竇垿（1804～1865），字于坫，又字子州，號蘭泉，清嘉慶九年（1804年）生，祖籍江南泰川，明代遷居云南。原羅平州西區(qū)淑基村（現(xiàn)云南省曲靖市師宗縣淑基村）人。淑基竇氏，為清代滇東望族。同治四年（1865年）逝于貴州任上，享年六十二歲。

祖父竇晟，為乾隆癸酉科（1753年）云南選拔，戊子科（1768年）解元，曾任山西洪洞縣知縣，“清廉自矢”；父竇欲峻為乾隆己酉科（1789年）云南選拔，歷任湖北興山縣、襄陽縣、黃崗縣、羅田縣和安徽黃梅縣知縣，時有“青天”之稱。竇出身書香門第，受祖、父輩影響，少懷壯志，發(fā)奮讀書，主攻經(jīng)濟(jì)治世之學(xué)，成為國家棟梁之材。于道光五年（1825年）22歲時中解元，其家享有“祖孫解元”之殊榮。

道光九年（1829年）26 歲時，又考中己丑科進(jìn)士。此后，歷任吏部主事、考功司行走、文選主事、員外郎郎中、學(xué)驗封司、記名道府，以后又耀升江西道御史，欽差辦理云南團(tuán)課。竇垿與當(dāng)時的社會名流多有交往，《曾國藩家書》中記載的“渠言有竇蘭泉者，云南人，見道極精當(dāng)平實”即為竇垿。

后朝廷派四川總督吳振械任云南總督，吳為了保全自己的身家性命和財產(chǎn)，答應(yīng)起義軍駐兵省城正街市舍，竇垿對這一讓步堅決反對，二人發(fā)生意見分歧，吳振械大怒，上疏奏劾竇垿：“專虐種民，賊殺不辜，座起斗哄，奉職無狀”。朝廷聽信吳振械的奉劾，下詔罷了竇垿的官。閑居7年，最后以知府職分發(fā)貴州補用，1865年7月 18日到貴州上任一月病逝，享年62歲。

蘭泉著作甚豐，有《示兒錄》《續(xù)小學(xué)銖寸錄》《多識錄》《四余錄》《游藝錄》等，統(tǒng)名《晚聞齋稿》。尤以岳陽樓長聯(lián)名譽天下�！案]聯(lián)“后由道州著名書法家何紹基書寫，懸掛岳陽樓上。后人把杜詩、范記、孟詩、竇聯(lián)、何書。合稱“五絕”。

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；

諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者！流者！峙者！鎮(zhèn)者！此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？

【注釋】（1）杜少陵五言絕唱：杜少陵即杜甫。漢宣帝許后之陵，在陜西長安縣南，其地稱少陵原。杜甫曾在此居住，自號“少陵野老”。五言絕唱是指杜甫的《登岳陽樓》五言律詩：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！保�2）范希文兩字關(guān)情：范希文即范仲淹。范仲淹(989-1052)，北宋政治家、文學(xué)家。江蘇吳縣人。有《范文正公集》傳世。其中《岳陽樓記》最為著名，尤以其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句為世人所傳誦。兩字關(guān)情即指其中的“憂”“樂”兩字。（3）滕子京百廢俱興：滕子京即滕宗諒，字子京。北宋河南人，與范仲淹同舉進(jìn)士，歷任殿中丞、知州、天章閣待制，因故被貶到岳陽，次年他主持重修岳陽樓。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制�！保�4）呂純陽三過必醉：呂純陽即呂洞賓，名巖。唐代進(jìn)士。傳說他后來入終南山修道成仙，為“八仙”之一。自號純陽子。據(jù)《岳陽風(fēng)土記》載，呂洞賓好酒，曾三醉岳陽樓。樓上有他留的字。他的《絕句》詩云：“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”（5）詩耶，儒耶，吏耶，仙耶：詩人嗎？儒家嗎？官吏嗎？神仙嗎？（6）前不見古人，使我愴然涕下：這是改用陳子昂《登幽州臺歌》中佳句，該詩中有“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”佳句。（7）南極瀟湘：這里當(dāng)指南邊直到瀟水和湘水。（8）揚子江北通巫峽：揚子江即長江。巫峽為長江三峽之一，在湖北省巴東縣西，與四川巫山縣接界。（9）巴陵山西來爽氣：指巴陵山在岳陽西方。巴陵，岳陽古為巴陵郡。古代傳說夏后羿曾斬巴蛇于洞庭湖，積骨成丘陵而得名。爽氣即指明朗開豁的自然景象。劉義慶《世說新語·簡傲》：“西山朝來，致有爽氣�！保�10）岳州城東道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵(今岳陽市)，元改為路，明改為府，南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳陽市。東道巖疆指東西接連高山。巖疆，指山巖之邊界。亦有解作“崖州邊疆”者，言“崖州指今廣東南部一帶”，意恐聯(lián)想過遠(yuǎn)。（11）潴者：潴一作渚，水停聚之地。唐代韓愈《岳陽樓別竇可直》詩有“潴為七百里，吞納各殊狀”句。（12）峙者：直立、聳立著的。（13）鎮(zhèn)者：一方的主山稱鎮(zhèn)，描繪山勢雄鎮(zhèn)一方的樣子。（14）此中有真意，問誰領(lǐng)會得來：改用陶淵明《飲酒》詩中佳句。《飲酒》詩云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言�！保�15）竇游：字坫，一字子州，號蘭泉。云南羅平淑基村人，清道光間官于湖南。該聯(lián)一說竇垿撰，何紹基書；一說何紹基撰。據(jù)雁寒《岳陽樓長聯(lián)及作者竇垿》一文，該聯(lián)作者當(dāng)可肯定是竇垿。（16）岳陽樓：是江南三大著名樓閣之一。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。它原為三國東吳魯肅練水軍的閱兵臺。唐開元四年(716)，中書令張說謫守岳州，在此建樓。宋慶歷五年(1045)，滕子京謫守巴陵郡的次年，重修岳陽樓，主樓兩側(cè)還建有三醉亭、仙梅亭、懷甫亭。請范仲淹寫了《岳陽樓記》一文，盛傳海內(nèi)，岳陽樓因此聲譽倍增。

【鑒賞】這副對聯(lián)的顯著特點之一是：用問答手法指點江山，寫出了洞庭湖的山川形勢、地理環(huán)境；其顯著特點之二是：用典多，作者借助名人典故、名人詩文名句、傳說逸事，描情繪景，撫今迫昔，抒發(fā)作者的情懷淋漓盡致，內(nèi)涵十分豐富；其顯著特點之三是：排比法的運用頗富表現(xiàn)力，上下聯(lián)用了兩組排比句，從各個角度有層次地反映岳陽樓的傳說佳話和四周形勢景象，揭示了岳陽樓著名和雄偉奇特的原由。

上聯(lián)一開始就贊嘆岳陽樓的奇?zhèn)ィ�接著便歷數(shù)典型史跡予以論述：首先點出的是杜甫的五言絕唱——為世人稱道的《登岳陽樓》詩，讓人們從中去領(lǐng)略洞庭湖的浩瀚宏闊；其次點出使岳陽樓聲譽倍添的范仲淹的佳辭妙句；再次提及岳陽樓的修建及范仲淹文中對滕子京政績的評價；最后以呂洞賓的神話和陳子昂的詩句作結(jié)，從而把岳陽樓的奇?zhèn)ッ烂钐岬阶罡叨�。因為在岳陽，流傳著許多關(guān)于呂洞賓的神話傳說及詩句。其中有一首詩云：“朝游北越暮蒼悟，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖�！弊髡甙言�、儒、吏、仙幾個方面的史跡、典故，巧妙地溶入自己的聯(lián)作之中，把岳陽樓的奇?zhèn)�寫到了絕處。然而作者到此筆鋒頓轉(zhuǎn)，移用陳子昂的佳詩妙句，借以發(fā)出不見前代賢才而悲傷感慨之情，寄寓著自己深沉的思想情感。

下聯(lián)繼續(xù)寫岳陽樓之奇之美，不過不是借詩文典故，而主要是依據(jù)方位實寫。登樓遠(yuǎn)眺，南可望瀟湘，北可及巫峽，西可至巴陵山，東可窮山巖的邊界。那宏闊的湖水，那滾滾奔騰的河流，那聳立的群峰，那雄鎮(zhèn)一方的主峰均映入眼簾。作者寫至此，切景著墨：發(fā)出了此中勝景真意，誰領(lǐng)會得來的設(shè)問。真是言雖盡而意無窮。