黃恩彤(1801—1883)，原名丕范，字綺江，號石琴，別號南雪。寧陽縣蔣集添福莊人，出身于耕讀之家、書香門第。祖父黃尚璨，字繡琳：“喜讀書，為文典雅有體裁。乾隆初應(yīng)童科，郡試第一，旋入庠，補增廣生，有名黌序。時泰安名儒于瑄方假館南泉精舍，聚徒講授，尚璨負籍往從之游。覃精三載，悉傳其學(xué)……中年遽卒，士論惜之”；父親黃宗皋，字翹元，天資英敏，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，府縣考試名列前茅，因系家中唯一男丁，為生計放棄科舉，力耕持家，并親自督促二子學(xué)業(yè)，常以明朝忠臣楊繼盛名言教育晚輩：“我讓人，毋使人讓我；我容人，毋使人容我”。黃恩彤5歲跟其兄恩澍入塾讀書，過目不忘，有神童之譽。15歲縣試第一，道光二年（1822）中舉人，道光六年(1826)成進士，從此走上仕途。

1826年，26歲的黃恩彤被任命為刑部主事（六品）。他潛心律學(xué)，迅速表現(xiàn)出過人才干，刑部尚書陳若霖對其非常器重。當時有戶部偽照、銀庫截餉、邪匪傳教三大疑案久拖未決，牽連數(shù)百人。黃恩彤被指派審理這三個案件。他出手不凡，“搜抉弊端，指擒首惡，窮治黨與，次第論如法。其株連無辜悉縱遣之，一時翕然稱平允” ，令人刮目相看。接著被選充提牢，掌管刑部監(jiān)獄；又改任專司修訂頒行法律的律例館提調(diào)，十余年間查辦了大量疑案。其間曾一度出任熱河都統(tǒng)理刑司員，清廉自守，執(zhí)法嚴明，“卻翁牛特蒙古公賄，黜其爵”；“佐理三載，蒙民悅服。代歸，送者絡(luò)繹過廣仁嶺，謝遣始去”；還多次隨朝臣閣老赴江蘇、安徽、浙江等地俯察民情，懲治污吏，政聲斐然。累遷刑部郎中（五品）。

科舉選人歷來被朝廷視為頭等大事，鄉(xiāng)試主考官多由朝廷信賴的翰林、內(nèi)閣學(xué)士擔任。黃恩彤因?qū)W養(yǎng)深厚，卻得破例膺此重任。1839年，出任順天鄉(xiāng)試同考官，首次參與科考事務(wù)；次年（1840），即被委任為廣西鄉(xiāng)試正考官，因選才得人，頗受朝野稱贊。隨后外放江南鹽巡道（四品）。當時江淮一帶鹽政松弛，走私猖獗，梟匪充斥。黃恩彤精心治理江面，“嚴覈水程，遴委干員，于出江過境鹽船不時抽查，起獲商私數(shù)十萬斛，稟請嚴辦”，使江南鹽務(wù)出現(xiàn)了前所未有的清明治理。因政績突出，不到一年即被任命為江蘇按察使（三品）并代理南京政務(wù)。

黃恩彤自幼接受儒家傳統(tǒng)文化教育，懷抱“修齊治平”理想，以其才干，如生逢康乾盛世，未始不能躋身臺閣，出將入相。但時當中國面臨前所未有大變局的晚清，其命運便不可避免地隨時代變遷而浮沉。

鴉片戰(zhàn)爭期間，朝廷派出與英人交涉的有伊里布、耆英、牛鑒等一品大員，但這些要員們卻放不下欽差大臣的架子，只是派黃恩彤偕侍衛(wèi)咸齡前往談判。1842年夏 (道光二十二年)隨耆英、伊里布與英國侵略軍談判議和事宜，于8月29日簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》。清廷以議和有功，授其二品職銜。后又隨耆英、伊里布赴廣東與英國簽訂中英《五口通商章程》。此后歷任廣東按察使、布政使，1845年升任廣東巡撫。期間，他一方面對英軍進入廣州城的無理要求妥協(xié)，一方面敵視廣東人民的抗英斗爭，認為“粵患未已，不在外而在內(nèi)也”。1846年(道光二十六年)遭時論斥責，被參劾降級使用。

1847年(道光二十七年)以親老遵例歸養(yǎng)為由，返回寧陽。1851年(咸豐元年)，在家鄉(xiāng)總纂《寧陽縣志》，志書中收入了他的《成城辯》《汶陽說》等考證文章。

1848年8月，黃恩彤因與當政官員徐廣縉、葉名琛政見不合，兼之其兄病故，遂請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)雙親，1849年3月返回寧陽。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，黃恩彤曾奉旨隨耆英去天津議和，到達時條約已簽，隨即返鄉(xiāng)。后來，他把辦理洋務(wù)的經(jīng)歷及文稿撰成《撫遠紀略》一書。在該書序言中，他對自己與西人交涉的總結(jié)是“剛?cè)岬�用，操縱互施，雖有時俯順其情，要未敢稍失國體”（《撫遠紀略·序》），其成敗得失，為中國近代外交提供了有益借鑒�！肚迨犯濉吩u論洋務(wù)官員時指出：“籌邊大計，朝廷無成算，則膺封圻之寄者為益難”（《清史稿·列傳》第一五八），指出當時外交被動主要責任在于朝廷和戰(zhàn)無定，使位居封疆、參與洋務(wù)的官員很難措置，持論還算公允。

1858年5月(咸豐八年) ，英法聯(lián)軍攻陷大沽炮臺，美、俄居間調(diào)停，他受命赴津協(xié)辦，抵津時，《天津條約》已定，仍歸養(yǎng)故里。1859年(咸豐九年)，主持編纂《滋陽縣志》 ，3月而成。在修志過程中，他補充資料，加工文字，使新志增色不少。1860年9月(咸豐十年) ，安徽一帶捻軍大舉進入魯西南地區(qū)，黃恩彤兩次奉命督辦團練，抵御捻軍。他從歷史上“即悍如樊崇、石勒，猶為壁壘之民所困”受到啟發(fā)，首創(chuàng)聯(lián)村筑堡之法，實施堅壁清野，使捻軍無法擄掠，只得繞境而過。光緒五年版《寧陽縣志》記載說：“寧陽村堡，實稟廟謨堅壁清野之策，始自添福莊，其后諸村效之�；蛞淮逡槐�，或數(shù)村共為一堡，漸至雉堞林立，聲勢聯(lián)絡(luò)，一切守御之具悉備。有警則入堡共守，賊退則各勤其業(yè)。不惟野無荒田，亦且戶鮮逋賦，計無便于此者�！�。

咸豐十年（1860），黃恩彤時年六十，將平生所作文賦、詩詞重加�？�，親自謄寫抄錄，著成《知止堂集》。其35—50歲間作品集為13卷，為正集；50—60歲間作品集為6卷，為續(xù)集；又外集6卷；另有飛鴻集4卷，余集1卷；秋聲詞1卷；飛鴻集文1卷。據(jù)作者自序：“至于奏牘另有專鈔，制義頗已梓行，是集概不登載，非敢出而問世，將以存諸家塾，俾后之未遽廢學(xué)者，知余從事于此，至老不倦，庶乎動其勸學(xué)之心，而勿墮綴文之業(yè)，敝帚之譏，所不敢辭�！奔�中詩文大都平實自然，不事雕琢，可從中了解其宦海行蹤與心態(tài)活動，是研究黃恩彤及相關(guān)歷史的重要資料。歌頌寧陽山水的名篇《彩山賦》被置于卷首，不難看出其對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

1870年(同治九年)，著成《鑒評別錄》60卷。該書對歷史事件及人物等予以點評，有獨到之處。光緒元年（1875），黃恩彤75歲，又手錄70歲以后所作詩文為1卷，取劉禹錫“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”詩意，名之《余霞集》。時黃恩彤已鄉(xiāng)居25年，飽覽了世事變遷、人世滄桑和戰(zhàn)爭離亂。由于長期在民間生活，對民生疾苦及胥吏貪虐多有了解，其中所收《采料謠》、《催租隸》、《南村有老民》、《兩生》等詩文，均為關(guān)心民瘼之作，多能關(guān)注民間疾苦，并提出了“以夷制夷”的見解，對中西交往中的利弊得失作了分析，主張對外國侵略者“以逸待勞，以主制客，以眾屈寡”等，認為“夷人可制”。尤其值得肯定的是，黃恩彤居鄉(xiāng)期間，關(guān)心農(nóng)事，并撰寫、整理了大量與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的著作，著有《去螣必效錄》2卷及《河干贅語》7卷。前者是一部滅蝗專著。當時寧陽一帶連年旱蝗，為害甚烈。作者曾親自參與捕蝗，并悉心搜集整理民間治蝗經(jīng)驗撰成此書。在自序中，黃恩彤記載說：“是役也，余躬身其間，目睹情狀。周咨田父野老，于利弊曲折，知之頗悉，因于暇日條例事宜，筆之于書，厘為二卷，名曰《去螣必效錄》，聊備他日倉卒之用。夫效未可必也，試之果效則必之耳。此書大旨，務(wù)在勸民自捕蝗蝻，庶幾簡易迅速，不致遷延遺患。一切官辦成法，概置勿道。雖卑之無甚高論，留心民事者或亦有取于斯乎！”作者關(guān)心農(nóng)事，專門總結(jié)推廣民間治蝗經(jīng)驗，力促農(nóng)民組織自救，是有其重要意義的。后者是作者敘述歷代飼養(yǎng)鵪鶉之法及其源流之作，說明其對農(nóng)民多種經(jīng)營都給予關(guān)注，這對一位傳統(tǒng)文人來講，是難能可貴的。黃恩彤其他著作還有《名宦傳》2卷、《離騷分段約說》1卷、《憩亭詩稿》1卷、《使粵詩草》1卷、《忘余詩草》1卷、《大清律例按語根源》104卷、《稀齡追憶錄》4卷及續(xù)1卷，以及主編的《寧陽縣志》、《滋陽縣志》。直到晚年，黃恩彤一直手不釋卷，筆耕不輟，這種勤勉的治學(xué)精神對寧陽后學(xué)有深遠影響。

1879年(光緒五年)，適逢縣令陳紀勛欲重修《寧陽縣志》，遂委托黃恩彤為總撰。黃對此舉大力支持，投入巨大精力。修志工作從道光三十年（1850）正月開始著手，至咸豐元年（1851）五月編定，次年（1852）問世。此版縣志凡二十四卷，計三十萬言，事增于前而文省于舊，布局結(jié)構(gòu)有較嚴密的內(nèi)在邏輯，基本吸收了當時流行的綱目體和紀傳體的優(yōu)長，橫排門類為綱，下設(shè)編目記述。在體裁上，述、志、傳、圖、表、錄綜合運用，基本接近現(xiàn)代志書的完備體裁。以大手筆作地方志，資料選取很見功力，語言亦準確精練、平易樸實，尤其論贊中有許多精到見解。綜合來看，該志不僅堪稱寧陽舊志之首，也是山東地方志中的精品佳作。時隔三十年后，黃恩彤已79歲高齡，又于光緒五年（1879）對縣志進行續(xù)修，增補了三十年間新的資料，使《寧陽縣志》更臻完美，為保存寧陽歷史文化資料、述往事思來者提供了一套寶貴的文獻。1882年(光緒八年)，黃恩彤重逢鄉(xiāng)舉（中舉人滿60年），清廷賜予鹿鳴宴，賞還二品頂帶。次年，卒于鄉(xiāng)里，終年八十三歲。

在寧陽文化史上，黃恩彤是一位承前啟后的重要人物。他繼承了先秦至清代古圣先賢的思想文化遺產(chǎn)，是寧陽歷史文化的集大成者；又有身逢社會巨變、親手辦理洋務(wù)的經(jīng)歷，是寧陽睜開眼睛看世界的先驅(qū)。他的大量著作，具有重要的歷史、文學(xué)和學(xué)術(shù)價值。長期以來，由于極左歷史觀占統(tǒng)治地位，曾參與簽訂《南京條約》的黃恩彤被加以“賣國官吏”的惡名，其多方面的成就和貢獻被完全忽視，甚至成為研究的禁區(qū)，顯然是有失公平的。恢復(fù)其歷史本來面貌，并全面整理挖掘其豐富的文化遺產(chǎn)，是當代學(xué)人、尤其是寧陽后學(xué)的責任。

黃恩彤學(xué)養(yǎng)深厚，一生著述甚豐， 所編文集及雜著百余卷。早期撰成《兩漢史斷》6卷、《三國志》讀書札記10卷。主要著述還有《名宦傳》2卷、《離騷分段約說》1卷、《余霞集》1卷、《秋聲詞》1卷、《飛鴻集文》4卷、《撫遠紀略》1卷、《憩亭詩稿》1卷、《知止堂集》、《監(jiān)評別錄》、《蠶桑錄要》等200余卷。

在鴉片戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后，黃恩彤在投降派中充當著一個“智囊”的重要角色。他不僅參加結(jié)束鴉片戰(zhàn)爭清朝與外國資本主義侵略國家之間的第一個不平等條約——南京條約之談判與簽訂，而且在鴉片戰(zhàn)爭以后，先后跟隨伊里布、耆英到廣州參加與英、美、法等國的代表交涉與簽訂有關(guān)的補充條約和新的不平等條約。在這些外交活動中，他本著“撫夷”的理論，以對外進行妥協(xié)、委曲求全為宗旨，為耆英、伊里布出謀劃策，不惜出賣國家、民族的利益，來討好外國侵略者。以后他因投降有功步步高升，留在廣東繼續(xù)幫助耆英“抑民奉外”，盡力壓制人民群眾以貫徹清政府的對外求和的方針，忠實執(zhí)行耆英的賣國外交。在持續(xù)七年之久的廣州人民反入城、反租地和反抗侵略者暴行的斗爭中，黃恩彤起了極其惡劣的作用。

黃恩彤任廣東巡撫期間正逢第一次鴉片戰(zhàn)爭，曾對廣東的抗英斗爭進行鎮(zhèn)壓，又參加了清朝與外國資本主義侵略國家之間的第一個不平等條約——南京條約的談判與簽訂。戰(zhàn)爭以后，跟隨伊里布、耆英到廣州參加與英、美、法等國的代表交涉與簽訂有關(guān)的補充條約和新的不平等條約。在這些外交活動中，他本著“撫夷”的理論，對外妥協(xié)、委曲求全。（戴學(xué)稷《江寧布政使·黃恩彤》，載《鴉片戰(zhàn)爭人物傳》）。由此，黃恩彤在傳統(tǒng)的中國近代史書寫中，黃恩彤被認為“不惜出賣國家、民族的利益，來討好外國侵略者”。但是，至今在澳門和廣州保存完好的兩處刻石，卻反映出黃恩彤的反對外夷、抵御侵略的另一面。

刻于澳門媽祖閣的摩崖題詞是“蒼山峨峨，碧�；夭�，仗我佛力，除一切魔�！�1844年夏，欽差大臣耆英率團到澳門與美國及法國進行“中美望夏條約”和“中法黃埔條約”的談判，簽完條約，黃恩彤隨耆英到媽閣山游玩，黃恩彤在山崖上刻下了上述題詞并自識曰：“道光甲辰五月，偕潘德□伯仕成，趙怡山侍御長齡，銅竹樵司馬儔，來游媽閣，書此以志。寧陽黃恩彤�！�

立于廣州市荔灣區(qū)五眼古井一側(cè)的《敕封廣濟桐君廟碑》，高1.9米，寬1.1米，翰林院編修梁同新撰文，楷書，道光二十九年仲春立石。碑周浮雕龍紋，碑貌完整，鐫刻工良。碑中記述第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍攻占廣州城北越秀山，踞高臨下，炮襲廣州內(nèi)城，時值暴雨，英人火炮喪失威力，廣州士民暫賴以安，乃傳為暗得神靈桐君�？�。數(shù)年后，廣東巡撫黃恩彤將此事奏報，當朝遂賜加桐君“廣濟”封號，并準修建廣濟桐君廟等事宜。文略曰：“道光二十六年三月己巳，兵部侍郎都察院左副都御史廣東巡撫臣恩彤奏言：禮無淫祀，凡功德斯民而御災(zāi)捍患者，乃著之典，所司以聞。間者，英荑披倡，蹂躪水陸，竄人附郭，乘風施炮，犯城北隅，居民皇皇相率禱神。時天冥晦，如有神物空際往來，或見羽葆幢幡者。俄爾反風滅炮，甚雨如注，民賴以安。僉曰：神之靈甚著，應(yīng)甚速也。謹按神桐君，黃帝時人，著《桐君藥錄》，隋唐書經(jīng)藉志著錄三卷，《本草綱目》多引其說，位次先醫(yī)廟西廡，載在祀典。”“夫上古淳樸，號謚缺略，且事絕依據(jù)，竊揆未然，虔奉之意，矧敢蔑稱，宜按禮典，亟辦理正也。數(shù)百余年，廟貌赫赫，既追配古皇，光昭祀事；今又御災(zāi)捍患，有功德于民甚大，允協(xié)禮經(jīng)而遭遇熙朝，封號未加，罔答神貺，流俗稱戴，無當名實，瞻仰不肅，黎庶懵焉。愿下所司議行，臣恩彤敢昧死以聞�；实墼挥幔�禮部臣外其祥典禮，禮臣如奏奏上，制報曰可。賜封廣濟，其明年新廟址，又明年告成�！保�陳鴻鈞《敕封廣濟桐君廟碑》考釋，載《羊城風物》 2000年第3期）