳奇體”辨證——兼論《傳奇》在神怪小說史上的地位，《復(fù)旦學(xué)報》，1999年第1期。
從《廣異記》看神怪小說的文學(xué)價值，《寧德師專學(xué)報》，1999年第1期。
曹雪芹的時代，《明清小說研究》，1999年第1期。
重新面對袁枚，《江蘇教育學(xué)院學(xué)報》，1999年第1期。
從左綿癡道人眉批字跡鑒定看甲戌本的真?zhèn)螁栴}，《貴州文史叢刊》，1999年第1期。
舊紅學(xué)時期的學(xué)術(shù)論爭，《福州師專學(xué)報》，1999年第1期。
如何對待曹雪芹材料中的矛盾，《南都學(xué)壇》，1999年第5期。
“新民”題中應(yīng)有之義──略論晚清小說的“新黨”形象，《保定師專學(xué)報》，1999年第3期。
是紀念還是嘲弄？，《文學(xué)自由談》，1999年第5期。
關(guān)于脂批的“針對性”和鋒芒所向——脂硯齋“重評”型批語條辨，《紅樓夢學(xué)刊》，1999年第4期。
《水滸傳》評介，《文苑明珠》，中國青年出版社，2000年1月。
《脂硯齋重評石頭記》己卯本批語條辨（上），《廣西文史》，2000年第1期。
四問諸葛亮——談《三國演義》中的諸葛亮的決策、管理，《管理與財富》，2000年第2期。
《紅樓夢》文本新詮（上），《紅樓》，2000年第2期。
《紅樓夢》文本新詮（下），《紅樓》，2000年第3期。
《脂硯齋重評石頭記》己卯本批語條辨（下），《廣西文史》，2000年第2期。
消解觀念，還原史實——從認識論角度看紅學(xué)論爭，《中華文化論壇》，2000年第4期。
遵守論辯規(guī)則切實探討學(xué)術(shù)——評蔡義江先生《〈春柳堂詩稿〉釋疑》，《明清小說研究》，2000年第4期。
《聊齋志異》序跋涉及的小說理論，《蒲松齡研究》，2000年第3-4期。
有正本尋根，《貴州大學(xué)學(xué)報》，2001年第1期。
“乾隆本百廿回紅樓夢”辨?zhèn)危稏|南大學(xué)學(xué)報》，2001年第1期。
后世小說家對《聊齋》的認知和借鑒，《聊齋學(xué)研究論集》，中國文聯(lián)出版社，2001年3月。
《水滸傳》與商品社會，《語文世界》，2001年第3期。
《鏡中影》考論，《辛亥革命九十周年紀念暨黃世仲投身革命百周年國際研討會論文集》，2001年8月。
黃小配論，《辛亥革命九十周年紀念暨黃世仲投身革命百周年國際研討會論文集》，2001年8月。
“秦可卿淫喪天香樓”證謬，韓國《中國語文論譯叢刊》第8輯。
評《清代文學(xué)批評史》“脂硯齋評《紅樓夢》”一節(jié)，《同濟大學(xué)學(xué)報》，2002年第1期。
陸士諤論，《明清小說研究》，2002年第1期。
歷史小說文體論，《中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料〈中國古代近代文學(xué)研究〉專家咨詢會議暨中國古代文體研究學(xué)術(shù)研討會論文匯編》，2002年4月。
小說新文體——“翻新小說”的集中展示，《中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料〈中國古代近代文學(xué)研究〉專家咨詢會議暨中國古代文體研究學(xué)術(shù)研討會論文匯編》，2002年4月。
“秦可卿淫喪天香樓”證謬，韓國《中國語文論譯叢刊》第六輯。
“燕山竇公”辨，《古代典籍與文化》，2002年第4期。
