出處：梁羽生小說(shuō)《瀚海雄風(fēng)》、《風(fēng)云雷電》 　　身份：北五省綠林盟主 　　先祖：韓世忠部將 　　父親：李希浩 　　師父：谷平陽(yáng)、孟少剛（風(fēng)云雷電） 　　師姐妹：孟明霞 　　妻子：楊婉 　　大舅子：楊滔 　　朋友：明慧公主，孟明霞、屠鳳 　　冒充的父親兼仇人：余一中 　　追求者：明慧公主 　　情敵：屠龍 　　門派：少林派 　　武功：獅子吼功、韋陀劍法、連環(huán)奪命劍法、般若掌法、達(dá)摩劍法、達(dá)摩掌法、伏虎拳、羅漢拳、沾衣十八跌、游身八卦掌、千斤墜、八步趕蟬、移步換形、醉八仙步法，還有降龍十八掌。

李思南，《瀚海雄風(fēng)》中的男主角。山東武城人氏，抗擊外寇的愛(ài)國(guó)志士。其性格較為平淡、謙遜，但并不懦弱。其經(jīng)歷看似很普通，但是挫折不斷。祖上是韓世忠的部將，父親卻被蒙古人擄走，幸被父親的好友收為徒弟，藝成出師后獨(dú)赴蒙古尋父，在大漠尋父遭遇種種波折奇遇，就此闖出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。

出處：梁羽生小說(shuō)《瀚海雄風(fēng)》、《風(fēng)云雷電》

　　身份：北五省綠林盟主　　先祖：韓世忠部將　　父親：李希浩　　師父：谷平陽(yáng)、孟少剛（風(fēng)云雷電）　　師姐妹：孟明霞　　妻子：楊婉　　大舅子：楊滔　　朋友：明慧公主，孟明霞、屠鳳　　冒充的父親兼仇人：余一中　　追求者：明慧公主　　情敵：屠龍　　門派：少林派　　武功：獅子吼功、韋陀劍法、連環(huán)奪命劍法、般若掌法、達(dá)摩劍法、達(dá)摩掌法、伏虎拳、羅漢拳、沾衣十八跌、游身八卦掌、千斤墜、八步趕蟬、移步換形、醉八仙步法

　　李思南為梁羽生小說(shuō)《瀚海雄風(fēng)》中的主角，曾在《風(fēng)云雷電》中出場(chǎng)過(guò)，其師父為少林派的高手谷平陽(yáng)，李思南還沒(méi)有出生其父就被蒙古韃子抓去，李思南藝成后就到蒙古尋找自己的父親�！　±钏寄系矫晒藕笤�就受到假李希浩的欺騙，但是李思南在楊滔的指點(diǎn)下終于見(jiàn)到了自己的生身之父�！　±钏寄鲜菒�(ài)國(guó)的，他在成吉思汗的威逼利誘之下一直沒(méi)有變節(jié)，正迎合了中國(guó)古代的富貴不能淫，威武不能屈的精神，由于這點(diǎn)精神，李思南最終贏得了江南的綠林盟主。

　　在這萬(wàn)里無(wú)垠的大沙漠上，當(dāng)真是一切都靜止了嗎？在這七月里的中午時(shí)候�！　〔唬�這只是往常的情形，但今天卻有例外。　　除了流沙之外，還有一個(gè)人。他是一個(gè)約莫二十三四歲的粗豪少年，騎著一匹馬，正在庫(kù)里戈壁上冒著風(fēng)沙前行。　　——《瀚海雄風(fēng)》第一回 單騎一劍江湖客 萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙

　　師徒、父子、好友重逢，皆大歡喜。秦虎嘯道：“這位姑娘是——”李思南笑道：“她是完顏長(zhǎng)之的女兒，不過(guò)卻是幫著咱們的�！鞭Z天雷道：“師弟這次得脫險(xiǎn)難，全仗她的幫忙。”秦虎嘯情知內(nèi)有因由，在這種場(chǎng)合，不便多問(wèn)，笑道：“威兒，我和你的爹爹和呂東巖都說(shuō)好了，待你回家之后，就替你和呂姑娘成婚。”李思南笑道：“秦大哥，你只說(shuō)別人的兒子，可忘了自己的兒子。我們都盼望在同一天喝到他們師兄弟的喜酒呢�！薄　∥淞痔祢溞Φ溃骸斑�要加上兩對(duì)，耿世兄和我的徒幾他們是自小訂下婚約的，也該早日完婚啦。”李思南笑道：“不錯(cuò)，那么云中燕和風(fēng)世兄的婚事，我也只能當(dāng)仁不讓，替他們主婚了。”　　云中燕把明慧公主決意回和林的事稟告李思南，李思南黯然良久，接著笑道：“長(zhǎng)江后浪推前浪，從今后，你們風(fēng)云雷電團(tuán)圓。我們老一輩的希望你們做出一番事業(yè)！”正是：　　　英雄輩出風(fēng)云變，電閃雷轟震九州。　　——《風(fēng)云雷電》第六十六回 悲歡離合

　　這是粱羽生無(wú)數(shù)相似套路中的一個(gè)套路男主角，且橫斷粱羽生系統(tǒng)中他那個(gè)時(shí)代某面，對(duì)比一下同時(shí)代的人物：　　　華谷涵狂放、驕傲、有點(diǎn)虛偽； ——《狂俠天驕魔女》　　　第一個(gè)檀羽沖憂郁，驕傲、身世高貴；—— 《狂俠天驕魔女》　　　第二個(gè)檀羽沖羞澀、憂郁、身世復(fù)雜高貴；—— 《武林天驕》　　　公孫奇自私狠毒、軟弱、矛盾。 ——《狂俠天驕魔女》　　　李思南出自《瀚海雄風(fēng)》，他年輕的時(shí)候跟《狂俠天驕魔女》中這一批年輕俊杰并無(wú)交集，年屆不惑以后大家一同在《風(fēng)云雷電》中蜻蜓點(diǎn)水了一番�！　　±钏寄蠟槿瞬�無(wú)太大的特色，如果這個(gè)“特色”意味著一定要出挑的話。李思南是個(gè)不出挑的標(biāo)準(zhǔn)“俠義道”：謙遜、孝順、遵循權(quán)威、服膺傳統(tǒng)和倫理道德、反抗侵略、不畏強(qiáng)暴。俠義二字應(yīng)該是不缺的，他身上充滿了傳統(tǒng)的美德，沒(méi)有什么明顯的缺點(diǎn)，因此也不大引人注意，何況《瀚海雄風(fēng)》的故事也只屬于套路，閃光點(diǎn)不多。可以說(shuō)，李思南是粱羽生筆下非常常態(tài)的一個(gè)男主角，他之所以引起我的興趣在于他對(duì)愛(ài)情的選擇。因?yàn)檫@已經(jīng)是一種現(xiàn)代武俠世界里不熟悉了的愛(ài)情�！　　±钏寄显诔霭l(fā)往蒙古尋找父親的路上遇險(xiǎn)，少女孟明霞救了他，自然的，李思南心中開(kāi)始暗暗喜歡這個(gè)明媚爽朗的大俠之女。然而事與愿違，李思南好不容易找到了父親，父親臨死前將一直照顧自己的少女楊婉許配給了李思南�！　　『�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的情節(jié)，我留意的是李思南的選擇，當(dāng)然還有蒙古明慧公主阿勒海別姬也喜歡李思南，這又是個(gè)老套路，我不欲多說(shuō)，感興趣的是李思南和孟明霞、楊婉之間的關(guān)系。　　　李思南應(yīng)該選擇誰(shuí)？李思南對(duì)孟明霞的傾慕是情，其父為其定下的婚約是義，這是情與義的沖突，按照五四以來(lái)所崇尚的“自由戀愛(ài)崇高”的思路，李思南應(yīng)該在情與義中掙扎回旋一番，然后在婚姻中忠于自己的感情，選擇自己的所愛(ài)。　　　比照郭靖、黃蓉、華箏之間的關(guān)系，郭靖與華箏訂婚在先，不僅是義，更是信的問(wèn)題，武林中人所崇尚的“千金一諾”。（義這個(gè)詞幾乎百搭，俠義，情義，信義，義的含意最為復(fù)雜，從先秦諸子開(kāi)始就莫衷一是）郭靖的選擇沖突在情與信之間。在郭靖這個(gè)極其信奉正統(tǒng)道德觀念的人思想中，信曾經(jīng)戰(zhàn)勝了情；然而《射雕》中的郭靖終究十分真摯、簡(jiǎn)單，稱不上“偽道學(xué)”、“假道學(xué)”，后來(lái)情又戰(zhàn)勝了信。但到了最后，他終究未能親口說(shuō)出退婚一事，最后這個(gè)問(wèn)題的解決，竟然用其它重大的變故抹去了（華箏告密，郭靖南歸，郭靖母親的死亡），情和信的沖突并未真正達(dá)到頂點(diǎn)�！　　±钏寄系臎_突更是一點(diǎn)都不激烈，甚至可以說(shuō)作為小說(shuō)，戲劇性不足。如果簡(jiǎn)單地看，梁羽生是走了一條折中之路。李思南在不斷內(nèi)心交戰(zhàn)、思索中，在長(zhǎng)時(shí)間的相處下，對(duì)孟明霞的感情漸漸地淡了，他發(fā)覺(jué)楊婉在自己心目中的地位越來(lái)越重要，于是最后這個(gè)情與義的沖突被無(wú)形消解，皆大歡喜�！∈�二三歲時(shí)初看李思南，我就看的這么簡(jiǎn)單，對(duì)梁羽生也頗有些不滿意：塵世間哪有這么好的事？情與義居然能夠兩全！但后來(lái)，特別是自己也嘗到情愛(ài)滋味以后，看法就開(kāi)始慢慢改變（不排除過(guò)幾年又有變化。作品一旦生成也就允許不同的讀者做不同的解讀乃至于“誤讀”）。如同金庸論張無(wú)忌不是政治人才，但更容易與平凡人做朋友。李思南的選擇在這里給我以同樣的感受，他的愛(ài)情不偉大的、不浪漫，種種權(quán)衡思索卻更接近現(xiàn)實(shí)中的普通愛(ài)情：“情感上的沖突常常都從日�，嵤乱�發(fā)，（梁羽生）描寫得相當(dāng)細(xì)膩，更加符合常態(tài)，也更加顯得人性化。所謂細(xì)節(jié)決定一切，其實(shí)愛(ài)情一路，除卻由于大時(shí)代造成的動(dòng)蕩，也就是柴米油鹽，耍耍花槍，使使性子，離離合合多半都是因小事而起。”　　另外梁羽生描寫愛(ài)情的基底是非常尊重女性的（非表面的尊重，盡管有些理想化），一夫一妻在制度和情感上都是個(gè)潛規(guī)則。（一夫一妻在制度上是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)原則，然而在情感欲望上，雄性生物多數(shù)是多偶制的（參見(jiàn)《動(dòng)物世界》），所以說(shuō)梁的思想比較理想化，像張無(wú)忌做的同擁四美的夢(mèng)，倒是生物邏輯上的一種正常欲望，但欲望與現(xiàn)實(shí)有很大的區(qū)別。金庸把握了這一點(diǎn)，作為一個(gè)女性來(lái)看，深覺(jué)金庸極其了解女人；而古龍對(duì)女人既愛(ài)且恨，卻長(zhǎng)嘆無(wú)法了解女人，女人對(duì)他而言充滿了神秘感和不確定性；黃易則將欲望等同于現(xiàn)實(shí)，滿紙皆是多偶制生物的意淫）。梁羽生對(duì)“欲望”，無(wú)論是關(guān)于權(quán)力的還是情感的，其描寫都很單薄，幾乎無(wú)有，所以說(shuō)他不善于塑造人性的灰色地帶，他的人物充滿理想主義色彩。梁羽生筆下的女性，讓人聯(lián)想到五四時(shí)期走出家門的一批新女性，她們自尊自愛(ài)，獨(dú)立自主，感情真摯但節(jié)制（并不是以情感為天的小女人），有溫柔可人的一面，也有獨(dú)立自強(qiáng)的一面，甚至在梁羽生筆下，女性比男性更為堅(jiān)強(qiáng)，更為開(kāi)明。比如于承珠對(duì)比鐵鏡心，凌云鳳對(duì)比霍天都。很多夫妻伉儷中的女性往往并不依附丈夫，非常具有風(fēng)采。那些女性主角聶隱娘、呂四娘、于承珠等就不用說(shuō)，還有云中燕、龍劍虹、冒浣蓮、“千手觀音”祁圣因等等，都不比各自的丈夫遜色�！　　〕齾s梁羽生對(duì)男女情感描寫的理想主義色彩，其中有一些細(xì)節(jié)，十分細(xì)膩真實(shí)，仿若平常。梁羽生曾用筆名在報(bào)紙上開(kāi)過(guò)專欄，專門為年輕男女解答感情困惑，所以這些細(xì)節(jié)不是空穴來(lái)風(fēng)�！∪缜八�述，李思南性格比較平和，沒(méi)有極端的因子，不偏激，不乖戾，他的感情也就比較平和甚至說(shuō)平淡一點(diǎn)。他最初是喜歡孟明霞的，但對(duì)他而言，只是單相思，匆匆一見(jiàn)，匆匆一別，這份感情并不太深厚。一見(jiàn)鐘情，生死與共這種事情不大可能發(fā)生在李思南這種性格的人身上。在梁羽生所推崇的“民族大義”的道德倫理上，他是堅(jiān)定、勇敢，不畏強(qiáng)暴的；但在情感的處理選擇上，他像一個(gè)青澀的男孩子，猶豫、害羞、患得患失。李思南和孟明霞相互產(chǎn)生了朦朧的好感，但由于相處的時(shí)間過(guò)短，雙方都不能確定對(duì)方心中所想，之后則因種種變故長(zhǎng)久未能再遇。在此期間，李思南找到了自幼分別的父親，父親臨終前將一直照顧自己的少女楊婉許配給李思南。楊婉初見(jiàn)李思南就有些喜歡，所以她默不作聲，默認(rèn)就是同意。而李思南卻一時(shí)間心亂如麻。依古人的觀念，嫁娶要憑父母之命媒妁之約，婚姻之事乃兩個(gè)家族之間的聯(lián)盟或者力量整合，在輕視個(gè)人價(jià)值的年代，個(gè)人的意見(jiàn)實(shí)在微不足道。但這新派武俠小說(shuō)究竟是寫給現(xiàn)代人看的，于是舊道德成為一種觀念，新道德又是一種觀念，兩種觀念之間摩擦碰撞，產(chǎn)生了許多故事�！　　±罡敢驐钔駥�(duì)病中的他一直有所照顧，所以產(chǎn)生了報(bào)恩的思想（俠客講究“恩怨分明”），在孝悌和家族觀念下，子代父報(bào)恩則實(shí)在是“天經(jīng)地義”。（所以我們明白很多我們身邊看似“天經(jīng)地義”的價(jià)值觀念都并不一定是“天經(jīng)地義”。受生物邏輯、物理邏輯制約的觀念比較持久，比如飲食男女（生物邏輯制約）、白天活動(dòng)晚上睡覺(jué)（物理邏輯制約）；而價(jià)值判斷盡管在某些時(shí)代變化緩慢，依然在變化，而且有可能突變。（這種突變?cè)谥袊?guó)自19世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變色，大家自有體會(huì)，不用我羅嗦）而這個(gè)恩怎么報(bào)？依李父的觀點(diǎn)，就是讓李氏家族（兒子李思南是這個(gè)家族的代表）娶其為妻，讓她后半生有所依靠（楊婉已是孤女）。李父沒(méi)有問(wèn)多年未見(jiàn)的兒子在家鄉(xiāng)是否已經(jīng)訂親，也沒(méi)有問(wèn)兒子是否已經(jīng)有了意中人，或者“私訂終身”。一是情況緊急，李父業(yè)已臨終；二是不能開(kāi)口問(wèn)，萬(wàn)一兒子有了意中人，這個(gè)婚約就指不下去，如此一來(lái)，如何報(bào)恩？所以老父臨終，不管三七二十一，將一個(gè)燙手山芋扔給了兒子�！　　∵@時(shí)大為頭痛的當(dāng)然是李思南。排列組合，有以下幾種可能（其可能性要受三人的性格影響制約）：　　　1，楊婉另有意中人，兩人一起答應(yīng)，讓老人得以瞑目，最后此婚約不了了之；　　　2，李思南的對(duì)孟明霞感情不深，與楊婉因婚約而試著交往下去，有可能合適，有可能不合適；　3，李思南恪守父命，與楊婉成親，相敬如賓，心里想著孟明霞或者自我壓抑，李楊夫婦有可能成為怨偶或者表面上的“模范夫妻”；　　　4，李思南表面答應(yīng)父親，借以安慰老人，事后向楊婉坦白，自己另有意中人；楊婉或者（可能黯然或平淡）退出，或者以各種辦法“奪夫”（這里又可以產(chǎn)生數(shù)種可能性）�！　　∥覀�?cè)囍鴼w納一下楊婉和孟明霞的性格。這兩個(gè)少女的性格都比較健康善良，沒(méi)有什么陰暗面（如前所述，梁羽生不善于刻劃人物的陰暗面）。換了讀者代入李思南，也很難取舍。比較而言，楊婉更沉穩(wěn)內(nèi)斂，可能更有心計(jì)；而孟明霞比較明朗活潑，大方明理。　　　第一種選擇讓故事無(wú)法繼續(xù)下去；第四種選擇就李思南的性格而言，不大可能，如果二女“奪夫”，可能是戲劇性最強(qiáng)的一種，但就二女的性格而言，也不大可能；第二種和第三種選擇比較符合這三人的性格。（人物性格的塑造最終是在人物對(duì)事件不斷的選擇中完成的，我這樣將人物性格先驗(yàn)地抽出來(lái)，再判斷人物怎樣對(duì)事件做出選擇，小說(shuō)可以這樣寫，但真正的為人處世，卻不妥了。在開(kāi)明時(shí)代，雖可以說(shuō)適合自己的就是最好的，但“認(rèn)識(shí)你自己”永遠(yuǎn)是很困難的，我們?cè)谧龀鲞x擇的那一刻，往往并不明了哪些選擇更適合自己。）　　梁羽生讓李思南選擇的路子類似于第二種。第三種其實(shí)是一種人性的深刻悲劇，庸人就是這樣自擾的�！凹t玫瑰與白玫瑰”，“圍城”........故事太多，不贅�！　　∥覀兛梢钥吹皆趯�(duì)二女情感差不多的情況下，李思南會(huì)選擇楊婉，這種選擇對(duì)他而言更為便宜，因?yàn)楦�有倫理的支撐。這場(chǎng)婚姻會(huì)讓李思南更加心安理得。愛(ài)情是關(guān)乎情感欲望和荷爾蒙的，但婚姻卻是關(guān)乎倫理道德的。梁羽生借李思南做出的選擇實(shí)在深得婚姻之味，深明夫妻相處之道�！而Q鏑風(fēng)云錄》中還有這樣一對(duì)情侶，雖然長(zhǎng)輩為其訂有婚約，但男女雙方各自有意中人，兩人私下也欲圖退婚，本來(lái)此婚約可以不了了之，但在種種變故發(fā)生之后，最后仍是婚約中的二人修成正果。梁羽生非常支持自由戀愛(ài)，但他為什么要這樣寫？當(dāng)中應(yīng)是有些情由。　　　金庸筆下的愛(ài)情比梁羽生的愛(ài)情純粹，但愛(ài)情不是婚姻的唯一基礎(chǔ)，所以金庸的幾對(duì)神仙眷侶（比如楊過(guò)小龍女、令狐沖任盈盈，張無(wú)忌趙敏、袁承志夏青青等）總有人替他們操心——王子和公主在一起后怎么樣了？除了郭靖黃蓉，其他的金庸嘎然而止，不告訴讀者，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有不少人惡搞出不少后傳，驚人的相似卻是——“有時(shí)愛(ài)情徒有虛名”。 我們出生的以后，就已經(jīng)習(xí)慣了“自由戀愛(ài)高尚”的價(jià)值倫理，并將其視之為必然。從歷史上看，這個(gè)倫理價(jià)值不但很新，而且是舶來(lái)品，武俠小說(shuō)在衰敗之相已成之際，于上世紀(jì)五六十年代又煥發(fā)青春，并被人稱之為新派武俠小說(shuō)，這個(gè)新，就是在武俠之殼里，植入了百年來(lái)不斷傳入沖擊中國(guó)傳統(tǒng)的西方思想，如果說(shuō)“民族化”“世俗化”是對(duì)某些文化現(xiàn)象、思想潮流發(fā)展趨勢(shì)的總結(jié)的話，這些新式思想在武俠小說(shuō)身上，圓熟地被“中國(guó)化”了，包括“民族化”和“世俗化”�！　　∽杂蛇@個(gè)詞，是個(gè)好詞，可好詞有時(shí)候也能讓人感到可怕�！按巳酥�肉，彼人之毒”，是是非非，相生相克。（價(jià)值判斷是一盤隨著時(shí)間走不斷改變的糊涂賬，判斷是非恐怕是最困難的，就算是一時(shí)一地的是非。“善未易察，理未易明”這是梁羽生在小說(shuō)中借人物之口經(jīng)常引用的一句話，出處我沒(méi)查到。）　西方人的自由可能更偏向體現(xiàn)在“與他人的關(guān)系”中，而中國(guó)式的“自由”或許更偏向于追求“個(gè)人的自我超越”。但誰(shuí)也不能真正完全脫離于當(dāng)時(shí)當(dāng)代的道德規(guī)范，誰(shuí)也不能。先鋒人物縱然有沖決一切的勇氣，卻依然逃不脫時(shí)代的壁壘。所以我對(duì)俠客的傾慕，有時(shí)候根本不在于他堅(jiān)持了什么思想或精神，而只是“堅(jiān)持”本身。他們的思想或者隨著歷史前行，不再散發(fā)光彩，但這“堅(jiān)持”本身的光彩卻卓然奪目。一如《詩(shī)經(jīng)》中人的社會(huì)生活倫理道德，他們視之為“天經(jīng)地義”的一些規(guī)范，我們或許不以為然，但“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的“為愛(ài)相思”卻是一樣的。而對(duì)一種注定沒(méi)落的文化的最后光彩的“堅(jiān)持”、“執(zhí)著”，因其中的功利因素較少，又因其日暮西山的不可挽回，所以格外具有悲劇意味。（其實(shí)我有在說(shuō)“梁迷們”）生不逢時(shí)，時(shí)代和性格沒(méi)有在正確的時(shí)間正確的地點(diǎn)交錯(cuò)，于是上演命運(yùn)的悲劇。（我現(xiàn)階段覺(jué)得堅(jiān)持和執(zhí)著“有所不為”已經(jīng)是很高的境界了，這世上有些事情一定不能做；至于“有所必為”，我還沒(méi)有相信這世上有什么事情是非做不可的。）　　　俠客，在現(xiàn)代武俠小說(shuō)中基本上是半超人，卻不是神仙，會(huì)生老病死，會(huì)喜怒哀樂(lè)，他們的七情六欲更為極端，要么淡漠，要么濃烈。在利益價(jià)值取舍上，真正的俠客他們很少動(dòng)搖，也容易決定，矛盾不多。糞土千金，糞土王侯，淡泊名利等等這些特征仿佛先天設(shè)定。（雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，這是非常難的。曾經(jīng)有人批評(píng)金庸等人筆下的武俠人物都不操心柴米油煙，不食人間煙火，也有人嘗試寫過(guò)要操心柴米油鹽的貧窮俠客，然而反響不大，因?yàn)槲鋫b小說(shuō)本身屬于浪漫主義甚至帶強(qiáng)烈的童話和科幻色彩的題材，如果嫁接上現(xiàn)實(shí)主義，難免不倫不類，并且喪失武俠小說(shuō)吸引人（讓人做夢(mèng)）的魅力。當(dāng)然，凡是上癮的，都是值得警惕的，卻也不用一棍子打倒。武俠風(fēng)靡之時(shí)，好比現(xiàn)在網(wǎng)游風(fēng)靡的情景，都有人說(shuō)是“鴉片”，然此一時(shí)鴉片，彼一時(shí)卻未必。）在道德倫理價(jià)值取舍上，他們“與時(shí)俱進(jìn)”，被植入現(xiàn)代新思想，比如以農(nóng)民起義軍的人物為正面主人公；比如歌頌反抗侵略和本民族暴政；比如逐漸消解掉“大漢族主義”（金庸始創(chuàng)）；比如主流提倡“自由戀愛(ài)”、“男女平等”、“一夫一妻”等等。這些倫理價(jià)值都是非�，F(xiàn)代的，叫古人看到必然瞠目結(jié)舌。但若非在武俠世界中植入了現(xiàn)代倫理，武俠也只有衰敗一途了。在超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義武俠世界里，原本就是“借他人之酒澆自己的塊壘�！薄　　∑狡降�淡的李思南，他選擇了一個(gè)對(duì)自己的道德很好交待，感情上又還過(guò)得去的妻子，平淡如水，夫妻白頭，可以預(yù)見(jiàn)的日子是幸福的，只要你滿足于平淡。李思南和楊婉是滿足的，看書(shū)的人不滿足而已。金世遺、厲勝男痛徹心扉的哀戀，張丹楓、云蕾神仙眷侶的日子，才是讀小說(shuō)人的心事——不能在世俗中歷經(jīng)驚濤駭浪，且夢(mèng)游神移罷了。李思南沒(méi)給偶們這個(gè)代入的機(jī)會(huì)，他依然謙謙君子般溫潤(rùn)而笑，還好，他不像陳家洛那般可惡�！　　∏樯畈粔郏瑥�(qiáng)極則辱，謙謙君子， 溫潤(rùn)如玉。這幾句，送給李思南竟是極好！　　——出自木易無(wú)垢的《淡薄如水——李思南的愛(ài)情》

　　李思南與楊婉的婚姻，是由李思南父親安排的一樁姻緣，之前談不上任何了解、相知。能將這段姻緣寫得感人曲折，武俠小說(shuō)家非羽生先生莫屬。在認(rèn)識(shí)楊婉之前，李思南心中已有孟明霞，雖然只是相處一晚，但孟明霞不但是他的救命恩人，她的影子更是在他心中揮之不去，李思南一開(kāi)始接受楊婉有些勉強(qiáng)，這也是人之常情，畢竟心中初戀是最無(wú)法讓人忘情。但李思南與孟明霞的戀情畢竟還未開(kāi)始，這也為他與楊婉的感情的慢慢發(fā)展留出了空間。而相繼而來(lái)的親人離去、毀家之痛、萬(wàn)里沙漠共行慢慢地拉近了兩顆受傷的心靈，患難之中所需要的是相互的撫慰以治療心中的創(chuàng)痛。李思南內(nèi)心慢慢的接受了楊婉，但楊婉心中卻還留有一點(diǎn)未了的疑慮，畢竟李思南一開(kāi)始的態(tài)度說(shuō)明李思南另有心上人，而這種拒絕在一定程度上也小小地傷害了她的自尊，因此她敏感于李思南的一言一語(yǔ)，一舉一動(dòng)。她癡情于李思南，卻又不愿他為父親之命而勉強(qiáng)與她度過(guò)一生，與長(zhǎng)孫璧驚恐于武玄霜出現(xiàn)不同，她更愿意三人在一起，留待于李思南自己的選擇，盡管這種選擇可能會(huì)徹底傷了她的心，同是癡情女子，對(duì)愛(ài)情的態(tài)度卻是截然不同，卻又是言之成理，羽生先生描寫內(nèi)心感情筆端之細(xì)膩可見(jiàn)一斑。而李思南為了避嫌，選擇的卻是遠(yuǎn)避孟明霞，長(zhǎng)此下去，兩人心頭的陰影必將揮之不去。但是突如其來(lái)的戰(zhàn)亂失散又改變了這一切，本是患難夫妻何辜再經(jīng)戰(zhàn)亂的離散，離散的夫妻又經(jīng)歷死訊的誤傳、小人的挑撥，這一切讓這段亂世姻緣似已無(wú)可奈何花落去。但是好人畢竟有好報(bào)，兩人在最困難的時(shí)候既受到生死一線的劫難，也得到可貴的友情，命運(yùn)只鐘情于強(qiáng)者，李思南歷經(jīng)傷痛終奮發(fā)而上，楊婉在歷經(jīng)磨難也克服了心頭的陰影，盡管她有著犧牲自己，成全他人的想法，但這只會(huì)引起一點(diǎn)點(diǎn)波折，雖歷經(jīng)磨難，近在咫尺而心懷顧慮，但兩顆心卻是慢慢地走到一起，直至不可分離，這段亂世姻緣注定了將以喜劇而告終。這一段愛(ài)情故事，不但發(fā)生于武俠小說(shuō)中，更可能存在于普普通通的生活的，若問(wèn)何謂人生，這一段愛(ài)情故事就是發(fā)生于你我身邊的“人生”故事。　　——節(jié)選自天山游龍《宋代風(fēng)云之三》 （摘自梁羽生家園天山劍譜）

　　武俠小說(shuō)中的領(lǐng)袖，大都把武放在很重要的位置，作者要塑造一個(gè)領(lǐng)袖，必須讓他的武功超級(jí)厲害，然后才能有話語(yǔ)權(quán)。但武功只不過(guò)是次要的東西，要成為一個(gè)合格的領(lǐng)袖，有許多比武功更重要的東西�！　±钏寄系奈涔χ凰愕檬侵猩�，頂級(jí)高手的陣營(yíng)里并沒(méi)有他一席之地。不僅如此，他也不是名門出身，很年輕，江湖經(jīng)驗(yàn)也并不多。但他卻成了群豪的領(lǐng)袖，梁老這樣寫不是偶然的，也就是說(shuō)李思南成為領(lǐng)袖不是偶然的�！　⌒≌f(shuō)一開(kāi)始，李思南遇到多年不見(jiàn)的“父親”，在“父親”準(zhǔn)確說(shuō)出他的生辰年月后，他有如下一些表現(xiàn)：放走身份不明的刺客；瞞著“父親”把刺客的紙條看完后燒成灰；并把灰放在水里喝下去；借口送禮給公主要“父親”寫字，觀察“父親”的字跡……這種種的表現(xiàn)證明李思南是理性的、鎮(zhèn)定的、謹(jǐn)慎的、聰明的，所以幾乎沒(méi)有懸念地很快地揭開(kāi)假父親的騙局，也不是偶然的�！　≡谡`會(huì)楊婉與屠龍的關(guān)系后，李思南“心酸淚咽，肝腸寸斷”，接著馬上跟屠龍動(dòng)手時(shí)，卻立刻冷靜下來(lái)，見(jiàn)招拆招。以為楊婉跟了屠龍后，內(nèi)心也沒(méi)有做太多的糾纏，很快就想通了，“外面有遼闊的大地，我是應(yīng)該走出我自己心中筑起來(lái)的小圈子了�！�，于是乎，跳出感情的樊籬，振作起來(lái)，當(dāng)了群豪的領(lǐng)袖。這樣的情商豈是一般人所具備的？　　在拖雷用楊婉威脅李思南要他答應(yīng)違背俠義的條件時(shí)，李思南明知可能會(huì)犧牲楊婉卻毅然否決了拖雷的要求，不受他威脅。接下來(lái)，他和楊婉中毒，眼看就要受辱受死時(shí)，楊婉要自殺，在這樣危急的情況下，李思南大聲叫道：“不，咱們即使打不過(guò)敵人，也決不能自己輕生！這位好姐姐是殺了屠龍之后方始犧牲的，要學(xué)就得學(xué)她這樣！”,又一次證明了他超高的情商�！　≈巧谈�、情商也高，這是武俠小說(shuō)中的領(lǐng)袖們很難同時(shí)具備的。所以練霓裳的手下會(huì)全軍覆沒(méi)，所以張無(wú)忌發(fā)揚(yáng)明教的成果會(huì)被朱元璋竊取，所以蕭峰會(huì)得罪天下會(huì)想要用死來(lái)?yè)Q取和平……　　李思南平時(shí)是沉穩(wěn)低調(diào)的，但在飛龍山上斗白萬(wàn)雄時(shí)，卻高調(diào)了一把，不僅揚(yáng)言要在百招之內(nèi)打敗武功比他高的白萬(wàn)雄，而且還舍棄寶劍不用，空手與之搏斗，白萬(wàn)雄可是“剛?cè)峒鏉?jì)的掌力足以號(hào)稱武林一絕”，所以大家都認(rèn)為李思南太輕率了。不曾想，李思南竟在百招之內(nèi)打敗了白萬(wàn)雄，白萬(wàn)雄最得意的是掌法，卻被李思南用掌法打敗了，可想而知白萬(wàn)雄當(dāng)時(shí)的心情。其實(shí)李思南并不輕率，他是充分分析了當(dāng)時(shí)的情況，已經(jīng)有了取勝的把握和方法，才肯做出這個(gè)看似輕率的決定。他這樣做有兩個(gè)好處，一是為了驕敵，二是為了讓對(duì)方心服口服。果然，以后兩次，白萬(wàn)雄再見(jiàn)到李思南就像老鼠見(jiàn)了貓一樣，最后一次竟然討?zhàn)埖溃骸袄蠲酥鞲咛зF手，容我回鄉(xiāng)，以后我再也不敢了”。其實(shí)，在正常情況下，白萬(wàn)雄是勝得過(guò)李思南的，可見(jiàn)李思南很明白攻心為上�！　≈巧谈�、情商高還是不夠的，還要有做領(lǐng)袖的氣勢(shì)，李思南當(dāng)然有，且看梁老是怎么刻畫(huà)的�！　≡诘诙�回中，李思南初次見(jiàn)成吉思汗，成吉思汗正策馬一箭射雙雕�！　　袄钕：圃诔杉�思汗射雕之時(shí)，跟隨蒙古武士俯伏歌頌，此時(shí)方才站起來(lái)，說(shuō)道：’你要謁見(jiàn)大汗，還不趕快下馬�！�　　李思南是個(gè)年輕的漢人，在滿山蒙古武土之中，本來(lái)就已受人注意，此時(shí)除了成吉思汗，又只有他一個(gè)人騎在馬上，目標(biāo)就更顯露了�！薄　÷�山的人全都“俯伏歌頌”，除了成吉思汗，只有李思南一人騎在馬上，這是何等氣概！　　當(dāng)成吉思汗又試了李思南兩箭后，李思南有些佩服了，下馬來(lái)，卻“所行的禮也只是長(zhǎng)揖而已”,接著便又和成吉思汗在語(yǔ)言上頂撞了起來(lái)，弄得成思汗的手下“不禁相顧失色”�！　�壯哉，這等的氣勢(shì)，足以領(lǐng)袖群豪！而此時(shí)的李思南年僅二十三歲！　　——風(fēng)繼續(xù)吹《合格的領(lǐng)袖李思南——《瀚海雄風(fēng)》讀后》 （摘自梁羽生家園天山劍譜）李思南創(chuàng)建了天山劍譜后，功力威望大增，終于在江湖上成為一代宗師。