劉黻（1217～1276）字聲伯，號蒙川，溫州樂清（今屬浙江）人。生于宋寧宗嘉定十年，卒于端宗景炎元年，年六十歲。（宋史本傳不載卒時年歲。此據(jù)傳中u2018年三十四，以淳熙十年試入太學(xué)u2019推得其生年，再合卒年得其年歲）早有令譽，讀書雁蕩山中。淳祐十年（1250）試入太學(xué)。次年，侍御史陳垓誣劾程公許，右正言蔡榮誣劾黃之純，黻率同舍生伏闕上書，論垓、榮專為朝廷去正人以成奸黨之惡。痛言“其勢必終于空國無君子，舉朝無公論”。又上書諫幸西太乙宮，提到“今五六十州安全者不能十?dāng)?shù)，敗降者相繼，福何在耶?”

寶祐四年(1256)，丁大全諂事太監(jiān)，得寵于理宗，發(fā)兵包圍相府，迫使丞相董槐辭職，黻激于義憤，和陳宜中、林測祖、陳宗、曾唯、黃鏞等6人上書參劾丁大全奸邪誤國，反被削去學(xué)籍，分別拘管他州，時稱“六君子”。黻送南安軍(今江西大余縣)安置，其母解氏勉其速行。黻至南安，盡取濂、洛諸子精切語輯成《濂洛論語》10卷。及丁大全敗，得還太學(xué)。

景定三年(1262)中進(jìn)士，對策觸時忌，授昭慶軍書記。咸淳二年(1266)三月，以太學(xué)博士召試館職，四月除正字。三年正月，除校書郎，拜監(jiān)察御史。首疏論內(nèi)降恩澤之濫，建議窒內(nèi)批，詔命必經(jīng)三省。又上疏明正學(xué)，息異端。丁父憂去位，服除，授集英殿修撰、沿海制置使，知慶元(今寧波)府事。曾建濟民莊，以濟士民之急，資貢士春官之費，備郡庠耆老緩急之需。并曾請建慈湖書院。八年召還，拜刑部侍郎。九年，改朝奉郎，試?yán)舨可袝�，兼工部尚書舍人，兼修玉牒，兼侍讀。十年，丁母憂。

德祐元年(1275)，江上潰師，丞相陳宜中起復(fù)黻為端明殿學(xué)士、參政知事，不赴。及賈似道等死，陳宜中謀擁二王由溫州入海，以兵迎黻共政，于是黻托宗祀于其弟成伯，率眷屬隨王邸入廣東羅浮，罹時疫卒于海上，謚忠肅。其妻林氏隨之舉家蹈海而死。遺著有《蒙川集》10卷，此外有《諫坡奏牘》、《經(jīng)帷納獻(xiàn)》和《濂洛論語》等�！端问�·劉黻傳》贊黻“分別邪正，侃侃敢言，亦難能者”。[1]

劉黻從他童年開始，就在家鄉(xiāng)雁蕩山僧舍讀書求學(xué)，前后達(dá)二十多年之久。淳稻十年（公元1250年）考入太學(xué)。這時正當(dāng)蒙古災(zāi)金面下，南宋朝這黑暗腐敗，妖邪當(dāng)?shù)�，忠良被貶。宋理宗寶稻四年（公元1256年）六月，臺官丁大全誣逐右丞相董槐，劉黻，陳宜中等六人率領(lǐng)太學(xué)同舍坐優(yōu)闕上書抨擊丁大全，得罪了執(zhí)政者，被遣送南安軍安置。臨走前，劉黻回家向母親告別，他母親不僅沒有責(zé)怪他，相反地對他的忠勇行為頻加勉勵。她說：“做人臣的就是要忠直不怕死。為國盡忠直諫而獲罪，這是沒有什么可怕的，你就快去吧！”母親的話溫暖了他的心，給了他莫大的鼓勵和安慰！

南宋開慶元年（公元1259）十月，丁大全因罪罷免后，劉黻回到了太學(xué)。不久，待御史陳垓誣劾程許，右正言蔡榮誣劾黃之純。劉黻面對忠良去位，憂憤不平，再次率領(lǐng)太學(xué)同上書理宗皇帝，揭露陳，蔡罪惡，并指出當(dāng)今是“軟媚者全身，鯁直者去國”，為忠良伸張正義。以后，他還在《諫游幸疏》中，思古撫今，以歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，勸理宗皇帝憂勤治國，不要逸樂喪志。他在《論內(nèi)降恩澤》中，勸阻皇帝妄加賞賜。甚至還提出了：“天下的事應(yīng)當(dāng)與天下的人共有，共同治理；不要以為是皇帝個人私有就可以為所欲為的啊！”他的這些忠鯁之言，不僅沒有被采納，相反因為他直接觸犯了當(dāng)時宰相賈似道，遭到了壓抑和排擠。

后來，劉黻由昭慶軍節(jié)度掌書記，升監(jiān)察御史，累官至吏，工部尚書。咸淳十年（公元1274年），劉黻因母親病故返回鄉(xiāng)里持孝。這時國事愈非，繼裹，樊失守，元伯顏率軍攻下鄂州，沿江東下，賈似道在群情呼吁下，被迫出兵，但又無心抵抗，敗退揚州，江上全面潰師，南宋水陸軍主力喪失殆盡。賈似道去位并死在貶斥途中，溫州人陳宜中為宰相。這時已勢如累卵，陳宜中無法挽回敗局。德稻二年（公元1276年）二月國都臨安陷落。陳宜中，張世杰，陸秀夫等到擁立益王瘴為天下兵馬都元帥，廣王禹為副元帥。同年五月移帥府至福州。立趙瘴為端宗，改元景炎。就是這危難之秋，劉黻毅然離家奔赴國難，來到福州共謀救國。陳宜中任左丞相，劉黻，陳文龍為參加政事，張世杰為樞密副使，重振抗元之師�？墒切蝿菁眲�惡化，同年十一月溫州失守，元軍直逼福建，益王在陳宜中等扶護(hù)下渡海逃至廣東潮州，劉黻隨軍到了羅浮（今廣東省增城縣境內(nèi)），不幸患病去世，終年六十歲。夫人林氏得知消息后，見國事已非，為保全名節(jié)，攜帶家人投海為國殉難，可謂全家忠烈！

劉黻著有《諫坡奏牘》，《薇坦制稿》，《經(jīng)惟納獻(xiàn)》諸書，他航海時隨身攜帶，不幸于途中散失不存。劉黻亡故后，他的弟弟應(yīng)奎裒集詩文殘稿編為《蒙川遺稿》十卷，現(xiàn)只存?zhèn)魉木�，只是蒙川著作中很少的一部分了，劉黻的詩文淳泊奮勵，寄意深遠(yuǎn)，深深表達(dá)了一個愛國者的思想情感。

劉黻生長在南宋末危難之秋，早在太學(xué)讀書時就伏闕上書抨擊權(quán)奸，屢遭貶斥壓抑；尤其是在國都陷落敗亡之時，毅然奔赴國難；獻(xiàn)出了自己的生命。他將個人的命運與國家的存亡緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)了一個愛國者的忠勇。他是溫州歷史上令人敬仰和懷念的人物，現(xiàn)在樂清縣西聯(lián)鄉(xiāng)左原嶺頭還有劉黻的衣冠冢。

劉黻，字聲伯，樂清人。早有令聞，讀書雁蕩山中僧寺。年三十四，以淳祐十年試入太學(xué)，儕輩已翕然稱之。時丁大全方為臺屬，劾奏丞相董槐，迫逐去國，將奪其位。黻率同舍生伏闕上書，大概言朝廷進(jìn)退大臣，須當(dāng)以禮。書上，忤執(zhí)政，送南安軍安置，歸別其母解氏。解氏曰：“為臣死忠，以直被貶，分也。速行！”黻至南安，盡取濂、洛諸子之書，摘其精切之語，輯成書十卷，名曰《濂洛論語》。及大全貶，黻還太學(xué)。未幾，侍御史陳垓誣劾程公許，右正言蔡滎誣劾黃之純，二公罷出，六館相顧失色，黻又率諸生上書言：

黻等蒙被教養(yǎng)，視國家休戚利害若己痛養(yǎng)。朝廷進(jìn)一君子，臺諫發(fā)一公論，則彈冠相慶，喜溢肺膺。至若君子郁而不獲用，公論沮而不克伸，則憂憤忡結(jié)，寢食俱廢。臣聞扶植宗社在君子，扶植君子在公論。陛下在位幾三十年，端平間公正萃朝，忠讜接武，天下翕然曰：“此小元祐也。”淳祐初，大奸屏跡，善類在位，天下又翕然曰：“此又一端平也�！蹦魏文陙砼囵B(yǎng)保護(hù)之初心，不能不為之轉(zhuǎn)移。

祖宗建置臺諫，本以伸君子而折小人，昌公論而杜私說。乃今老饕自肆，奸種相仍，以諂諛承風(fēng)旨，以傾險設(shè)機阱，以淟涊盜官爵。陛下非不識拔群賢，彼則忍于空君子之黨；陛下非不容受直言，彼則勇于倒公議之戈。不知陛下何負(fù)此輩，而彼乃負(fù)陛下至此耶？

當(dāng)陛下詔起匯髦之秋，而公許起自家食，正君子覘之，以為進(jìn)退之機。乃今坐席未溫，彈章已上，一公許去，若未害也，臣恐草野諸賢，見幾深遁，而君子之脈自此絕矣。比年朋邪記焰，緘默成風(fēng)，奏事者不過襲陳言、應(yīng)故事而已。幸而之純兩疏，差強人意。乃今軟媚者全身，鯁直者去國，一之純?nèi)ィ�若未害也，臣恐道路以目，欲言輒沮，而公論之脈自此絕矣。

況今天下可言之事不為少，可攻之惡不為不多。術(shù)窮桑、孔，浸有逼上之嫌；勢挾金、張，濫處牧民之職。以乳臭騃子而躐登從橐，以光范私人而累典輔藩。錢神通靈于旁蹊，公器反類于互市。天下皆知之，豈陛下獨不知之。正惟為陛下紀(jì)綱者知為身謀，不為陛下謀。陛下明燭事幾，詎可墮此輩蒙蔽術(shù)中，何忍以祖宗三百年風(fēng)憲之司，而壞于一二小人之手耶？臣汝騰，陛下之劉向也，則以忠鯁斥；臣子才、臣棟、臣伯玉，陛下之汲黯也，則以切直罷。遂使淳祐諸君子日消月磨，至今幾為之一空。彼誠何心哉？

高宗紹興二十年之詔，有謂“臺諫風(fēng)憲之地，年來用人非據(jù)，與大臣為友黨，濟其喜怒，甚非耳目之寄。”臣竊觀近事，不獨臺諫為大臣友黨，內(nèi)簡相傳，風(fēng)旨相諭，且甘為鷹犬而聽其指嗾焉。宰相所不樂者，外若示以優(yōu)容，而陰實頤指臺諫以去之；臺諫所彈擊者，外若不相為謀，而陰實奉承宰相以行之。方公許之召也，天下皆知獨斷于宸衷，及公許之來也，天下亦知嘗得罪于時宰，豈料陛下之恩終不足恃，宰相之嗔竟不可逃耶？

陛下萬機之暇，試以公許、之純與垓、滎等熟思而靜評之，其言論孰正孰邪，孰忠孰佞，雖中智以下之主，猶知判別是非，況以陛下明圣而顧不察此？近見公許奏疏，嘗告陛下揭至公以示天下；垓則以秘密之說惑上聽，公許嘗告陛下以寵賂日章，官邪無警，欲塞幸門，絕曲徑；垓則縱俠客以兜攬關(guān)節(jié)，持闊扁以脅取舉狀，開賂門以簸弄按章。至若之純之告陛下，力伸邪正之辯，明斥媚相之非，謇謇諤諤，流出肺肝；滎身居言責(zé)，聞其風(fēng)聲，自當(dāng)愧死，尚敢妄肆萋菲，略無人心乎？

且陛下擢用臺諫，若臣磊卿、臣咨夔、臣應(yīng)起、臣漢弼、臣凱、臣燧，光明俊偉，卓為天下稱首，然甫入而遽遷，或一鳴而輒斥，獨垓、滎輩貪饕頑忍，久污要津，根據(jù)而不拔，劉向所謂“用賢轉(zhuǎn)石，去佞拔山”者，乃今見之，可不畏哉？矧今國嗣未正，事會方殷，民生膏血，朘削殆盡，所賴以祈天命，系人心，惟君子與公論一脈耳。小人以不恤之心，為無忌憚之事，其意不過欲爵位日穹，權(quán)勢日盛，以富貴遣子孫耳，豈暇為國家計哉。

自昔天下之患，莫大于舉朝無公論，空國無君子。我朝本無大失德于天下，而乃有宣、靖之禍，夫豈無其故哉？始則邪正交攻，更出迭入，中則朋邪翼偽，陰陷潛詆，終則倒置是非，變亂黑白，不至于黨禍不止。向使劉安世、陳瓘諸賢尚無恙，楊畏、張商英、周秩輩不久據(jù)臺綱，其禍豈至此烈。古語云：“前車覆，后車戒�！苯癯�廷善類無幾，心懷奸險者，則以文藻飾佞舌；志在依違者，則以首鼠持圓機。宗社大計，孰肯明目張膽為陛下伸一喙者，則其勢必終于空國無君子，舉朝無公論。無君子，無公論，脫有緩急，彼一二憸人者，陛下獨可倚仗之乎？

若垓之罪，又浮于滎，雖兩觀之誅，四裔之投，猶為輕典，陛下留之一日，則長一日之禍，異時雖借尚方劍以礪其首，尚何救于國事之萬一哉？

又曰：“自昔大奸巨孽，投閑散地，惟覘朝廷意向，以圖進(jìn)用之機。元祐間，章惇、呂惠卿皆在貶所。自呂大防用楊畏為御史，初意不過信用私人，牢護(hù)局面，不知小人得志，搖唇鼓吻，一時正人旋被斥逐，繼而章惇復(fù)柄用，雖大防亦不能安其身于朝廷之上。今右轄久虛，奸臣垂涎有日矣。聞之道路，饋遺不止于鞭靴，脈絡(luò)潛通于禁近，正陛下明察事機之時。若公論不明，正人引去，則遲回展轉(zhuǎn)，鈞衡重寄，必歸于章惇等乃止。今日之天下，乃祖宗艱難積累之天下，豈堪此輩再壞耶？”

又諫游幸疏曰：

天下有道，人主以憂勤而忘逸樂；天下無道，人主以逸樂而忘憂勤。自昔國家乂安，四夷賓服，享國日久，侈心漸生，若漢武帝之單于震懾，而有千門萬戶之觀，唐明皇之北邊無事，而有驪山溫泉之幸。至于隋之煬帝，陳之后主，危亡日迫，游觀無度，不足效也。堯、舜、禹、湯、文、武之競業(yè)祗懼，終始憂勤，《無逸》言：“游畋則不敢，日昃則不暇食。曷嘗借祈禳之說，以事游觀之逸。比年以來，以幸為利，以玩為常，未免有輕視世故、眇忽天下之心。單于未嘗震懾，而有武帝多欲之費耗；北邊未嘗無事，而有明皇宴安之鴆毒。

陛下春秋尚少，貽謀垂憲之機，悉在陛下，作而不法，后嗣何觀？自十?dāng)?shù)年間，創(chuàng)龍翔，創(chuàng)集慶，創(chuàng)西太一，而又示之以游幸，導(dǎo)之以禱祠，蠱之以虛誕不經(jīng)之說�？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨�，習(xí)慣如自然�！狈e久慣熟，牢不可破，誰得而正之？且西太一之役，佞者進(jìn)曰：“太一所臨分野則為福，近歲自吳移蜀�！毙湃缙盱�之說，西北坤維按堵可也。今五六十州，安全者不能十?dāng)?shù)，敗降者相繼，福何在邪？武帝祠太一于長安，至晚年以虛耗受禍，而后悔方士之繆。雖其悔之弗早，猶愈于終不知悔者也。

大凡人主不能無過，脫有過言過行，宰執(zhí)、侍從當(dāng)言之，給舍、臺諫當(dāng)言之，縉紳士大夫當(dāng)言之，皆所以納君于當(dāng)?shù)勒咭�。今陛下未為不知道，未為不受人言，宰�?zhí)以下希寵而不言，與夫言之而不力，皆非所以愛陛下也。其心豈以此為當(dāng)而不必言哉？直以陛下為不足以望堯、舜、禹、湯、文、武之主，而以漢武、明皇待陛下也。

以材署昭慶軍節(jié)度掌書記，由學(xué)官試館職。咸淳三年，拜監(jiān)察御史，論內(nèi)降恩澤曰：

治天下之要，莫先于謹(jǐn)命令，謹(jǐn)命令之要，莫先于窒內(nèi)批。命令，帝王之樞機，必經(jīng)中書參試，門下封駁，然后付尚書省施行，凡不由三省施行者，名曰“斜封墨敕”，不足效也。臣睹陛下自郊祀慶成以來，恩數(shù)綢繆，指揮煩數(shù)，今日內(nèi)批，明日內(nèi)批，邸報之間，以內(nèi)批行者居其半，竊為陛下惜之。

出納朕命載于《書》，出納王命詠于《詩》，不專言出而必言納者，蓋以命令系朝廷之大，不能皆中乎理，于是有出而復(fù)有納焉。祖宗時，禁中處分軍國事付外者謂之內(nèi)批，如取太原、下江南，韓琦袖以進(jìn)呈，英宗悚然避坐，此豈非謹(jǐn)內(nèi)批之原哉？臣日夜念此，以為官爵陛下之官爵，三省陛下之三省，所謂同奉圣旨，則是三省之出命，即出陛下之命也，豈必內(nèi)批而后為恩？緣情起事，以義制欲，某事當(dāng)行，某事當(dāng)息，具有條貫，何不自三省行之，其有未穆于公論者，許令執(zhí)奏，顧不韙歟。

元祐間，三省言李用和等改官移鎮(zhèn)恩例，今高氏、朱氏，皆舉故事，皇太后曰：“外家恩澤，方欲除損，又可增長乎？”治平初，欲加曹佾使相，皇太后再三不許；又有圣旨，令皇后本家分析親的骨肉聞奏，亦與推恩，司馬光力諫，以為皇太后既損抑外親，則后族亦恐未宜褒進(jìn)。乃今前之恩數(shù)未竟，后之恩數(shù)已乘。宰執(zhí)懼有所專而不敢奏，給舍、臺諫懼有所忤而不敢言，更如此者數(shù)年，將何以為國？故政事由中書則治，不由中書則亂，天下事當(dāng)與天下共之，非人主所可得私也。

四年，改正字，言：“正學(xué)不明則義理日微，異端不息則鼓惑轉(zhuǎn)熾。臣非不知犯顏逆耳，臣子所難，實以君德世道，重有關(guān)系，不容不懇惻開陳。疏上逾日，未蒙付外。孟軻有云：u2018有言責(zé)者，不得其言則去u2019。臣忝職諫省，義當(dāng)盡言，今既不得其言，若更貪慕恩榮，不思引去，不惟有負(fù)朝廷設(shè)官之意，其于孟軻明訓(xùn)，實亦有慊�！�

會丁父憂去位，服除，授集英殿修撰，沿海制置、知慶元府事。建濟民莊，以濟士民之急，資貢士春官之費，備郡庠耆老緩急之需。又請建慈湖書院。八年，召還，拜刑部侍郎。九年，改朝奉郎，試?yán)舨可袝�，兼工部尚書，兼中書舍人，兼修玉牒，兼侍讀。上疏請給王十朋祠堂田土。十年，丁母憂。明年，江上潰師，丞相陳宜中起復(fù)黻為端明殿學(xué)士，不起，及賈似道，韓震死，宜中謀擁二王由溫州入海，以兵逆黻共政，將遜相位，于是黻托宗祀于母弟成伯，遂起，及羅浮，以疾卒。

初，陳宜中夢人告之曰：“今年天災(zāi)流行，人死且半，服大黃者生�！崩^而疫癘大作，服者果得不死，及黻病，宜中令服之，終莫能救。其配林氏舉家蹈海。未幾，海上事亦瓦解矣。黻有《蒙川集》十卷行于世。

【題江湖偉觀】

柳殘荷老客凄涼，獨對西風(fēng)立上方。

萬井人煙環(huán)魏闕，千年王氣到錢塘。

湖澄古塔明寒嶼，江遠(yuǎn)歸舟動夕陽。

北望中原在何所，半生贏得鬢毛霜。

劉黻（生卒不詳）字伯繡，號岳亭，明湖廣衡陽縣人。正德十二年（1517）進(jìn)士，官行人，南京國子監(jiān)學(xué)正，嘉靖初年任四川巡按，曾倡導(dǎo)、主持修復(fù)綿竹境內(nèi)張浚、張栻家族陵園。后擢廣東道監(jiān)察御史，父亡歸家不再出仕。常與湛若水、羅洪先等游處，居家以儉樸自持，人皆敬其清約。嘉靖十四年（1535），與楊佩修編纂《衡州府志》九卷，同年成書付梓。正文分九十門十目，約5萬字，記載衡陽、衡山、耒陽、常寧、安仁、酃縣、臨武、藍(lán)山、桂陽諸縣政治、經(jīng)濟、文化、教育等史料，卷首載衡邑總圖及屬境輿圖。是志頗重山川名勝與人物，版刻精良，僅寧波天一閣珍藏一部，為衡州府現(xiàn)存最早的方志，有嘉靖十五年（1635）刻本，1963年影印本。年八十卒。[2]