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  • 竇垿

    竇垿

    竇垿,清嘉慶九年(1804年)生,字于坫,又字子州,號(hào)蘭泉,祖籍江南泰川。其代表作品有《示兒錄》、《續(xù)小學(xué)銖寸錄》、《多識(shí)錄》、《四余錄》、《游藝錄》等。


    人物簡(jiǎn)介

    竇垿(1804~1865),字于坫,又字子州,號(hào)蘭泉,清嘉慶九年(1804年)生,祖籍江南泰川,明代遷居云南。原羅平州西區(qū)淑基村(現(xiàn)云南省曲靖市師宗縣淑基村)人。淑基竇氏,為清代滇東望族。同治四年(1865年)逝于貴州任上,享年六十二歲。

    人生履歷

    山西知縣

    祖父竇晟,為乾隆癸酉科(1753年)云南選拔,戊子科(1768年)解元,曾任山西洪洞縣知縣,“清廉自矢”;父竇欲峻為乾隆己酉科(1789年)云南選拔,歷任湖北興山縣、襄陽(yáng)縣、黃崗縣、羅田縣和安徽黃梅縣知縣,時(shí)有“青天”之稱。竇出身書(shū)香門第,受祖、父輩影響,少懷壯志,發(fā)奮讀書(shū),主攻經(jīng)濟(jì)治世之學(xué),成為國(guó)家棟梁之材。于道光五年(1825年)22歲時(shí)中解元,其家享有“祖孫解元”之殊榮。

    江西御史

    道光九年(1829年)26 歲時(shí),又考中己丑科進(jìn)士。此后,歷任吏部主事、考功司行走、文選主事、員外郎郎中、學(xué)驗(yàn)封司、記名道府,以后又耀升江西道御史,欽差辦理云南團(tuán)課。竇垿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流多有交往,《曾國(guó)藩家書(shū)》中記載的“渠言有竇蘭泉者,云南人,見(jiàn)道極精當(dāng)平實(shí)”即為竇垿。

    任上病逝

    后朝廷派四川總督吳振械任云南總督,吳為了保全自己的身家性命和財(cái)產(chǎn),答應(yīng)起義軍駐兵省城正街市舍,竇垿對(duì)這一讓步堅(jiān)決反對(duì),二人發(fā)生意見(jiàn)分歧,吳振械大怒,上疏奏劾竇垿:“專虐種民,賊殺不辜,座起斗哄,奉職無(wú)狀”。朝廷聽(tīng)信吳振械的奉劾,下詔罷了竇垿的官。閑居7年,最后以知府職分發(fā)貴州補(bǔ)用,1865年7月 18日到貴州上任一月病逝,享年62歲。

    遺留作品

    示兒錄等

    蘭泉著作甚豐,有《示兒錄》《續(xù)小學(xué)銖寸錄》《多識(shí)錄》《四余錄》《游藝錄》等,統(tǒng)名《晚聞齋稿》。尤以岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)名譽(yù)天下。“竇聯(lián)“后由道州著名書(shū)法家何紹基書(shū)寫,懸掛岳陽(yáng)樓上。后人把杜詩(shī)、范記、孟詩(shī)、竇聯(lián)、何書(shū)。合稱“五絕”。

    竇垿

    岳陽(yáng)樓文

    一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人,使我愴然涕下;

    諸君試看:洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。潴者!流者!峙者!鎮(zhèn)者!此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)?

    【注釋】(1)杜少陵五言絕唱:杜少陵即杜甫。漢宣帝許后之陵,在陜西長(zhǎng)安縣南,其地稱少陵原。杜甫曾在此居住,自號(hào)“少陵野老”。五言絕唱是指杜甫的《登岳陽(yáng)樓》五言律詩(shī):“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流!保2)范希文兩字關(guān)情:范希文即范仲淹。范仲淹(989-1052),北宋政治家、文學(xué)家。江蘇吳縣人。有《范文正公集》傳世。其中《岳陽(yáng)樓記》最為著名,尤以其中的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句為世人所傳誦。兩字關(guān)情即指其中的“憂”“樂(lè)”兩字。(3)滕子京百?gòu)U俱興:滕子京即滕宗諒,字子京。北宋河南人,與范仲淹同舉進(jìn)士,歷任殿中丞、知州、天章閣待制,因故被貶到岳陽(yáng),次年他主持重修岳陽(yáng)樓。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫道:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百?gòu)U俱興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制!保4)呂純陽(yáng)三過(guò)必醉:呂純陽(yáng)即呂洞賓,名巖。唐代進(jìn)士。傳說(shuō)他后來(lái)入終南山修道成仙,為“八仙”之一。自號(hào)純陽(yáng)子。據(jù)《岳陽(yáng)風(fēng)土記》載,呂洞賓好酒,曾三醉岳陽(yáng)樓。樓上有他留的字。他的《絕句》詩(shī)云:“三醉岳陽(yáng)人不識(shí),朗吟飛過(guò)洞庭湖!保5)詩(shī)耶,儒耶,吏耶,仙耶:詩(shī)人嗎?儒家嗎?官吏嗎?神仙嗎?(6)前不見(jiàn)古人,使我愴然涕下:這是改用陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中佳句,該詩(shī)中有“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”佳句。(7)南極瀟湘:這里當(dāng)指南邊直到瀟水和湘水。(8)揚(yáng)子江北通巫峽:揚(yáng)子江即長(zhǎng)江。巫峽為長(zhǎng)江三峽之一,在湖北省巴東縣西,與四川巫山縣接界。(9)巴陵山西來(lái)爽氣:指巴陵山在岳陽(yáng)西方。巴陵,岳陽(yáng)古為巴陵郡。古代傳說(shuō)夏后羿曾斬巴蛇于洞庭湖,積骨成丘陵而得名。爽氣即指明朗開(kāi)豁的自然景象。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》:“西山朝來(lái),致有爽氣!保10)岳州城東道崖疆:岳州,隋代置岳州。治所在巴陵(今岳陽(yáng)市),元改為路,明改為府,南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳陽(yáng)市。東道巖疆指東西接連高山。巖疆,指山巖之邊界。亦有解作“崖州邊疆”者,言“崖州指今廣東南部一帶”,意恐聯(lián)想過(guò)遠(yuǎn)。(11)潴者:潴一作渚,水停聚之地。唐代韓愈《岳陽(yáng)樓別竇可直》詩(shī)有“潴為七百里,吞納各殊狀”句。(12)峙者:直立、聳立著的。(13)鎮(zhèn)者:一方的主山稱鎮(zhèn),描繪山勢(shì)雄鎮(zhèn)一方的樣子。(14)此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái):改用陶淵明《飲酒》詩(shī)中佳句!讹嬀啤吩(shī)云:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辯已忘言。”(15)竇游:字坫,一字子州,號(hào)蘭泉。云南羅平淑基村人,清道光間官于湖南。該聯(lián)一說(shuō)竇垿撰,何紹基書(shū);一說(shuō)何紹基撰。據(jù)雁寒《岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)及作者竇垿》一文,該聯(lián)作者當(dāng)可肯定是竇垿。(16)岳陽(yáng)樓:是江南三大著名樓閣之一。自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。它原為三國(guó)東吳魯肅練水軍的閱兵臺(tái)。唐開(kāi)元四年(716),中書(shū)令張說(shuō)謫守岳州,在此建樓。宋慶歷五年(1045),滕子京謫守巴陵郡的次年,重修岳陽(yáng)樓,主樓兩側(cè)還建有三醉亭、仙梅亭、懷甫亭。請(qǐng)范仲淹寫了《岳陽(yáng)樓記》一文,盛傳海內(nèi),岳陽(yáng)樓因此聲譽(yù)倍增。

    【鑒賞】這副對(duì)聯(lián)的顯著特點(diǎn)之一是:用問(wèn)答手法指點(diǎn)江山,寫出了洞庭湖的山川形勢(shì)、地理環(huán)境;其顯著特點(diǎn)之二是:用典多,作者借助名人典故、名人詩(shī)文名句、傳說(shuō)逸事,描情繪景,撫今迫昔,抒發(fā)作者的情懷淋漓盡致,內(nèi)涵十分豐富;其顯著特點(diǎn)之三是:排比法的運(yùn)用頗富表現(xiàn)力,上下聯(lián)用了兩組排比句,從各個(gè)角度有層次地反映岳陽(yáng)樓的傳說(shuō)佳話和四周形勢(shì)景象,揭示了岳陽(yáng)樓著名和雄偉奇特的原由。

    上聯(lián)一開(kāi)始就贊嘆岳陽(yáng)樓的奇?zhèn),接著便歷數(shù)典型史跡予以論述:首先點(diǎn)出的是杜甫的五言絕唱——為世人稱道的《登岳陽(yáng)樓》詩(shī),讓人們從中去領(lǐng)略洞庭湖的浩瀚宏闊;其次點(diǎn)出使岳陽(yáng)樓聲譽(yù)倍添的范仲淹的佳辭妙句;再次提及岳陽(yáng)樓的修建及范仲淹文中對(duì)滕子京政績(jī)的評(píng)價(jià);最后以呂洞賓的神話和陳子昂的詩(shī)句作結(jié),從而把岳陽(yáng)樓的奇?zhèn)ッ烂钐岬阶罡叨。因(yàn)樵谠狸?yáng),流傳著許多關(guān)于呂洞賓的神話傳說(shuō)及詩(shī)句。其中有一首詩(shī)云:“朝游北越暮蒼悟,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí),朗吟飛過(guò)洞庭湖!弊髡甙言(shī)、儒、吏、仙幾個(gè)方面的史跡、典故,巧妙地溶入自己的聯(lián)作之中,把岳陽(yáng)樓的奇?zhèn)懙搅私^處。然而作者到此筆鋒頓轉(zhuǎn),移用陳子昂的佳詩(shī)妙句,借以發(fā)出不見(jiàn)前代賢才而悲傷感慨之情,寄寓著自己深沉的思想情感。

    下聯(lián)繼續(xù)寫岳陽(yáng)樓之奇之美,不過(guò)不是借詩(shī)文典故,而主要是依據(jù)方位實(shí)寫。登樓遠(yuǎn)眺,南可望瀟湘,北可及巫峽,西可至巴陵山,東可窮山巖的邊界。那宏闊的湖水,那滾滾奔騰的河流,那聳立的群峰,那雄鎮(zhèn)一方的主峰均映入眼簾。作者寫至此,切景著墨:發(fā)出了此中勝景真意,誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)的設(shè)問(wèn)。真是言雖盡而意無(wú)窮。

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