藝術(shù)成就
作品全國(guó)第二屆美術(shù)最高獎(jiǎng)“金彩獎(jiǎng)”（中國(guó)美協(xié)）
迎奧運(yùn)會(huì)全國(guó)中國(guó)畫大展“優(yōu)秀獎(jiǎng)” （中國(guó)美協(xié)）
中國(guó)美協(xié)第二屆會(huì)員精品優(yōu)秀獎(jiǎng)；（中國(guó)美協(xié)）
國(guó)際華人詩書畫藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)（文化部、中國(guó)畫研究院）
首屆“黎昌杯u2019u2019全國(guó)首屆青年國(guó)畫年展銅獎(jiǎng)（中國(guó)美術(shù)館）
中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)（中國(guó)藝術(shù)研究院）
紀(jì)念中日邦交正�；�30周年金獎(jiǎng)（文化部）
走進(jìn)張家界全國(guó)水墨寫生展優(yōu)秀獎(jiǎng)；
第四屆“相約香江”全國(guó)山水畫香港展銀獎(jiǎng)；
第二屆“錦繡山河”中國(guó)畫名家韓國(guó)展銀獎(jiǎng)；
慶澳門回歸十周年世界名家澳門展銀獎(jiǎng)；
日本東京第53回國(guó)際文化交流展銅獎(jiǎng)；
作品被中共中央黨校、南京大學(xué)、保加利亞駐華大使館、中國(guó)駐荷蘭大使館、齊白石紀(jì)念館、中國(guó)美協(xié)培訓(xùn)中心、中國(guó)藝術(shù)研究院、臺(tái)灣國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄先生、航天英雄楊利偉先生、巴基斯坦駐華大使館、以及全國(guó)和海外各美術(shù)館博物館收藏。被中國(guó)書畫報(bào)評(píng)為2008年年度人物，被中國(guó)書畫報(bào)評(píng)為2009年年度人物，被美術(shù)報(bào)評(píng)為最具升值潛力畫家，出版有：《名家山水》、《中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派畫家王本杰》、《中國(guó)畫十家——王本杰》、《當(dāng)代最具收藏潛力畫家王本杰》
參展與拍賣
2011年出訪參加中國(guó)著名畫家歐洲巡回展；參加保加利亞—中國(guó)聯(lián)展；參加臺(tái)灣辛亥革命100年兩岸名家邀請(qǐng)展；中國(guó)佛教藝術(shù)家協(xié)會(huì)第二屆全國(guó)美術(shù)作品展；參加南京大學(xué)校慶100年名家邀請(qǐng)展；中國(guó)美協(xié)第二次全國(guó)中國(guó)畫大展；u2018菜鄉(xiāng)情u2019全國(guó)中國(guó)畫大展；中國(guó)名山名水全國(guó)中國(guó)畫大展；中國(guó)美協(xié)慶國(guó)慶50周年全國(guó)中國(guó)畫大展等。拍賣：2003年，惠州成信《春山雨意》136*68CM以三萬一千二百成交；2008年，山東恒昌《寒山蒼翠》《煙云供養(yǎng)》136*68CM以六萬一千八百成交，八萬一千六百元成交。2011年北京保利《蒼煙不盡詩中意》136*68CM以六萬三千二百五十元成交。2011年，北京瀚�！秹�(mèng)里山境幽》136*68CM以一十一萬二千七百元成交。2014年指引收藏扇面拍賣一萬元。
藝術(shù)評(píng)論
■郭逸東 河北大學(xué)美術(shù)評(píng)論家
詩如鼓琴，聲聲見心。心為人籟，誠(chéng)中外形。我心清妥，語無煙火；我心纏綿，讀者泫然。禪偈非佛，理障非佛。心之孔嘉，其言藹如——袁牧《續(xù)詩品·齋心》
賞畫如讀詩文，必須有其意思。沒有意思的畫，絕對(duì)不是好畫。王本杰的山水畫，頗有意思。對(duì)王本杰的山水畫，我的確讀過不少，總覺得內(nèi)中意緒繁諧，情致綿渺，不是那種可以容易明白的作品。
不容易明白的東西，是好還是不好？誰也沒有資格定義，誰也沒有標(biāo)準(zhǔn)論斷。因人而異，對(duì)于生活中的物的評(píng)論是如此，對(duì)于藝術(shù)品的審美價(jià)值的認(rèn)定，也不會(huì)超越這個(gè)認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。王本杰的山水，似乎能使用自己的一個(gè)符號(hào)，布局謀篇，從小幅直至巨幅，一以貫之，自成體面，則無疑非尋常之手段。真如不變，達(dá)悟幽玄。他的基本元素很簡(jiǎn)單，皴擦點(diǎn)染，用以組合自己的符號(hào)，但的確能依靠它來建構(gòu)大格局、大山水，當(dāng)然是有手段的。
有了手段，便有了造形的自由，意造境生，氣昭自然，則有近道之可能，于是便不可以簡(jiǎn)單的法度來局限拘束之。至于簡(jiǎn)單與復(fù)雜之關(guān)系，最少可以分出四種情況：簡(jiǎn)單中見復(fù)雜、復(fù)雜中見簡(jiǎn)單以及簡(jiǎn)單中見簡(jiǎn)單、復(fù)雜中見復(fù)雜。不可一言蔽之，尚待細(xì)密研來。
蒼茫山水，是王本杰夢(mèng)里的家山故園，在那里，曾經(jīng)留下些什么難以釋懷的故事或者多少掛念，只要他自己不說，外人只能猜測(cè)。屬于一個(gè)人內(nèi)心深處的奧妙，基本很難與旁人共享，所以，即便深諳文理藝事的劉彥和，也發(fā)出了“知音其難”的感慨。發(fā)大音者，不以口鼻而以心，是故聽大音者，亦當(dāng)不以耳而以心；交心其難，所以知音必稀。要想擺脫這種感慨，消化這些欣賞時(shí)彼此之間的隔膜與難度，只要去切身地體驗(yàn)、去剖析、去靜聽。有此思想準(zhǔn)備，再看王本杰的家山，其音淡惋，盈盈然似露濕清弦，知是人間別有此一境界。王本杰的山水，有強(qiáng)烈的視覺態(tài)度，讀者只需看上一眼，便可以在腦際殘留許久。畫面中間部分是有門有屋脊，旁側(cè)有人有牛，周圍有禾有塘有樹有丘，高處有云有氣有鋒有天，而這些部件，疊加起來，共同訴說出一股難以名狀的意緒。這種意緒，營(yíng)造出一種異樣的氛圍，提醒人開始思考形而上的所在，暫時(shí)脫離眼前畫面上的東西。即便他近 期的顏色開始輕松與明快，筆墨也輕松隨意些，但仍有這種揮之弗去的因子存在，附著于一點(diǎn)一畫一暈一染之間。
情致之于藝術(shù)品，大概不是誰都可以隨便獲得的。今世畫家中，不是沒有無所癖好之人，大抵畫也與其人一樣，沒有什么意思，更與依仁游藝的高要求甚遠(yuǎn)。
他似乎不怎么善于言談表達(dá)，這種感受，是從他說話時(shí)的口吻和表情得來的印象。他的畫語，則似乎與他的言語區(qū)分，相對(duì)確切得多，雖然也有上述的所謂難明之旨。筆墨，一如言語，永遠(yuǎn)也跟不上意思之所在，因?yàn)樗鼈兌紝儆谕庠诘钠骶撸荒芊路鹉切枰路鸬膶?shí)質(zhì)，卻不是其本身。乃知賞情致之作，欲曲盡其意，愜入肝脾，實(shí)非易事，即便是所謂隨緣應(yīng)物、各得其所，亦豈可作輕言哉？
我喜歡他畫的山水。他筆下的蒼茫山水，頗有情韻。在他的畫面上，充滿了波詭云譎，洋溢著淡淡齊魯鄉(xiāng)愁，這一切，是那么自然而然，無疑是他內(nèi)心景況的流露。
心外無物，境由心造。畫品即人品，在傳統(tǒng)理念上，中國(guó)畫論把人與藝緊密聯(lián)系在一起，很獨(dú)到、辯證。畫為文之極，畫格是文心的表現(xiàn)。文，就是人；文不僅僅體現(xiàn)在書面文字上，更顯露在氣格上、氣息氣象上。
王兄畫的山水，大氣、蒼茫，這除了與他的筆墨技法相協(xié)調(diào)以外，一定與他內(nèi)心的情致互為表里。
筆墨技巧，可以熟練獲得，而內(nèi)心情致則非可輕易掩飾。
視覺形式之美，與審美心態(tài)往往是一致的。一個(gè)畫家的筆墨，就是他內(nèi)在的心音。
在王兄畫上，形式與內(nèi)容得以相映成趣。從構(gòu)圖到筆墨，從色彩到配景，他所欲抒發(fā)的，都是其特有的元素，那也正是藝術(shù)作品所需要的。
藝術(shù)作品雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)性的展現(xiàn)，但這種個(gè)性很有必要規(guī)范在普遍性之中。藝術(shù)行為，不應(yīng)該是完全的自娛，而是要兼具著娛人的任務(wù)，甚至發(fā)揮教育的功用。春風(fēng)化雨，“化”是一個(gè)漸漸的過程，從細(xì)節(jié)出發(fā)影響到人的生活習(xí)慣，繼而左右到人的性格與命途。據(jù)乎德、依乎仁、游于藝，本是古訓(xùn)；以美育代宗教，也是有充分的道理。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，藝術(shù)與文化日趨多元化，信息紛紜，如何保障古樸與厚道的審美形式占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚�，值得大家深思。從人類文明發(fā)展的角度看，個(gè)體個(gè)性的充分發(fā)揮，不見得是好事，而共性的普及與存在，卻一定有利于社會(huì)集體的和諧。相貌平常的王兄，用志不分乃凝于神，用志就是用心。用心到了徹底的程度，就是盡心。盡心者始能而盡力，從物質(zhì)到精神。心到，則筆墨到、技法到，則性靈到、韻味到。厚于道者，福德在焉。藝術(shù)雖小道，卻可成為實(shí)踐道德修為的實(shí)際過程。孟子說，“萬物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂莫大焉�！鼻蟮啦恍枭孢h(yuǎn)，“誠(chéng)”者，其道至近，會(huì)心在邇。
好的景物，不是妄想出來的，而是要在日常生活中去觀察、卻獲取、去寫意、去傳達(dá)。朱熹針對(duì)《論語》里孔夫子嘆贊曾點(diǎn)“浴乎沂”之志，指出，那雖然看似簡(jiǎn)單，卻因?yàn)槠洹皹菲淙沼弥＃鯚o舍已為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下和流”，于是，平常不常；因著其平常之極，便立即與大多數(shù)的、普通的所謂“平常”拉開了距離。藝術(shù)即生活，藝術(shù)的超群拔俗，也合乎此意。
“平中見奇”，可以如此來評(píng)價(jià)王兄的山水畫，他的這種風(fēng)格追求，洵非易事。1986年畢業(yè)于山東輕工美術(shù)學(xué)校，2000年結(jié)業(yè)于中國(guó)美協(xié)山水畫高研班，2003年就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生班的他，有著造型與寫實(shí)的基本功夫，加之幾十年的大量創(chuàng)作，所以下筆便能把握到心手相印的感受與效果。融合了中西，取法了諸家之長(zhǎng)，他終于可以自起爐錘，獨(dú)樹一幟�！犊沾錆袢艘隆�、《蒼山暮韻》、《煙云秋壑》等等作品，意境悠遠(yuǎn)，又總是以情動(dòng)人，和樂熙熙。
既見君子，云胡不喜；常懷素心，盡我之誠(chéng)。愿與王兄共勉。
