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  • 云繼先

    云繼先

    云繼先,云秀桐之夫。土默特蒙古族,1907年出生于土默特右旗水澗溝門鄉(xiāng)后灣村。他的父云亨,是內(nèi)蒙古地區(qū)辛亥革命元老,曾積極參于推翻滿清帝制活動(dòng),以思想進(jìn)步而聞名,是內(nèi)蒙古西部地區(qū)頗有影響的舊民主主義革命者。

    簡介

    在中華民族抗日戰(zhàn)爭的歷史中, 綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)無疑是光彩奪目的一頁。1936年11月中旬,在 傅作義將軍指揮下, 紅格爾圖一役擊斃日本侵略者扶持下的偽“ 大漢義軍”1000余人,首戰(zhàn)大捷。繼而百靈廟一戰(zhàn),又擊斃日偽軍800余人,俘獲300多人,打傷600余人。偽“大漢義軍”副司令 雷中田被擊斃, 金憲章、石玉山兩個(gè)旅,于12月8日、9日,殺死小張大佐等29名日軍指揮官——通電反正。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)取得空前勝利。

    一時(shí)間全國人民抗日激情進(jìn)入高潮,社會(huì)各界名流政要,紛紛表態(tài),大力支持傅作義將軍的綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)。中共中央拍來電報(bào)說:傅作義將軍發(fā)起的綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn),是中國人民的抗日先聲。

    綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)序曲,彪炳史冊(cè)的 百靈廟暴動(dòng),成為中華 民族團(tuán)結(jié)共御外侮的范例。暴動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者,蒙古族優(yōu)秀的兒子云繼先,以其大智大勇、錚錚鐵骨,在民族危亡之際,挺身而出,高舉愛國抗日大旗,寫下了可歌可泣的英雄篇章。

    云繼先, 云秀桐之夫。 土默特蒙古族,1907年出生于 土默特右旗水澗溝門鄉(xiāng)后灣村。他的父 云亨,是內(nèi)蒙古地區(qū)辛亥革命元老,曾積極參于推翻滿清帝制活動(dòng),以思想進(jìn)步而聞名,是內(nèi)蒙古西部地區(qū)頗有影響的舊民主主義革命者。辛亥革命后, 袁世凱稱帝,云亨回到老家溝門廟灣辦學(xué)教書,傳播進(jìn)步知識(shí)。云繼先從小受父親影響,年少便胸懷大志,少時(shí)與同伴玩耍時(shí)曾說,要走出土默川,到外面見大世面,做大事情。小小年紀(jì)便立志高遠(yuǎn)。

    當(dāng)時(shí)設(shè)在 歸綏城(現(xiàn)呼和浩特)的 土默特高等小學(xué)校,是一所專門為招收蒙古族求學(xué)少年而開辦的學(xué)校。坐落在城南柴火市街,人們也稱為南高。上世紀(jì)1919年,就是“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的那一年,在秋季招生時(shí),一批土默特蒙古族少年以官費(fèi)形式被招入該校學(xué)習(xí)。云繼先與 烏蘭夫、 多松年、 奎壁等一起被該校招為學(xué)生。南高讀書時(shí),“五四”運(yùn)動(dòng)的革命潮流,以不可阻擋之勢(shì)沖擊著這座塞外古城。這些蒙古族少年受到新時(shí)潮洗禮,對(duì)國家和民族的命運(yùn),有了新的思老,無形中增加了責(zé)任感。1923年紀(jì)念“五四”的活動(dòng)中,云繼先積極參與由 李裕智、烏蘭夫帶頭組織的紀(jì)念“國恥”示威游行。并共同砸毀了賣日貨的商店。

    1923年暑期,云繼先等在南高畢業(yè)。這時(shí),曾在“五四”運(yùn)動(dòng)中代表蒙藏學(xué)校學(xué)生,參于組織學(xué)生游行示威,“五四”學(xué)生運(yùn)動(dòng)組織人之一, 土默特蒙古族青年 榮耀先,受蒙藏學(xué)校校方委托,并根據(jù)中共北方地區(qū)黨組織的秘密指示,利用回鄉(xiāng)探親的機(jī)會(huì),在 歸綏地區(qū)招生。云繼先與 烏蘭夫、 奎壁、 多松年、 云潤等39名蒙古族學(xué)子,一起隨榮耀先到北京蒙藏學(xué)校求學(xué)。上世紀(jì)二十年代初,中國大地上,馬列主義正在廣泛傳播, 共產(chǎn)主義思潮在知識(shí)界被認(rèn)同。在此期間,云繼先受到共產(chǎn)主義先驅(qū), 李大釗、 鄧中夏等馬克思主義者的影響,接受了革命思想,積極參與革命活動(dòng),于1924年加入社會(huì)主義青年團(tuán)。由于他鮮明的革命立場(chǎng)和積極的進(jìn)取精神,1925年底,李大釗以中共北方區(qū)委的名義,把他送入黃埔軍校第四期學(xué)習(xí)!稙跆m夫回憶錄》一書中記載云繼先是 黃埔第一期學(xué)員,其他材料上的記載是黃埔四期,查閱黃埔同學(xué)錄,一期學(xué)員名單里并沒有云繼先名字,在四期同學(xué)錄中則有名叫云星槎的,籍貫是 歸綏莎縣,符合云繼先籍貫,而且第四期中再無別的 云姓 綏遠(yuǎn)莎縣籍學(xué)員。這里的云星槎就應(yīng)該是云繼先在黃埔學(xué)習(xí)時(shí)用的名字。

    人所皆知,黃埔軍校是當(dāng)代軍事家、政治家的搖籃,國、共兩黨都有政治家、軍事家出自這所軍校。經(jīng)過黃埔軍校刻苦的學(xué)習(xí),云繼先取得優(yōu)異的成績,以過硬的軍事才能和優(yōu)秀的政治素質(zhì)走向中國革命的大舞臺(tái)。 烏蘭夫在回憶錄中曾講,云繼先是黃埔軍校早期畢業(yè)生,參加過 北伐斗爭,很有政治頭腦和軍事才能。做為同一革命陣營的同志、老鄉(xiāng)、老友,直到晚年烏蘭夫還在追懷,可見其二人情誼之深厚。

    滿懷一腔報(bào)國熱血的云繼先,黃埔軍校畢業(yè)后,先在國民革命第六軍,后在第一軍,與1923年加入中國共產(chǎn)黨的校友、老鄉(xiāng),帶路的兄長 榮耀先分配在一起。榮耀先以政治思想堅(jiān)定,英勇善戰(zhàn),在北伐軍中顯示出卓越的軍事才能,被委以團(tuán)長重任。云繼先在榮耀先團(tuán)任警衛(wèi)連長。在 北伐戰(zhàn)爭中,這個(gè)團(tuán)以勇猛善戰(zhàn)聞名,在戰(zhàn)斗中以打硬仗、惡仗著稱。蒙古團(tuán)長,敵人聞之膽寒,是北伐軍中名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的驍將。1927年春,北伐軍打到山東境內(nèi),在與北洋軍伐的一次激戰(zhàn)中,榮耀先不幸壯烈犧牲。云繼先痛失親人般的領(lǐng)路人,悲痛萬分。1928年春云繼先奉部隊(duì)黨代表之命,不遠(yuǎn)千里,專程將 榮耀先遺骨送回家鄉(xiāng)安葬。

    后來,部隊(duì)調(diào)駐南京,因云繼先在部隊(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀,被南京軍政二校蒙藏班招為學(xué)員。這個(gè)班是當(dāng)時(shí)國民政府為培養(yǎng)少數(shù)民族高級(jí)軍政干部而設(shè)置的。再一次的深造,使云繼先的素質(zhì)有了更高層次的升華。在校期間,云繼先良好的表現(xiàn)、優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績,使他成為學(xué)員中的佼佼者。當(dāng)?shù)峦醯侥暇┟嬉娛Y介石時(shí),以蒙正會(huì)需要高級(jí)軍政人才為由,向南京軍政二校要云繼先回 綏遠(yuǎn),經(jīng)過德王的多方努力,軍政二校終于同意。1932年秋,云繼先回到了家鄉(xiāng)。

    事件

    1932年的內(nèi)蒙古,蒙古族上層王公貴族,在德王的帶領(lǐng)下,正在緊鑼密鼓地進(jìn)行蒙正自治活動(dòng)。就在這一年秋天,應(yīng)德王之邀,云繼先從南京軍政二;氐絻(nèi)蒙古。

    在到蒙政會(huì)任職前,云繼先曾與 烏蘭夫見面,烏蘭夫是云繼先妻子的堂兄,又是老同學(xué),兩人關(guān)系非同尋常。是否在德王手下做事,對(duì)此云繼先還沒有做最后的決定,他想聽一聽烏蘭夫的意見。烏蘭夫分析形勢(shì)后,認(rèn)為云繼先去蒙政會(huì)擔(dān)任軍事教官,是一件好事,一則,可以掌握德王搞自治活動(dòng)的動(dòng)態(tài),為我黨提供情報(bào),二則,可以利用合法身份向德王和學(xué)生隊(duì)的青年宣傳抗日道理。

    到蒙政會(huì)任職后,云繼先過硬的軍事才能,深得德王贊許,就派云繼先訓(xùn)練軍事干部。

    云繼先任隊(duì)長的蒙古干部學(xué)生隊(duì),是云繼先回內(nèi)蒙后幫助德王組建的蒙古族青年軍事人才隊(duì)伍。在云繼先的帶領(lǐng)下,這支隊(duì)伍在軍事上過硬,政治上傾向進(jìn)步,具有鮮明的抗日思想。經(jīng)過培訓(xùn)后,這些學(xué)生兵被分配在蒙政會(huì)的武裝力量中,都是基層帶兵干部,成為日后 百靈廟暴動(dòng)的積極參與力量。

    1934年4月,經(jīng)過與蔣介石討價(jià)還價(jià),在德王的主持下, 蒙古地方自治政務(wù)委員會(huì)在 百靈廟成立。云繼先任保安處第二科科長,第一科科長 韓鳳林,是德王心腹死黨,曾經(jīng)留學(xué)日本,畢業(yè)于士官學(xué)校。第三科科長朱實(shí)夫,也是黃埔四期畢業(yè)。保安處所轄的保安隊(duì),是蒙政會(huì)的主體軍事武裝。

    1935年,德王在日本帝國主義的操縱下,加快叛國投日步伐。日本帝國主義在政治上,經(jīng)濟(jì)上,軍事上的誘惑滲透,使他不能自拔,處處聽從日本人的指揮。對(duì)于他的賣國行經(jīng),蒙政會(huì)內(nèi)部意見分歧,愛國人士堅(jiān)決反對(duì),一時(shí)間形勢(shì)撲朔迷離。在這種背景下,烏蘭夫曾面見德王,勸阻其投敵行為,但德王一意孤行,毫不理睬愛國人士的意見。

    德王投靠日本的行為越來越公開化,1939年2月,成立所謂“蒙古軍司令部”,自任司令,設(shè)日本顧問部,去偽“滿洲國”進(jìn)行訪問,意在步溥儀的后塵,公開與 日寇勾結(jié),妄圖在內(nèi)蒙地區(qū)搞分裂。在此非常時(shí)刻,云繼先以民族大義為重,決心組織武裝暴動(dòng),挫敗德王分裂祖國的陰謀,在 烏蘭夫的策劃下,與 傅作義將軍取得聯(lián)系,做出了暴動(dòng)方案和策應(yīng)計(jì)劃,就像上弦的箭,等待著開弓的時(shí)刻。

    1936年2月18日,——即陰歷正月二十六,云續(xù)先、朱實(shí)夫回到了百靈廟。百靈廟的蒙政會(huì)人員已獲悉,2月12日德王在蘇尼特右旗成立了所謂“蒙古軍總司令部”,自任總司令,設(shè)日本顧問部,而且改元易幟,其叛國降日的心跡已化為行動(dòng)。云繼先、朱實(shí)夫見事態(tài)已有燃眉之急,來不及再去找我或者孟純了,云清則因病仍留在土默特旗,趙誠、趙俊臣也尚未歸隊(duì)。于是,他們先去找春節(jié)期間一直留在百靈廟的云蔚計(jì)議。

    云繼先、朱實(shí)夫起初覺得時(shí)間緊迫,暴動(dòng)組織不起來,準(zhǔn)備只串聯(lián)少數(shù)軍官三三兩兩跑到歸綏去。但云蔚堅(jiān)決主張按原定的決策舉行暴動(dòng),把云繼先、朱實(shí)夫說服了。暴動(dòng)的具體部署就是由他們?nèi)齻(gè)人作出的。

    按照他們的計(jì)劃,暴動(dòng)獎(jiǎng)在2月22日23點(diǎn)半開始。但到21日,云蔚發(fā)現(xiàn)敵人動(dòng)態(tài)異常,經(jīng)與云繼先、朱實(shí)夫商議,為了防止意外變故發(fā)生,決定把暴動(dòng)時(shí)間提前二十四小時(shí)。當(dāng)晚23點(diǎn)半,暴動(dòng)開始了。

    云蔚是教官,本來有手槍。德王對(duì)他有懷疑,下令把他的手槍下掉了。因此,他和新兵一樣是徒手的。在暴動(dòng)中,云蔚表現(xiàn)卓異。暴動(dòng)的第一步,是他為自己奪得了一支手槍。暴動(dòng)的第一槍,是他擊斃了頑抗的蒙政會(huì)稽查處主任李鳳城。云蔚率領(lǐng)著只有棍棒和少量步槍的新兵大隊(duì),擊潰了“袍子隊(duì)”,打開了軍械庫,砸壞了電臺(tái)。云繼先和朱實(shí)夫則按計(jì)劃先到百靈廟的南營盤,說服駐守在那里的一個(gè)中隊(duì)長率部脫離蒙政會(huì)。暴動(dòng)的組織者事先決定把隊(duì)伍拉出百靈廟,轉(zhuǎn)移到河套,以便與陜北紅軍取得聯(lián)系。暴動(dòng)成功后,隊(duì)伍在南營盤會(huì)合,匆匆吃了點(diǎn)飯,就撤離了百靈廟,時(shí)為22日清早四點(diǎn)半左右。八百多個(gè)官兵和幾十個(gè)文職人員,踏著積雪,徒步南進(jìn)。

    暴動(dòng)隊(duì)伍帶了很多武器,幾乎把蒙政會(huì)的軍械庫搬空了。為了多帶槍支,有些戰(zhàn)士把身上的皮衣扔掉了。為了多帶子彈,有些戰(zhàn)士脫下外褲當(dāng)褡褳用了?墒牵瑢(duì)蒙政會(huì)存留的兩萬來元銀洋,卻棄置不顧。他們說:我們愛國抗日,是革命的隊(duì)伍,怎么能隨意拿銀洋呢!分文不取。盡管隊(duì)伍里面也有一些同床異夢(mèng)的人,但從主流來看,這是一支正氣凜然的隊(duì)伍,一支忠于民族和祖國的隊(duì)伍。憑著高昂的士氣,他們?cè)诒煅┑刂虚L驅(qū)約十五小時(shí),行程近一百二十里,粒米未進(jìn),滴水未沾。到岔岔村后,才吃上了飯。次日,隊(duì)伍移駐武川縣的二分子村。蒙旗保安隊(duì)的第二中隊(duì),原駐烏拉特中旗,經(jīng)暴動(dòng)隊(duì)伍電召,急行軍趕到二分子村,與主力會(huì)合。這樣,整個(gè)隊(duì)伍就有近一千一百人了。

    2月25號(hào),由云繼先領(lǐng)銜通電全國,聲明脫離 百靈廟蒙政會(huì),這就是抗戰(zhàn)史中有名的“圣電”,日本帝國主義囂張的侵略氣焰,遭到了狠狠地一擊。百靈廟武裝暴動(dòng)在全國造成深遠(yuǎn)的影響,為中華民族 全面抗戰(zhàn)奏響了序曲。

    后來,因?yàn)楫?dāng)時(shí)復(fù)雜的時(shí)代背景,云繼先被德王派來的奸細(xì)所殺,但他的英名永存,永遠(yuǎn)為后人所景仰。

    關(guān)于中華民族全面抗戰(zhàn)的時(shí)期劃分,史學(xué)界一般以“七、七”蘆溝橋事變?yōu)榭箲?zhàn)的開始日期準(zhǔn),對(duì)此史學(xué)界也有不同意見,認(rèn)為應(yīng)該以 綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的 百靈廟暴動(dòng)為準(zhǔn),筆者傾向于后一種說法。

    中華民族前赴后繼,波瀾壯闊的抗日洪流,云繼先當(dāng)為先驅(qū),這是歷史的記錄。

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