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  • 顧寶興

    顧寶興

    顧寶興是上海畫(huà)壇知名的畫(huà)家,號(hào)清閣道人,別號(hào)顧馬,齋名晉元山房,漢唐精舍,晉唐軒。江蘇啟東籍人.1961年12月生于上海,他擅長(zhǎng)畫(huà)工筆馬,人稱(chēng)“顧馬”。


    人物簡(jiǎn)介

    顧寶興 別號(hào):顧馬。齋名:漢唐精舍,江蘇啟東籍人。靈隱寺居士,法名:耀賢。藝術(shù)家顧寶興(攝影師:莊莉)一九六一年十二月生于上海。曾用齋名:晉元山房、晉唐軒。曾用號(hào):清閣道人,F(xiàn)為上,F(xiàn)代水墨書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng),上海美術(shù)家協(xié)會(huì)海墨中國(guó)畫(huà)工作委員會(huì)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任。中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員。上海交通大學(xué)東方藝術(shù)交流中心理事,上海交通大學(xué)世界遺產(chǎn)學(xué)研究交流中心理事。中華全國(guó)工商聯(lián)合會(huì)古玩業(yè)商會(huì)中國(guó)書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事。上海市浦東新區(qū)政協(xié)各界人士書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)員。《海上畫(huà)壇》叢書(shū)副主編!逗E蓵(shū)畫(huà)家名典》主編.南宗畫(huà)馬大師戈湘嵐先生畫(huà)馬流派第三代傳人,胡成榮先生入室弟子。又師從新金陵派著名畫(huà)家亞明先生,專(zhuān)攻金陵山水。

    被主流官方媒體稱(chēng)為“上海畫(huà)馬名家”。其畫(huà)馬作品可謂獨(dú)步上海畫(huà)壇。

    藝術(shù)風(fēng)格

    顧寶興作品既有晉唐、北宋院體畫(huà)的謹(jǐn)嚴(yán)工整,也有元、明山水的蕭散寫(xiě)意,清郎世寧畫(huà)馬的中西相兼之意趣。前人的這些藝術(shù)特點(diǎn)在他的作品中得到了融合,整個(gè)畫(huà)面的自然與審美的意境構(gòu)造——平林漠漠,遠(yuǎn)山間間;瀑前騰躍,柳下汀渚,駿馬之不同生存狀態(tài)與天地四時(shí)朝夕變化的山林云氣相融,通過(guò)中國(guó)畫(huà)南宗特有的“溫靜淡泊”風(fēng)致,虛實(shí)之間,將充滿(mǎn)靈性之馬所具備的人格化詩(shī)意象征彌漫畫(huà)面,充分展示出繪畫(huà)本身具有的本體審美的敘事性。觀者在面對(duì)作為藝術(shù)審美本體呈現(xiàn)的作品時(shí),無(wú)疑將會(huì)和自身的藝術(shù)感受和文化經(jīng)驗(yàn)相呼應(yīng),從而獲得了畫(huà)家對(duì)于客體對(duì)象所呈現(xiàn)的藝術(shù)審美本體詮釋。作品以小寫(xiě)意工筆駿馬為主.

    風(fēng)格流源

    中國(guó)畫(huà)歷史上,自古至今,以山水、人物、花鳥(niǎo)為最,惟善畫(huà)走獸者不多。雖有唐時(shí)韓干的神駿“照夜白”,五代韓晃畫(huà)五牛,北宋李公麟的白描之馬,清代郎世寧的皇家八駿圖,近現(xiàn)代的張善孖對(duì)虎寫(xiě)生、戈湘嵐精于繪馬、徐悲鴻寫(xiě)意奔馬,黃胄雪中之驢、胡成榮擅走獸等,但觀之究竟不似畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)一般興盛,名家輩出,蔚為大觀。然而,作為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化審美象征意味的走獸,畢竟也是畫(huà)家筆下常見(jiàn)的客體表現(xiàn)對(duì)象,且更常以中國(guó)傳統(tǒng)的文脈詩(shī)心寄托而寫(xiě)之,達(dá)到氣韻生動(dòng)、傳意寄情的藝術(shù)本體審美詮釋。

    縱觀歷代畫(huà)作,走獸圖之百類(lèi)、百態(tài),雖有歷代畫(huà)家各勝擅其長(zhǎng),不一而足,但所表現(xiàn)的客體對(duì)象大多集中于日常生活可見(jiàn)的牛、羊、馬、驢、駱駝、鹿、象,或出沒(méi)山林的虎、豹等等。這些與人類(lèi)歷史文化相伴相依的牲靈,或溫馴可親或威烈迅猛,其中尤以滲透了中華民族文化精神底蘊(yùn)的牛、馬、虎、羊,入畫(huà)最為常見(jiàn)。確實(shí),無(wú)論是二千年前的漢磚畫(huà)像中的馬,還是后來(lái)的文人畫(huà)筆下的馬,其實(shí)都是一種審美的文化意識(shí)傳承,尤其是后來(lái)文人畫(huà)中的駿馬圖,大抵都與理想中的賢者、隱逸,或英雄、壯士發(fā)生關(guān)系,成為一種當(dāng)下生活的具有審美意義的風(fēng)骨詮釋?zhuān)@無(wú)疑集中了一個(gè)時(shí)期的民族文化的自覺(jué)意識(shí),譬如徐悲鴻的奔馬等等。而顧寶興畫(huà)馬,顯然也自覺(jué)地承傳了這樣的文脈和審美本體詮釋的氣息。

    顧寶興

    顧寶興之畫(huà)馬,充分運(yùn)用中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視傳統(tǒng),遠(yuǎn)取近寫(xiě),更因了他的作品善于構(gòu)圖造景,文氣勃郁,無(wú)疑使他的作品從根本上具備了與繪畫(huà)性相一致的審美性敘事意義。作為構(gòu)成藝術(shù)本體審美詮釋特質(zhì)之一的審美性敘事,是畫(huà)者對(duì)于客體物象汲取后的心相呈現(xiàn)。說(shuō)到底,也就是畫(huà)者對(duì)于客體世界的自我精神觀照與體悟。因此對(duì)于畫(huà)面表現(xiàn)主體對(duì)象的馬,不論它們是奔、站,或是走、臥等呈現(xiàn)的各姿各態(tài),顧寶興在工筆勾勒,精心摹寫(xiě),形似神得地表達(dá)它們所應(yīng)具有的筆墨韻味外,更著意于整個(gè)畫(huà)面的自然與審美的意境構(gòu)造——平林漠漠,遠(yuǎn)山間間;瀑前騰躍,柳下汀渚,他都善于將馬之不同生存狀態(tài)與天地四時(shí)朝夕變化的山林云氣相融,通過(guò)中國(guó)畫(huà)南宗特有的“溫靜淡泊”風(fēng)致,虛實(shí)之間,將充滿(mǎn)靈性之馬所具備的人格化詩(shī)意象征彌漫畫(huà)面,充分展示出繪畫(huà)本身具有的本體審美的敘事性。觀者在面對(duì)作為藝術(shù)審美本體呈現(xiàn)的作品時(shí),無(wú)疑將會(huì)和自身的藝術(shù)感受和文化經(jīng)驗(yàn)相呼應(yīng),從而獲得了畫(huà)家對(duì)于客體對(duì)象所呈現(xiàn)的藝術(shù)審美本體詮釋。

    創(chuàng)作思想

    顧寶興,也擅長(zhǎng)寫(xiě)散文和詩(shī)詞,其文字與畫(huà)作中那超然物外、淡定紅塵、澹泊寧?kù)o的性情卻給人留下了深刻的印象。

    他的畫(huà)謹(jǐn)嚴(yán)工整,也蕭散寫(xiě)意,富有意趣,秉承了中國(guó)歷代畫(huà)馬大家的遺風(fēng),又不乏標(biāo)新立異。綜合觀看他的那些馬畫(huà),整個(gè)畫(huà)面或清新淡雅,或蒼樸凝重,都十分注重自然與審美主題互為融合的意境構(gòu)造。其詩(shī)意象征彌漫畫(huà)面,可以引發(fā)人的諸多聯(lián)想和想象空間,從而又帶上了敘事性的特征,生動(dòng)形象。而更重要的是,欣賞他的馬,很少看到瘦骨嶙峋,大都是彪悍體健,肥美壯碩,不管冷月霜星下的邊塞也好,還是水美草肥的江南也好,它都能夠從一種特有的視角給人一種美好的感覺(jué),讓人沒(méi)有凄愴悲涼的冷峻傷感,而享受到的是一種充滿(mǎn)閑適、清幽、瀟灑、俊逸、從容、淡定、富裕、翔實(shí)的美感。在古人的畫(huà)里和詩(shī)歌里,馬大都與戰(zhàn)場(chǎng)聯(lián)系在一起,而在他的畫(huà)里,透過(guò)畫(huà)面審視,卻少了些刀光劍影的血痕,多了些明月清風(fēng)的柔和,從此也可以領(lǐng)略出畫(huà)家恬淡、祥和、美好的心境。

    想著這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,我們可以從他的詩(shī)歌角度看去理解和欣賞他的作品。他的幾首小詩(shī):

    雄姿顧盼入輪臺(tái),風(fēng)洗輕蹄踏燕回。龍種但求流汗血,空攜苜蓿漢家栽!短祚R》

    匹馬西風(fēng)立,悲嘶卓不群。背余雞塞月,蹄踏雁門(mén)云。朔漠旌旗列,荒原鼓角聞。琵琶翻古調(diào),一曲憶從軍!肚偕懵暋

    秋山夕落暮林深,重負(fù)鹽車(chē)志未沉。伯樂(lè)提韁風(fēng)嘯淚,莫教病骨換千金!独像R》

    讀著這些詩(shī)詞,發(fā)現(xiàn)他輕松畫(huà)面背后隱藏著一個(gè)豐富沉重的內(nèi)心世界,原來(lái),在藝術(shù)家輕松的藝術(shù)形式背后卻飽含著一顆如此沉重而憂(yōu)思的赤誠(chéng)之心。那懷古之憂(yōu)思、那卓爾不群的悲吟,那知遇之思的詠懷,讓我們讀出了一個(gè)有責(zé)任心的藝術(shù)家博大厚重的情懷。

    我們?cè)偃ラ喿x他的《永恒的微笑和永不跪倒的聲音》:

    如果瑰麗的宮殿長(zhǎng)滿(mǎn)蘆葦,如果棕黃的命運(yùn)搖動(dòng)著沙岸,如果疲倦的太陽(yáng)抖動(dòng)著受傷的肩膀,如果蒼老的世紀(jì)露出它的額角,我將尋找那顆又大又亮的新星,決不留下悔恨的許諾。

    如果我注定在這里生活,我將用一千零一夜的輾轉(zhuǎn)堆積,在彈指一揮間,壘成十二級(jí)臺(tái)階,砌疊十二座紅墻,建十二只飛檐,雕塑十二尊羅漢,在每一頁(yè)天空上,鑲嵌成秋天里深紅的琥珀。

    顧寶興先生在全國(guó)10多個(gè)省市和地區(qū)的詩(shī)歌朗誦協(xié)會(huì)舉辦的"2009中國(guó)首屆“紅舞臺(tái)杯”詩(shī)歌朗誦藝術(shù)節(jié)"中獲得一等獎(jiǎng)的詩(shī)歌《黃河長(zhǎng)江在漢字里》:

    黃河長(zhǎng)江/劃就了碩大無(wú)比的圓周/漢字就是那拉長(zhǎng)的半徑/我愿是人字的圓規(guī)/把半徑拉長(zhǎng)拉長(zhǎng)/讓圓周擴(kuò)大擴(kuò)大/黃河長(zhǎng)江在何處/在漢字的辭海里/黃河長(zhǎng)江在何處/在我追求的生命里

    顧寶興先生的這些詩(shī)詞里感悟,毋庸多言,我們可以看出一個(gè)藝術(shù)家艱深厚重的情懷,一個(gè)詩(shī)人包含深情的家國(guó)情懷。皈依并不是一種消極意義上的逃離,而是在博大精深的佛家經(jīng)典里去放置一顆充滿(mǎn)和諧與寧?kù)o的思想皈依。佛門(mén),對(duì)一般的皈依者來(lái)說(shuō)也許就是一個(gè)修心養(yǎng)性的淡然凈地,而對(duì)于一個(gè)有著則如此悲憫情懷的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),佛門(mén),同樣是一道深邃厚重的文化藝術(shù)之門(mén),當(dāng)現(xiàn)代文化與那幾千年佛家的文化積淀相對(duì)接的時(shí)候,不僅是人生精神意義上的升華,而且必將孕育出一種文化的新思維、新理念、新生命,賦予其一種新的內(nèi)涵。心在禪與火的錘煉中落定,一切都靜然肅穆的時(shí)候,人才有可能找到到生命的原本,一切事物才會(huì)在心靈的佛堂找到心靈的佛祖!

    看到這里,我們?cè)俅巫屑?xì)地去打量這個(gè)享譽(yù)上海畫(huà)壇著名畫(huà)家的神情,竟然發(fā)現(xiàn)他的確有點(diǎn)滄桑了,那藏在鏡片背后的目光在注視什么呢?那隱約褶起的皺紋飽含了歲月之重,那閃發(fā)著智慧的大腦又在思考什么呢?也許他在思考一個(gè)簡(jiǎn)單的世界,那里生活著一群簡(jiǎn)單的人群,他們?nèi)粘龆魅杖攵,雖然吃的很清淡,穿的很樸素,住幾間土木結(jié)構(gòu)的老房子,出的門(mén)外是青青田野,還有幾匹悠閑的馬,回到家里是幾聲雞鳴,還有一杯淡淡的清茶或一壺水酒,但是,那里卻很寧?kù)o,很溫馨,一切都是那么自然,隨和,完全沒(méi)有塵世間爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗甚至血流成河的殘酷,那里是一個(gè)充滿(mǎn)了溫馨與甜美的安適祥和的世界,是一個(gè)人們可以肩并肩站在一起訴說(shuō)自己心聲的地方,是一個(gè)讓人擁有純凈完美的友好紛呈的空間,那是一個(gè)讓人“和”而又“諧”的世界!在那里,暖陽(yáng)普照、萬(wàn)物復(fù)蘇、草長(zhǎng)鶯飛,一切都會(huì)以欣欣向榮的姿態(tài)讓他心曠神怡……

    當(dāng)我們用這樣的方式再度去揣摩顧寶興先生的畫(huà)時(shí),我們明白了他畫(huà)風(fēng)里所隱藏的精神,那天地日月皆于我心的超然之氣在幾筆疏朗俊逸的線(xiàn)條里勾勒出了一個(gè)和諧美好的愿望,那不只是自然的憧憬,更是人類(lèi)美好的精神歸屬,我們這樣想著的時(shí)候,可以看到顧寶興先生畫(huà)的駿馬圖的意境是那樣的清幽淡遠(yuǎn)。

    個(gè)人經(jīng)歷

    奠定基礎(chǔ)

    顧寶興是家里兄弟六人中唯一搞繪畫(huà)的,而且在他的家族史中也沒(méi)

    有出現(xiàn)過(guò)畫(huà)家,他是個(gè)特例,沒(méi)有家庭的熏陶,沒(méi)有父母的刻意培養(yǎng)。 畫(huà)畫(huà)一直是顧老師的興趣;,他的一個(gè)鄰居小姐姐,也很喜歡畫(huà)畫(huà),于是他們就一起畫(huà), 還自己動(dòng)手做石膏像,他們做了英女王的石膏頭像等很多產(chǎn)品,還賣(mài)掉賺了錢(qián)。那時(shí)家里孩子多,父母又要上班,沒(méi)有很多時(shí)間關(guān)注孩子,也不會(huì)給他很大的學(xué)習(xí)壓力,一切都是為了好玩、開(kāi)心才畫(huà)畫(huà)的。在沒(méi)有壓力的童年生活中,對(duì)繪畫(huà)的濃厚興趣奠定了他對(duì)今后人生追求一一成為畫(huà)家的基礎(chǔ)。

    從小立志是一個(gè)人成功的第一步。到上小學(xué)3年級(jí)的時(shí)候,顧寶興已經(jīng)想好了今后要做什么,那就是成為一名畫(huà)家。有了這樣一個(gè)目標(biāo), 他就每天為了目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)而努力。高二的時(shí)候,他破格去考美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校,因幾分之差而與美院失之交臂。但顧寶興并沒(méi)有氣餒、他用了一個(gè)暑假的時(shí)間,每天堅(jiān)持畫(huà)10個(gè)小時(shí),功夫不負(fù)有心人,他的畫(huà)有了很大的進(jìn)步。

    不改變繪畫(huà)初衷

    后來(lái),因?yàn)楦改覆皇呛苷J(rèn)同他學(xué)畫(huà), 認(rèn)為畫(huà)畫(huà)養(yǎng)不活自己。而顧寶興是

    顧寶興作品

    一個(gè)孝子。就這樣,他轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)了兩年的會(huì)計(jì)。但這兩年他把自己關(guān)在圖書(shū)館中看完了上萬(wàn)冊(cè)圖書(shū),在宿合中繼續(xù)作畫(huà)。畢業(yè)后,顧寶興成為了一名會(huì)計(jì),但他始終沒(méi)有放棄繪畫(huà),他參加了進(jìn)修班學(xué)習(xí)繪畫(huà),認(rèn)識(shí)了滬上知名畫(huà)家胡成榮,后又師從于著名金陵派畫(huà)家亞明,得到了兩位老師的指點(diǎn)和教誨。 亞明家住南京,整整3年, 每個(gè)星期天顧寶興坐早上2:06分的火車(chē)去南京,再坐當(dāng)天下午4點(diǎn)多的火車(chē)返滬,風(fēng)雨無(wú)阻往返于上海、南京之間學(xué)畫(huà)。顧寶興從亞明那里不僅學(xué)到了畫(huà)畫(huà)的技巧、繪畫(huà)的思維,而且學(xué)到了做人的道理與樂(lè)于助人的高尚品德。如今顧寶興也是用自己的言行教育他的學(xué)生“要學(xué)繪畫(huà),先學(xué)做人”。他要求學(xué)生人人要有愛(ài)心,要經(jīng)常參加義捐活動(dòng)。

    勤奮

    繪畫(huà)需要天分,許多人都有這樣的看法,但其實(shí)這是不全面的。顧寶興

    自謙不是天才型的畫(huà)家,而是勤奮的畫(huà)家。問(wèn)他如何才能成為一名比較成功的畫(huà)家,他想了一會(huì)兒,總結(jié)了兩點(diǎn):一是勤奮,二是有好老師。師從亞明的3年間,很多時(shí)候都是亞明給他分析別人的畫(huà)。在分析了大量別人的畫(huà)后,顧寶興覺(jué)得他在繪畫(huà)的理論上得到了一個(gè)升華,這對(duì)他今后作畫(huà)的影響是很大的,他的空間智能得到了極大的開(kāi)發(fā)和豐富。

    善用多元智能

    要將空間智能發(fā)揮得淋漓盡致,還需要其他智能的配合。顧寶興的內(nèi)省智能在他空間智能的發(fā)揮上就幫了大忙。顧寶興擅畫(huà)走獸,尤其是畫(huà)馬,但把自己的畫(huà)畫(huà)定位為畫(huà)馬,當(dāng)初還是經(jīng)過(guò)一番思考的。

    顧寶興愛(ài)畫(huà)馬,因?yàn)轳R是吉祥的動(dòng)物,更象征著中華民族的古樸、純厚、勤奮的民風(fēng)。加之畫(huà)山水的人很多,要畫(huà)就畫(huà)沒(méi)人畫(huà)的,以前徐悲鴻畫(huà)馬是寫(xiě)意的,畫(huà)的馬 比較俊秀,但用工筆畫(huà)馬的人很少,于是顧寶興就決定畫(huà)工筆馬。用對(duì)書(shū)畫(huà)鑒賞力不凡的“小力畫(huà)店”的汪文浩的

    顧寶興作品

    話(huà)說(shuō),像顧馬這樣畫(huà)工筆馬的人幾乎已經(jīng)很少了。顧寶興的畫(huà)一幅往往要畫(huà)一個(gè)月,所以他畫(huà)的馬價(jià)值不菲,并屢次在全國(guó)各類(lèi)書(shū)畫(huà)大賽展入選和獲獎(jiǎng)。 顧寶興正是運(yùn)用了內(nèi)省智能,對(duì)當(dāng)今畫(huà)壇有了深刻的認(rèn)識(shí),才能為自己選定正確的發(fā)展方向,充分發(fā)揮自己擅長(zhǎng)的空間智能,并讓自己的空間智能得到大家的認(rèn)可。

    個(gè)人成就

    作品入選“上海第二屆美育節(jié)大型書(shū)畫(huà)展”、“第三屆上海青年美術(shù)作品大展”、“中國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻大賽”、“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年名家邀請(qǐng)展”、中國(guó)文化部社會(huì)文化司、港澳臺(tái)司主辦的“迎接97香港回歸”中國(guó)書(shū)畫(huà)作品大賽、中國(guó)文聯(lián)組聯(lián)部、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)主辦的迎香港回歸“97中華書(shū)畫(huà)攝影藝術(shù)大展賽”、“日中畫(huà)家交流展”、“上海西泠印社九十五周年金石書(shū)畫(huà)收藏邀請(qǐng)展“u201899上海扇文化節(jié)”。

    應(yīng)邀參加上海玉佛寺、上海慈善基金會(huì)“u201898迎中秋造福田u2019捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)筆會(huì)”、u201898上海國(guó)際茶文化節(jié)組委會(huì)邀請(qǐng)參與友誼書(shū)畫(huà)筆會(huì)。

    水彩畫(huà)入邀美國(guó)“中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家藝術(shù)作品展”。

    作品入編《中華古今書(shū)畫(huà)家吉祥福壽作品大典》、《當(dāng)今彩墨集》、《海上一百名家手繪紀(jì)念封》、《海上百名畫(huà)家手繪紀(jì)念封集錦》、《日中藝苑》、《u201897上海藝術(shù)博覽會(huì)大全》等畫(huà)冊(cè)和光盤(pán)。并被海內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)收藏。

    個(gè)人傳記收入《當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家辭典》、《中外書(shū)畫(huà)家簡(jiǎn)明辭典》、《世界當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家大辭典》、《世界書(shū)畫(huà)家名鑒》、《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》、《世界名人錄》、《當(dāng)代中國(guó)著名書(shū)畫(huà)篆刻家潤(rùn)格博覽》等辭典。

    曾應(yīng)復(fù)旦大學(xué)研究生會(huì)邀請(qǐng)舉辦個(gè)人畫(huà)展。

    1999年任上海共青團(tuán)市委舉辦的“上海小學(xué)生日立涼霸美術(shù)大賽”主評(píng)委。

    曾任國(guó)際書(shū)畫(huà)篆刻大觀叢書(shū)副主編!妒澜缛A人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》編委顧問(wèn)。

    大量作品捐贈(zèng)慈善機(jī)構(gòu)并捐款于教育事業(yè)。并被國(guó)內(nèi)外報(bào)刊大量報(bào)道和評(píng)析。

    突出貢獻(xiàn)

    他和上海多位知名畫(huà)家,共同創(chuàng)辦了《海上藝壇》叢書(shū),并于2010年11月創(chuàng)刊,成為上海畫(huà)壇各流派相互交流和對(duì)外宣傳的重要平臺(tái)。同時(shí),匯集了他數(shù)十年學(xué)術(shù)體會(huì)的《畫(huà)馬百態(tài)》也由上海人民美術(shù)出版社出版,在這本書(shū)里,他把古往今來(lái)畫(huà)馬技法系統(tǒng)地進(jìn)行了總結(jié)和介紹。他說(shuō),作為一名普通的中國(guó)人有責(zé)任有義務(wù)將中華民族寶貴的文化傳承下去。

    代表作品

    《百駿圖》、《八駿圖》、《百虎圖》、《五虎圖》、《三清山晨霧》、《回歸》、《馬上封侯圖》、《忠孝節(jié)義圖》

    家鄉(xiāng)地圖

    祖籍江蘇啟東北新鎮(zhèn)三杰村人,祖父顧朝棟,父親顧錦標(biāo)。

    他的祖父輩們從句容、太倉(cāng)、南通、崇明、海門(mén),最后遷徙到了啟東,墾荒扎根。上個(gè)世紀(jì)三四十年代,他的父親顧錦標(biāo)懷揣夢(mèng)想闖蕩到上海打工,憑著一雙巧手成為一家針織廠的車(chē)間主任。顧寶興家有兄弟六人排行老六。是學(xué)、荷、如、長(zhǎng)、森、寶而排名。

    顧馬詩(shī)詞

    七律 題八駿圖

    大漠常思鐵甲寒,黃沙漫漫掩函關(guān)。

    春風(fēng)綠染幾叢柳,驛路書(shū)傳萬(wàn)里山。

    相伴三軍云水度,更同名將死生還。

    回眸驃騎莫言老,依舊馬蹄恣意歡。

    七絕 題馬圖(一)

    風(fēng)凋秋塞水云天,神駿輕蹄踏柳煙.

    羌笛數(shù)聲催激越,誰(shuí)攜玉韉與金鞍.

    七絕 題八駿圖

    也覓仙風(fēng)也覓蹤,桃源柳岸憶相逢。

    銀蹄踏遍天涯路,已是河山第幾重?

    七絕 題畫(huà)詩(shī)

    水墨無(wú)聲紙上開(kāi),石橋一夢(mèng)赴樓臺(tái)。

    風(fēng)流時(shí)序隨云轉(zhuǎn),萬(wàn)里河山對(duì)月裁。

    《臨江仙》放馬南山

    滄海桑田今幾度,漢唐舊事成煙。

    征袍歸笈已經(jīng)年。黃塵吹寂滅。劍影與風(fēng)閑。

    榮辱浮沉終有定,何須費(fèi)盡周旋。

    狼毫水墨白云箋。江河無(wú)逆轉(zhuǎn),今古月依然。

    五律 琴瑟蹄聲

    匹馬西風(fēng)立,悲嘶卓不群。

    背余雞塞月,蹄踏雁門(mén)云。

    朔漠旌旗列,荒原鼓角聞。

    琵琶翻古調(diào),一曲憶從軍。

    拍賣(mài)記錄

    2010年4月28日上海博古齋春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)59×30 cm估 價(jià):RMB:9,000-15,000成交價(jià):RMB:10,620元

    2011年6月25日上海博古齋春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)64×32cm估 價(jià):RMB:6000-10,000成交價(jià):RMB:13,440元

    媒體報(bào)道

    2011年5月14日美術(shù)報(bào)58版介紹上海畫(huà)馬名家顧寶興的繪畫(huà)藝術(shù)

    2010年5月6日新聞晚報(bào)回眸朗俊逸嘶鳴風(fēng)骨見(jiàn)—讀顧寶興畫(huà)馬作品

    漢唐精舍門(mén)下

    金慶生 趙丹郁 丁娜麗 趙青趙丹  中野文女 姜樂(lè) 萬(wàn)宇中

    TAGS: 顧寶興
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