南開大學(xué)中文系副教授
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
2006－2007年，先后在香港中文大學(xué)文化及宗教研究系、道教文化研究中心擔(dān)任講師、副研究員。
2001－2003年，曾任南方日報社記者，南方都市報、21世紀(jì)經(jīng)濟報道、華商時報專欄作者。
學(xué)術(shù)研究
研究方向：中國古代文學(xué)與宗教，中日祭祀演劇，道教史，中國民間信仰。
開設(shè)課程：道教研究，古代戲曲專題研究《紅樓夢》與中國宗教文化。
出版專著：
獨立撰寫：
1． 《唐詩地圖——90個唐詩經(jīng)典場景》，臺北：如何出版社，2004年。
2． 《金庸地圖》，廣州：南方日報出版社，2004年。
3． 《唐詩地圖》，廣州：南方日報出版社，2003年。2010年10月再版。
4． 《永樂大點-20年目睹之時尚標(biāo)簽》，廣州：南方日報出版社，2000年。
合作著作：
1．黎志添、游子安、吳真著：《香港道教歷史源流及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》（香港：中華書局，2010）。
2 . 梁德華、吳真、陳凱風(fēng)著：《道·醮—漫天舞動的道教崇拜》（香港：香港道教聯(lián)合會，2007）。
3. 黎志添、游子安、吳真（等）著：《香港道堂科儀歷史與傳承》（香港：中華書局，2007）。
學(xué)術(shù)論文(均為獨撰)
2010年
a 《唐代社會關(guān)于道士法術(shù)的集體文學(xué)想像》，《武漢大學(xué)學(xué)報》2010年第3期，頁294－299。
b 《清明祭祖節(jié)俗的城市化進程――以香港“清明思親法會”為中心》，《西北民族研究》2010年第1期，頁171-177�！�
c 《西王母背后的唐代社會與唐代女性》，《河南教育學(xué)院學(xué)報》2010年第1期，頁25－27。
2009年
a 《羅天大醮與水滸英雄排座次》，《讀書》2009年第7期，頁153－159。
b 《從封建迷信到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間信仰的合法性歷程》，中國社科院國情咨詢報告《中國宗教報告（2009）》（北京：社會科學(xué)文獻出版社，2009），頁161－180。
c 《道教修道生活的忠與孝》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2009年第4期，頁111－116。《人大復(fù)印資料·宗教》2009年第6期全文轉(zhuǎn)載
d.《地方道教如何作為田野？》，《宗教人類學(xué)》第一輯（北京：民族出版社，2009），頁420－425。
2008 年
a 《民間神歌的女神敘事與功能——以粵西地區(qū)冼夫人神歌為例》，《文學(xué)評論》2008年第5期，頁117－122。
b 《宗教儀式與災(zāi)后心理治療》，《讀書》2008年第8期，頁26－28�！�
c 《民間信仰研究三十年》，《民俗研究》2008年04期，頁40－54。
d 《唐代致拜君親論爭中沉默的道團》，孫昌武、陳洪主編：《宗教思想史論集》（南開大學(xué)出版社，2008），頁137-146�！�
e 《浙南葉氏道教世家的道法傳統(tǒng)》，《上海道教》2008年第3期，頁12－15。
f 《從杜光庭六篇羅天醮詞看早期羅天大醮形態(tài)》，《中國道教》2008年第2期。
g 《中國節(jié)典之旅》，《出版廣角》2008年第4期，頁58－59。
h 《唐玄宗投龍簡》等11條目錄，收錄于《書齋與道場：道教文物》（香港：香港中文大學(xué)文物館，2008）。
2007 年
a 《從六朝故事看道教與佛教進入地方社會的不同策略》，《河南教育學(xué)院學(xué)報》2007年第3期�！度舜髲�(fù)印資料·宗教》2007年第5期全文轉(zhuǎn)載
b 《羅天大醮的科儀沿革》，臺灣《道教月刊》2007年第11期，頁14-18。
c 《香港道堂科儀文本15種校點》，《香港道堂科儀歷史與傳承》（香港：中華書局，2007），頁235-309。
2006 年
a 《降蛇--佛道相爭的敘事策略》，《民族藝術(shù)》第1期，頁61－68。
b 《香港的世故生活》，《作品》2006年第1期，頁18-21。
2005 年
《科技手段對村落祭祀演劇形式的重構(gòu)》，《香港戲曲的現(xiàn)況與前瞻》（香港：中華書局，2005），頁385-400。
2004年
《中國最后一個探花的五代傳奇》，《新華文摘》2004年第4期全文轉(zhuǎn)載，頁99-101。
2002年
a 《劉文龍故事述考—以潮州出土《劉希必金釵記》為中心》，《汕頭大學(xué)學(xué)報》2002年第4期，頁88－92。
b 《劉文龍故事及其戲曲的流變》，《現(xiàn)代社會與民俗文化傳統(tǒng)》（哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002），頁271－278。
2001年
a 《紅黑臉譜的民俗意義與形成》，《民俗學(xué)刊》第1輯（澳門：澳門出版社，2001），頁141－150。
b 《紅黑臉譜與戲曲類型化的形成》，《民族藝術(shù)》2001年第3期，頁129－140。
2000 年 《潮劇童伶制探源》，《文藝研究》2000年第2期，頁52－57。
國外訪學(xué)
1．2005年秋季，受法國遠東學(xué)院（Ecole Française D’Extrême-Orient ）訪問學(xué)者基金資助，作為訪問學(xué)者在巴黎總部進行訪學(xué)研究。
2．2006年3月，受日本法人財團東洋文庫邀請，訪問東洋文庫及東京大學(xué)文學(xué)部。
3. 2009年12月起，作為日本學(xué)術(shù)振興會外國特別研究員，在東京大學(xué)和東洋文庫進行訪問研究。
獲獎情況
2008年度南開大學(xué)人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎
2008年度南開大學(xué)范伯子學(xué)術(shù)基金教師獎
2004年《唐詩地圖》獲首屆“華語圖書傳媒大獎”社科類圖書提名獎。
2004年 《八秩詩人一晚走三省》獲第十一屆全國省級黨報新聞獎二等獎
2004年《唐詩地圖》獲廣東省第七屆優(yōu)秀圖書獎三等獎。
2002年度廣東省新聞獎報紙消息類一等獎(消息《八秩詩人一晚走三省》)
2002年度廣東省新聞獎報紙副刊作品類一等獎(通訊《2002年文壇的七個細節(jié)》)
2001年《21世紀(jì)經(jīng)濟報導(dǎo)》“唐詩地圖專欄”獲廣東省新聞獎報紙副刊作品類三等獎
科研項目
主持項目：
1．《關(guān)于祭祀演劇中儀禮文化的中日比較研究》，2009年度日本學(xué)術(shù)振興會外國特別研究員基金項目，在研�！�
2.《民間信仰的文學(xué)表述》，南開大學(xué)人文社會科學(xué)校內(nèi)青年項目，在研。
參與項目：
香港政府RGC General Research Fund ：Daoism and Local Society in Guangdong: A Collection of Daoist Epigraphy of Guangdong (道教與廣東地方社會研究──廣東道教碑銘匯集)。2009-2011年。
林大學(xué)法學(xué)院講師
女，生于1971年3月，安徽黃山人。1995年畢業(yè)于北京大學(xué)俄語系；2000年畢業(yè)于鄭州大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位；1997年聘鄭州大學(xué)法學(xué)院助教講師；2001年至今聘吉林大學(xué)法學(xué)院講師。
獲獎情況：
1、2000年8月，《論經(jīng)濟法的市場規(guī)制法律制度》，河南省社科聯(lián)青年獎。
主要著作：
教材：
1、《經(jīng)濟法學(xué)》（主編），中國人事出版社，1999年版。
主要論文：
1、《法的正義觀對法治的選擇》，《長白學(xué)刊》，2004年第6期；
2、《存款人權(quán)利研析》，《當(dāng)代法學(xué)》，2003年第2期；
3、《儲蓄合同的理論批判與制度重構(gòu)》，《民法現(xiàn)代性與制度現(xiàn)代化》（文集），2002年第12期；
4、《信用評級：信用機制的商法保障》，《中國商法年刊》（第2卷，文集），2002年12月版；
5、《儲蓄機構(gòu)義務(wù)探析》，《思考與探索》，2002年第7期；
6、《真?zhèn)蝺π詈贤?儲蓄合同的效力考察》，《法制與社會發(fā)展》，2002年第3期；
7、《隱名代理的法律地位研究》，《當(dāng)代法學(xué)》，2002年第3期；
8、《論經(jīng)濟法的市場規(guī)制法律制度》，《鄭州大學(xué)學(xué)報》，1999年第2期；
9、《法律的市場化與市場化的法律》，《鄭州大學(xué)學(xué)報》，2000年第6期；
10、《論儲蓄合同的性質(zhì)》，《中州學(xué)刊》，2001年第3期；
11、《論儲蓄合同的成立》，《河南大學(xué)學(xué)報》，2001年第3期。
