劍東，幼年喪母，中年喪父，一直過著清貧的日子，2005年下崗后，一直靠打零工度日，但是有一顆喜愛文學(xué)并且沉浸其中的心。上世紀(jì)80年代習(xí)詩寫詩，中間因生活中斷20多年，重新?lián)焓拔墓P之后，將其視為暗夜行路的一盞明燈。

劍東自上世紀(jì)八十年開始習(xí)詩寫詩，一直堅(jiān)持獨(dú)立思考獨(dú)立寫作已發(fā)表各類文字?jǐn)?shù)十萬字。其詩歌散文作品見諸于《詩林》《詩潮》《山東文學(xué)》《現(xiàn)代青年》《綠風(fēng)》《劍南文學(xué)》《歲月》《博愛》等期刊雜志，并被收入各種年度選本，著有詩集《阿骨打城頭的雪》。

著名詩人學(xué)者中國文聯(lián)出版社文學(xué)編輯室主任洪燭曾這樣評價(jià)他的詩歌

他把寫詩當(dāng)成吐血

——劍東詩歌印象

■洪燭

劍東寫詩，為了償還一筆不知什么時(shí)候欠下的債務(wù)。也不知是欠誰的，但總能聽見某種催促的聲音。他必須飛快地寫，才能盡早贏得想像中的輕松。偶爾被一個(gè)句子絆住了，會覺得欠下的更多。

他夢見了自己的夢，以及做夢時(shí)的自己。他夢見了一個(gè)夢見自己的自己，以及被自己夢見的自己。詩就是這樣一面醒著的鏡子，能取得夢的效果。不管什么只要被他看見，都可能成為他夢的內(nèi)容——其中還包括一些憑空想像出來的事物。闡述對客觀事物的主觀感受，詩不是走捷徑，而是繞彎路，盡可能表達(dá)得更為含蓄、曲折。最快、最準(zhǔn)確地抵達(dá)真理，沒什么了不起。令人喝采的是：他甚至可以把謬誤自圓其說。

一個(gè)人是否可以有兩個(gè)靈魂?詩人可以。一個(gè)在大地掙扎，另一個(gè)卻脫身而出，向著星空私奔。在這種愈去愈遠(yuǎn)的割裂中，他體會到加倍的疼痛，和同樣翻了一番的成就感：第二個(gè)靈魂洞察一切，簡直可以代替上帝。那是從屬于他的陌生人。他喜歡借助這雙陌生的眼睛來打量熟悉得不能再熟悉的自己。他豈止比常人多一個(gè)靈魂，還多了一種自我陶醉的戲劇性。所謂的理想其實(shí)是一種虛構(gòu)。理想主義者具有非凡的虛構(gòu)能力，而現(xiàn)實(shí)常常是上一個(gè)時(shí)代理想主義者虛構(gòu)的結(jié)果。所以我懷疑不相信理想的人能寫出面向現(xiàn)實(shí)的詩歌。正如我不相信不擅長虛構(gòu)的人能有多大的創(chuàng)造力。

他汲取了口語詩的一些優(yōu)點(diǎn)，但不是“口水”，有血腥味，血濃于水。有人把吐口水當(dāng)成寫詩，他還是把寫詩當(dāng)成吐血。他沒打算徹底地改學(xué)“普通話”，仍然屬于“一個(gè)人的方言”。即使在喧囂的大合唱背景之下，我們清晰地辨別出他歌聲中藏也藏不住的濃重“地方口音”。想唱就唱吧，你應(yīng)該驕傲：你是一個(gè)有口音的詩人!沒有口音的詩人是可疑的，更適合去做教授或廣播員。