黃恩彤(1801—1883)，原名丕范，字綺江，號(hào)石琴，別號(hào)南雪。寧陽(yáng)縣蔣集添福莊人，出身于耕讀之家、書(shū)香門(mén)第。祖父黃尚璨，字繡琳：“喜讀書(shū)，為文典雅有體裁。乾隆初應(yīng)童科，郡試第一，旋入庠，補(bǔ)增廣生，有名黌序。時(shí)泰安名儒于瑄方假館南泉精舍，聚徒講授，尚璨負(fù)籍往從之游。覃精三載，悉傳其學(xué)……中年遽卒，士論惜之”；父親黃宗皋，字翹元，天資英敏，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，府縣考試名列前茅，因系家中唯一男丁，為生計(jì)放棄科舉，力耕持家，并親自督促二子學(xué)業(yè)，常以明朝忠臣楊繼盛名言教育晚輩：“我讓人，毋使人讓我；我容人，毋使人容我”。黃恩彤5歲跟其兄恩澍入塾讀書(shū)，過(guò)目不忘，有神童之譽(yù)。15歲縣試第一，道光二年（1822）中舉人，道光六年(1826)成進(jìn)士，從此走上仕途。

1826年，26歲的黃恩彤被任命為刑部主事（六品）。他潛心律學(xué)，迅速表現(xiàn)出過(guò)人才干，刑部尚書(shū)陳若霖對(duì)其非常器重。當(dāng)時(shí)有戶部偽照、銀庫(kù)截餉、邪匪傳教三大疑案久拖未決，牽連數(shù)百人。黃恩彤被指派審理這三個(gè)案件。他出手不凡，“搜抉弊端，指擒首惡，窮治黨與，次第論如法。其株連無(wú)辜悉縱遣之，一時(shí)翕然稱平允” ，令人刮目相看。接著被選充提牢，掌管刑部監(jiān)獄；又改任專司修訂頒行法律的律例館提調(diào)，十余年間查辦了大量疑案。其間曾一度出任熱河都統(tǒng)理刑司員，清廉自守，執(zhí)法嚴(yán)明，“卻翁牛特蒙古公賄，黜其爵”；“佐理三載，蒙民悅服。代歸，送者絡(luò)繹過(guò)廣仁嶺，謝遣始去”；還多次隨朝臣閣老赴江蘇、安徽、浙江等地俯察民情，懲治污吏，政聲斐然。累遷刑部郎中（五品）。

科舉選人歷來(lái)被朝廷視為頭等大事，鄉(xiāng)試主考官多由朝廷信賴的翰林、內(nèi)閣學(xué)士擔(dān)任。黃恩彤因?qū)W養(yǎng)深厚，卻得破例膺此重任。1839年，出任順天鄉(xiāng)試同考官，首次參與科考事務(wù)；次年（1840），即被委任為廣西鄉(xiāng)試正考官，因選才得人，頗受朝野稱贊。隨后外放江南鹽巡道（四品）。當(dāng)時(shí)江淮一帶鹽政松弛，走私猖獗，梟匪充斥。黃恩彤精心治理江面，“嚴(yán)覈水程，遴委干員，于出江過(guò)境鹽船不時(shí)抽查，起獲商私數(shù)十萬(wàn)斛，稟請(qǐng)嚴(yán)辦”，使江南鹽務(wù)出現(xiàn)了前所未有的清明治理。因政績(jī)突出，不到一年即被任命為江蘇按察使（三品）并代理南京政務(wù)。

黃恩彤自幼接受儒家傳統(tǒng)文化教育，懷抱“修齊治平”理想，以其才干，如生逢康乾盛世，未始不能躋身臺(tái)閣，出將入相。但時(shí)當(dāng)中國(guó)面臨前所未有大變局的晚清，其命運(yùn)便不可避免地隨時(shí)代變遷而浮沉。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，朝廷派出與英人交涉的有伊里布、耆英、牛鑒等一品大員，但這些要員們卻放不下欽差大臣的架子，只是派黃恩彤偕侍衛(wèi)咸齡前往談判。1842年夏 (道光二十二年)隨耆英、伊里布與英國(guó)侵略軍談判議和事宜，于8月29日簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。清廷以議和有功，授其二品職銜。后又隨耆英、伊里布赴廣東與英國(guó)簽訂中英《五口通商章程》。此后歷任廣東按察使、布政使，1845年升任廣東巡撫。期間，他一方面對(duì)英軍進(jìn)入廣州城的無(wú)理要求妥協(xié)，一方面敵視廣東人民的抗英斗爭(zhēng)，認(rèn)為“粵患未已，不在外而在內(nèi)也”。1846年(道光二十六年)遭時(shí)論斥責(zé)，被參劾降級(jí)使用。

1847年(道光二十七年)以親老遵例歸養(yǎng)為由，返回寧陽(yáng)。1851年(咸豐元年)，在家鄉(xiāng)總纂《寧陽(yáng)縣志》，志書(shū)中收入了他的《成城辯》《汶陽(yáng)說(shuō)》等考證文章。

1848年8月，黃恩彤因與當(dāng)政官員徐廣縉、葉名琛政見(jiàn)不合，兼之其兄病故，遂請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)雙親，1849年3月返回寧陽(yáng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，黃恩彤曾奉旨隨耆英去天津議和，到達(dá)時(shí)條約已簽，隨即返鄉(xiāng)。后來(lái)，他把辦理洋務(wù)的經(jīng)歷及文稿撰成《撫遠(yuǎn)紀(jì)略》一書(shū)。在該書(shū)序言中，他對(duì)自己與西人交涉的總結(jié)是“剛?cè)岬�用，操縱互施，雖有時(shí)俯順其情，要未敢稍失國(guó)體”（《撫遠(yuǎn)紀(jì)略·序》），其成敗得失，為中國(guó)近代外交提供了有益借鑒。《清史稿》評(píng)論洋務(wù)官員時(shí)指出：“籌邊大計(jì)，朝廷無(wú)成算，則膺封圻之寄者為益難”（《清史稿·列傳》第一五八），指出當(dāng)時(shí)外交被動(dòng)主要責(zé)任在于朝廷和戰(zhàn)無(wú)定，使位居封疆、參與洋務(wù)的官員很難措置，持論還算公允。

1858年5月(咸豐八年) ，英法聯(lián)軍攻陷大沽炮臺(tái)，美、俄居間調(diào)停，他受命赴津協(xié)辦，抵津時(shí)，《天津條約》已定，仍歸養(yǎng)故里。1859年(咸豐九年)，主持編纂《滋陽(yáng)縣志》 ，3月而成。在修志過(guò)程中，他補(bǔ)充資料，加工文字，使新志增色不少。1860年9月(咸豐十年) ，安徽一帶捻軍大舉進(jìn)入魯西南地區(qū)，黃恩彤兩次奉命督辦團(tuán)練，抵御捻軍。他從歷史上“即悍如樊崇、石勒，猶為壁壘之民所困”受到啟發(fā)，首創(chuàng)聯(lián)村筑堡之法，實(shí)施堅(jiān)壁清野，使捻軍無(wú)法擄掠，只得繞境而過(guò)。光緒五年版《寧陽(yáng)縣志》記載說(shuō)：“寧陽(yáng)村堡，實(shí)稟廟謨堅(jiān)壁清野之策，始自添福莊，其后諸村效之�；蛞淮逡槐�，或數(shù)村共為一堡，漸至雉堞林立，聲勢(shì)聯(lián)絡(luò)，一切守御之具悉備。有警則入堡共守，賊退則各勤其業(yè)。不惟野無(wú)荒田，亦且戶鮮逋賦，計(jì)無(wú)便于此者�！薄�

咸豐十年（1860），黃恩彤時(shí)年六十，將平生所作文賦、詩(shī)詞重加�？�，親自謄寫(xiě)抄錄，著成《知止堂集》。其35—50歲間作品集為13卷，為正集；50—60歲間作品集為6卷，為續(xù)集；又外集6卷；另有飛鴻集4卷，余集1卷；秋聲詞1卷；飛鴻集文1卷。據(jù)作者自序：“至于奏牘另有專鈔，制義頗已梓行，是集概不登載，非敢出而問(wèn)世，將以存諸家塾，俾后之未遽廢學(xué)者，知余從事于此，至老不倦，庶乎動(dòng)其勸學(xué)之心，而勿墮綴文之業(yè)，敝帚之譏，所不敢辭�！奔�中詩(shī)文大都平實(shí)自然，不事雕琢，可從中了解其宦海行蹤與心態(tài)活動(dòng)，是研究黃恩彤及相關(guān)歷史的重要資料。歌頌寧陽(yáng)山水的名篇《彩山賦》被置于卷首，不難看出其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

1870年(同治九年)，著成《鑒評(píng)別錄》60卷。該書(shū)對(duì)歷史事件及人物等予以點(diǎn)評(píng)，有獨(dú)到之處。光緒元年（1875），黃恩彤75歲，又手錄70歲以后所作詩(shī)文為1卷，取劉禹錫“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”詩(shī)意，名之《余霞集》。時(shí)黃恩彤已鄉(xiāng)居25年，飽覽了世事變遷、人世滄桑和戰(zhàn)爭(zhēng)離亂。由于長(zhǎng)期在民間生活，對(duì)民生疾苦及胥吏貪虐多有了解，其中所收《采料謠》、《催租隸》、《南村有老民》、《兩生》等詩(shī)文，均為關(guān)心民瘼之作，多能關(guān)注民間疾苦，并提出了“以夷制夷”的見(jiàn)解，對(duì)中西交往中的利弊得失作了分析，主張對(duì)外國(guó)侵略者“以逸待勞，以主制客，以眾屈寡”等，認(rèn)為“夷人可制”。尤其值得肯定的是，黃恩彤居鄉(xiāng)期間，關(guān)心農(nóng)事，并撰寫(xiě)、整理了大量與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的著作，著有《去螣必效錄》2卷及《河干贅語(yǔ)》7卷。前者是一部滅蝗專著。當(dāng)時(shí)寧陽(yáng)一帶連年旱蝗，為害甚烈。作者曾親自參與捕蝗，并悉心搜集整理民間治蝗經(jīng)驗(yàn)撰成此書(shū)。在自序中，黃恩彤記載說(shuō)：“是役也，余躬身其間，目睹情狀。周咨田父野老，于利弊曲折，知之頗悉，因于暇日條例事宜，筆之于書(shū)，厘為二卷，名曰《去螣必效錄》，聊備他日倉(cāng)卒之用。夫效未可必也，試之果效則必之耳。此書(shū)大旨，務(wù)在勸民自捕蝗蝻，庶幾簡(jiǎn)易迅速，不致遷延遺患。一切官辦成法，概置勿道。雖卑之無(wú)甚高論，留心民事者或亦有取于斯乎！”作者關(guān)心農(nóng)事，專門(mén)總結(jié)推廣民間治蝗經(jīng)驗(yàn)，力促農(nóng)民組織自救，是有其重要意義的。后者是作者敘述歷代飼養(yǎng)鵪鶉之法及其源流之作，說(shuō)明其對(duì)農(nóng)民多種經(jīng)營(yíng)都給予關(guān)注，這對(duì)一位傳統(tǒng)文人來(lái)講，是難能可貴的。黃恩彤其他著作還有《名宦傳》2卷、《離騷分段約說(shuō)》1卷、《憩亭詩(shī)稿》1卷、《使粵詩(shī)草》1卷、《忘余詩(shī)草》1卷、《大清律例按語(yǔ)根源》104卷、《稀齡追憶錄》4卷及續(xù)1卷，以及主編的《寧陽(yáng)縣志》、《滋陽(yáng)縣志》。直到晚年，黃恩彤一直手不釋卷，筆耕不輟，這種勤勉的治學(xué)精神對(duì)寧陽(yáng)后學(xué)有深遠(yuǎn)影響。

1879年(光緒五年)，適逢縣令陳紀(jì)勛欲重修《寧陽(yáng)縣志》，遂委托黃恩彤為總撰。黃對(duì)此舉大力支持，投入巨大精力。修志工作從道光三十年（1850）正月開(kāi)始著手，至咸豐元年（1851）五月編定，次年（1852）問(wèn)世。此版縣志凡二十四卷，計(jì)三十萬(wàn)言，事增于前而文省于舊，布局結(jié)構(gòu)有較嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，基本吸收了當(dāng)時(shí)流行的綱目體和紀(jì)傳體的優(yōu)長(zhǎng)，橫排門(mén)類為綱，下設(shè)編目記述。在體裁上，述、志、傳、圖、表、錄綜合運(yùn)用，基本接近現(xiàn)代志書(shū)的完備體裁。以大手筆作地方志，資料選取很見(jiàn)功力，語(yǔ)言亦準(zhǔn)確精練、平易樸實(shí)，尤其論贊中有許多精到見(jiàn)解。綜合來(lái)看，該志不僅堪稱寧陽(yáng)舊志之首，也是山東地方志中的精品佳作。時(shí)隔三十年后，黃恩彤已79歲高齡，又于光緒五年（1879）對(duì)縣志進(jìn)行續(xù)修，增補(bǔ)了三十年間新的資料，使《寧陽(yáng)縣志》更臻完美，為保存寧陽(yáng)歷史文化資料、述往事思來(lái)者提供了一套寶貴的文獻(xiàn)。1882年(光緒八年)，黃恩彤重逢鄉(xiāng)舉（中舉人滿60年），清廷賜予鹿鳴宴，賞還二品頂帶。次年，卒于鄉(xiāng)里，終年八十三歲。

在寧陽(yáng)文化史上，黃恩彤是一位承前啟后的重要人物。他繼承了先秦至清代古圣先賢的思想文化遺產(chǎn)，是寧陽(yáng)歷史文化的集大成者；又有身逢社會(huì)巨變、親手辦理洋務(wù)的經(jīng)歷，是寧陽(yáng)睜開(kāi)眼睛看世界的先驅(qū)。他的大量著作，具有重要的歷史、文學(xué)和學(xué)術(shù)價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，由于極左歷史觀占統(tǒng)治地位，曾參與簽訂《南京條約》的黃恩彤被加以“賣國(guó)官吏”的惡名，其多方面的成就和貢獻(xiàn)被完全忽視，甚至成為研究的禁區(qū)，顯然是有失公平的�；謴�(fù)其歷史本來(lái)面貌，并全面整理挖掘其豐富的文化遺產(chǎn)，是當(dāng)代學(xué)人、尤其是寧陽(yáng)后學(xué)的責(zé)任。

黃恩彤學(xué)養(yǎng)深厚，一生著述甚豐， 所編文集及雜著百余卷。早期撰成《兩漢史斷》6卷、《三國(guó)志》讀書(shū)札記10卷。主要著述還有《名宦傳》2卷、《離騷分段約說(shuō)》1卷、《余霞集》1卷、《秋聲詞》1卷、《飛鴻集文》4卷、《撫遠(yuǎn)紀(jì)略》1卷、《憩亭詩(shī)稿》1卷、《知止堂集》、《監(jiān)評(píng)別錄》、《蠶桑錄要》等200余卷。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間和戰(zhàn)后，黃恩彤在投降派中充當(dāng)著一個(gè)“智囊”的重要角色。他不僅參加結(jié)束鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清朝與外國(guó)資本主義侵略國(guó)家之間的第一個(gè)不平等條約——南京條約之談判與簽訂，而且在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先后跟隨伊里布、耆英到廣州參加與英、美、法等國(guó)的代表交涉與簽訂有關(guān)的補(bǔ)充條約和新的不平等條約。在這些外交活動(dòng)中，他本著“撫夷”的理論，以對(duì)外進(jìn)行妥協(xié)、委曲求全為宗旨，為耆英、伊里布出謀劃策，不惜出賣國(guó)家、民族的利益，來(lái)討好外國(guó)侵略者。以后他因投降有功步步高升，留在廣東繼續(xù)幫助耆英“抑民奉外”，盡力壓制人民群眾以貫徹清政府的對(duì)外求和的方針，忠實(shí)執(zhí)行耆英的賣國(guó)外交。在持續(xù)七年之久的廣州人民反入城、反租地和反抗侵略者暴行的斗爭(zhēng)中，黃恩彤起了極其惡劣的作用。

黃恩彤任廣東巡撫期間正逢第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，曾對(duì)廣東的抗英斗爭(zhēng)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，又參加了清朝與外國(guó)資本主義侵略國(guó)家之間的第一個(gè)不平等條約——南京條約的談判與簽訂。戰(zhàn)爭(zhēng)以后，跟隨伊里布、耆英到廣州參加與英、美、法等國(guó)的代表交涉與簽訂有關(guān)的補(bǔ)充條約和新的不平等條約。在這些外交活動(dòng)中，他本著“撫夷”的理論，對(duì)外妥協(xié)、委曲求全。（戴學(xué)稷《江寧布政使·黃恩彤》，載《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)人物傳》）。由此，黃恩彤在傳統(tǒng)的中國(guó)近代史書(shū)寫(xiě)中，黃恩彤被認(rèn)為“不惜出賣國(guó)家、民族的利益，來(lái)討好外國(guó)侵略者”。但是，至今在澳門(mén)和廣州保存完好的兩處刻石，卻反映出黃恩彤的反對(duì)外夷、抵御侵略的另一面。

刻于澳門(mén)媽祖閣的摩崖題詞是“蒼山峨峨，碧�；夭�，仗我佛力，除一切魔。”1844年夏，欽差大臣耆英率團(tuán)到澳門(mén)與美國(guó)及法國(guó)進(jìn)行“中美望夏條約”和“中法黃埔條約”的談判，簽完條約，黃恩彤隨耆英到媽閣山游玩，黃恩彤在山崖上刻下了上述題詞并自識(shí)曰：“道光甲辰五月，偕潘德□伯仕成，趙怡山侍御長(zhǎng)齡，銅竹樵司馬儔，來(lái)游媽閣，書(shū)此以志。寧陽(yáng)黃恩彤�！�

立于廣州市荔灣區(qū)五眼古井一側(cè)的《敕封廣濟(jì)桐君廟碑》，高1.9米，寬1.1米，翰林院編修梁同新撰文，楷書(shū)，道光二十九年仲春立石。碑周浮雕龍紋，碑貌完整，鐫刻工良。碑中記述第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英軍攻占廣州城北越秀山，踞高臨下，炮襲廣州內(nèi)城，時(shí)值暴雨，英人火炮喪失威力，廣州士民暫賴以安，乃傳為暗得神靈桐君�？�。數(shù)年后，廣東巡撫黃恩彤將此事奏報(bào)，當(dāng)朝遂賜加桐君“廣濟(jì)”封號(hào)，并準(zhǔn)修建廣濟(jì)桐君廟等事宜。文略曰：“道光二十六年三月己巳，兵部侍郎都察院左副都御史廣東巡撫臣恩彤奏言：禮無(wú)淫祀，凡功德斯民而御災(zāi)捍患者，乃著之典，所司以聞。間者，英荑披倡，蹂躪水陸，竄人附郭，乘風(fēng)施炮，犯城北隅，居民皇皇相率禱神。時(shí)天冥晦，如有神物空際往來(lái)，或見(jiàn)羽葆幢幡者。俄爾反風(fēng)滅炮，甚雨如注，民賴以安。僉曰：神之靈甚著，應(yīng)甚速也。謹(jǐn)按神桐君，黃帝時(shí)人，著《桐君藥錄》，隋唐書(shū)經(jīng)藉志著錄三卷，《本草綱目》多引其說(shuō)，位次先醫(yī)廟西廡，載在祀典�！薄胺蛏瞎糯緲悖�號(hào)謚缺略，且事絕依據(jù)，竊揆未然，虔奉之意，矧敢蔑稱，宜按禮典，亟辦理正也。數(shù)百余年，廟貌赫赫，既追配古皇，光昭祀事；今又御災(zāi)捍患，有功德于民甚大，允協(xié)禮經(jīng)而遭遇熙朝，封號(hào)未加，罔答神貺，流俗稱戴，無(wú)當(dāng)名實(shí)，瞻仰不肅，黎庶懵焉。愿下所司議行，臣恩彤敢昧死以聞。皇帝曰俞，禮部臣外其祥典禮，禮臣如奏奏上，制報(bào)曰可。賜封廣濟(jì)，其明年新廟址，又明年告成�！保�陳鴻鈞《敕封廣濟(jì)桐君廟碑》考釋，載《羊城風(fēng)物》 2000年第3期）