解縉（xie jin）（1369一1415年）字大紳，又字縉紳，號(hào)春雨，又號(hào)喜易，明朝第一位內(nèi)閣首輔，。洪武二年十一月初七日（1369年12月6日）出生在吉水鑒湖（今江西省吉水縣文峰鎮(zhèn)）的一個(gè)書(shū)香門第之家。洪武三十一年（1398年）進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。祖父解子元，元至正五年（1345年）進(jìn)士，授安福州判宮，遷太史院校書(shū)郎，除承務(wù)部、東莞縣尹；父親解開(kāi)，二魁胃監(jiān)，五知貢舉，以父死節(jié)贈(zèng)官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學(xué)，培養(yǎng)人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書(shū)史、善小楷、曉音律。解縉生長(zhǎng)在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說(shuō)他自幼穎敏絕倫，其母畫地為字，于褪概中教之，一見(jiàn)不忘5歲時(shí)，父教之書(shū)，應(yīng)口成誦；7歲能屬文，賦詩(shī)有老成語(yǔ)；10歲，日涌數(shù)千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，貫穿其義理。洪武二十年（1387年）參加江西鄉(xiāng)試，名列榜首（解元）；次年，會(huì)試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進(jìn)士第。選為庶吉士，讀中秘書(shū)。明成祖時(shí)，入直文淵閣，進(jìn)翰林學(xué)士，參與機(jī)務(wù)，后又兼右春坊大學(xué)士，一時(shí)詔令制作，皆出其手。

解縉有治國(guó)安邦之才。初入仕時(shí)，甚受朱元璋寵愛(ài)，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對(duì)縉說(shuō)：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言�！比丈先f(wàn)言書(shū)，剖切陳詞。他建議：政令要穩(wěn)定，刑罰要簡(jiǎn)省，要整理經(jīng)史，制定禮樂(lè)，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優(yōu)，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經(jīng)咒，絕鬼巫，裁冗員，節(jié)流開(kāi)源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當(dāng)擇賢者，授職當(dāng)最德才；應(yīng)改革時(shí)弊，鼓勵(lì)農(nóng)耕，實(shí)施授田均田之法，兼行常平義倉(cāng)之舉，免去苛捐雜稅，使民休養(yǎng)生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加于屬官。奏疏呈上，太祖連連稱贊解縉有安邦濟(jì)世之奇才，治國(guó)平天下之大略。不久，縉又獻(xiàn)《太平十策》，再次陳述自己的政治見(jiàn)解。

解縉初入仕時(shí)，曾指責(zé)兵部僚屬玩忽職守，尚書(shū)沈潛對(duì)此極為惱怒，上疏誣告解縉。明太祖朱元璋由此也責(zé)備解縉“散自怒”并貶他為江西道監(jiān)察御史。韓國(guó)公李善長(zhǎng)因罪被朱元璋處死，解縉代郎中王國(guó)用上疏為李善長(zhǎng)辯冤，他又代御史夏長(zhǎng)文革疏《論袁泰奸黠狀》，歷陳御史袁泰蔑視朝綱，貪贓枉法，陷害忠良之罪。袁泰受到處罰，對(duì)此懷恨在心。朱元璋認(rèn)為解縉還缺乏涵養(yǎng)，必須修身養(yǎng)性，閉門思過(guò)，否則會(huì)成為眾臣攻擊的對(duì)象。

永樂(lè)元年（1403年），明成祖朱棣登基，解縉升任翰林侍讀。隨后成祖建立文淵閣，解縉與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼等進(jìn)文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù)，明朝內(nèi)閣制度由此開(kāi)始。不久，又遷為翰林侍讀學(xué)士，奉命總裁《太祖實(shí)錄》、《列女傳》，書(shū)成，朱棣賞賜銀幣。其后又主編《永樂(lè)大典》。

《永樂(lè)大典》內(nèi)容包括經(jīng)，史，子，集，天文地理，陰陽(yáng)醫(yī)術(shù)，占卜，釋藏道經(jīng)，戲劇，工藝，農(nóng)藝涵蓋了中華民族數(shù)千年來(lái)的知識(shí)財(cái)富，它不僅是一部大典，更是一座光耀古今中外的中華文明的豐碑。

《永樂(lè)大典》除了正本尚未確定是否存在長(zhǎng)陵外，永樂(lè)副本卻慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今僅存800余卷且散落于世界。

《不列顛百科全書(shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱中國(guó)明代類書(shū)《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。

《永樂(lè)大典》已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一個(gè)符號(hào)。

楊慎（1488—1559年），字用修，號(hào)升庵，楊廷和之子，明代文學(xué)家，新都（今屬四川）人。少年時(shí)聰穎，11歲能詩(shī)，12歲擬作《古戰(zhàn)場(chǎng)文》，人皆驚嘆不已。入京作《黃葉》詩(shī)，為李東陽(yáng)所贊賞。正德六年（1511年），殿試第一，授翰林院修撰。豫修"武宗實(shí)錄"，稟性剛直，每事必直書(shū)。武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年（1524年），眾臣因“大議禮”，違背世宗意愿受廷杖，楊慎謫戍云南永昌衛(wèi)，居云南30余年，死于戍地。

楊慎存詩(shī)約2300首，所寫的內(nèi)容極為廣泛。因他居滇30余年,所以"思鄉(xiāng)"、"懷歸"之詩(shī),所占比重很大。他在被謫滇時(shí)，妻子黃娥伴送到江陵話別，所作的《江陵別內(nèi)》表現(xiàn)別情思緒，深摯凄婉。《宿金沙江》描寫往返川滇途中的感慨："豈意飄零瘴海頭，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠，江聲月色那堪說(shuō)，腸斷金沙萬(wàn)里樓。"以今昔行旅思情相對(duì)，襯出離愁的痛苦。他臨終前所作《六月十四日病中感懷》詩(shī)："七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。"敘述自己因病歸蜀，途中卻被追回的憾恨，深為感人。

他也有一些詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)人民疾苦的關(guān)懷�！逗？谛小芳啊逗蠛？谛小方衣逗兰澋刂鞴唇Y(jié)地方官吏，借疏�？谡继锓仕�。他在詩(shī)中指出，"疏浚�？阢y十萬(wàn)，委官歡喜海夫怨"，并呼吁"安得仁人罷此宴，億兆歌舞如更生"。他在《觀刈稻紀(jì)諺》中托老農(nóng)之語(yǔ)，說(shuō)"樂(lè)土寧無(wú)詠,豐年亦有歌。惟愁軍餉急,松茂正干戈"。表現(xiàn)了農(nóng)民遇豐年，卻因軍餉賦斂沉重而仍然不得溫飽的貧苦生活。其他如《寶井篇》、《滇池涸》等，也是此類作品。

楊慎的寫景詩(shī)也不少。他敘寫云南風(fēng)光，描繪祖國(guó)山河，頗有特色。《海風(fēng)行》寫了下關(guān)的風(fēng)："蒼山峽束滄江口，天梁中斷晴雷吼。中有不斷之長(zhǎng)風(fēng)，沖破動(dòng)林沙石走。咫尺顛崖迥不分，征馬長(zhǎng)嘶客低首。"氣勢(shì)雄偉，有雷霆萬(wàn)鈞之力。而《龍關(guān)歌》："雙洱煙波似五津，漁燈點(diǎn)點(diǎn)水粼粼。月中對(duì)影遙傳酒，樹(shù)里聞歌不見(jiàn)人。"寫洱海夜色，漁舟燈火，月映水波，細(xì)膩清新。此外，楊慎又有描述、歌頌歷史英雄、忠臣義士以至耕夫樵叟的詩(shī)，其中也不乏佳作。

楊慎在前七子倡導(dǎo)"文必秦漢、詩(shī)必盛唐"，復(fù)古風(fēng)氣較為流行的時(shí)候，能別張壘壁。他廣泛吸收六朝、初唐詩(shī)歌的一些長(zhǎng)處，形成他"濃麗婉至"的詩(shī)歌風(fēng)格。如《滇海曲》12首、三峽《竹枝詞》9首,描繪山川風(fēng)情，頗得樂(lè)府遺韻。他的《垂柳篇》，深具初唐風(fēng)范�！队谝劢�鄉(xiāng)歸經(jīng)板橋》："千里長(zhǎng)征不憚遙，解鞍明日問(wèn)歸橈，真如謝□宣城路，南浦新林過(guò)板橋。"抒發(fā)行役倦苦的情懷，情致綿細(xì)，別出新境。楊慎又廣為采攬"桑間濮上"的民歌的長(zhǎng)處，以豐富自己詩(shī)作。如《送余學(xué)官歸羅江》，全用綿州民歌，后綴四句送行語(yǔ)，構(gòu)思新穎，別致清新。

楊慎對(duì)文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞，都有涉獵。他的詞和散曲，寫得清新綺麗。如〔浪淘沙〕"春夢(mèng)似楊花"一首,描寫細(xì)潤(rùn),言辭華美流暢。散曲〔駐馬聽(tīng)〕《和王舜卿舟行之詠》,寫月下舟行幽景，江天一色,月光如水，并暢想駛?cè)腴L(zhǎng)空銀河,意境優(yōu)美,記敘細(xì)微。他的長(zhǎng)篇彈唱敘史之作《二十一史彈詞》，敘三代至元及明季歷史，文筆暢達(dá)、語(yǔ)詞流利，廣為傳誦。他的散文古樸高逸，筆力奔放�！稘h雜事□辛》事皆淫艷而言辭端雅，不見(jiàn)鄙穢。他早年的疏奏《丁丑封事》，規(guī)勸正德皇帝"偏聽(tīng)生□，獨(dú)任成亂"，以"古之圣人必謀于眾"相諫誡，情摯意切，時(shí)婉時(shí)激。他的《新都縣八陣圖記》、《碧□精舍記》等也是記敘散文的佳品。另外他還著有《宴清都洞天玄記》、《太和記》、《割肉遺細(xì)君》等雜劇。

楊慎考論經(jīng)史、詩(shī)文、書(shū)畫，以及研究訓(xùn)詁、文學(xué)、音韻、名物的雜著，數(shù)量很多，涉及面極廣。如《丹鉛總錄》、《譚苑醍醐》、《藝林伐山》、《升庵詩(shī)話》、《詞品》、《書(shū)品》、《畫品》、《大書(shū)索引》、《金石古文》、《風(fēng)雅逸篇》、《古今風(fēng)謠》、《奇字韻》、《希姓錄》、《石鼓文音釋》等等,還有《全蜀藝文志》、《云南山川志》、《滇載記》等地方志及史料。這些著述往往有獨(dú)到之見(jiàn)，或可補(bǔ)史闕，或提供線索，有相當(dāng)學(xué)術(shù)價(jià)值。然而，因他久居云南，尋書(shū)核對(duì)不易，有時(shí)只憑記憶寫作，所以也有一些誤引、臆測(cè)不實(shí)之處。

楊慎的著作很多。據(jù)《明史》記載，明代記誦之博，著作之富，推慎為第一。除詩(shī)文外，雜著多至 100余種。四川省圖書(shū)館所編《楊升庵著述目錄》達(dá) 298種。他的主要作品收入《升庵集》（81卷，又稱《升庵全集》）。此集萬(wàn)歷間四川巡撫張士佩所編訂，取楊慎《丹鉛錄》等書(shū)，刪除重復(fù)，分類編次，附于詩(shī)文之后。包括賦及雜文11卷,詩(shī)29卷,雜著41卷。其雜著合集另有明焦□輯的《升庵外集》100卷,明楊金吾輯的《升庵遺集》26卷。詞、散曲、彈詞另輯有《升庵長(zhǎng)短句》 3卷，《陶情樂(lè)府》4卷，《二十一史彈詞》12卷等。

徐渭（1521—1593年），是明代杰出書(shū)畫家、文學(xué)家，山陰（今浙江省紹興）人。初字文清，改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。

徐渭自幼聰慧，文思敏捷。且胸有大志。參加過(guò)嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭(zhēng)，一生遭遇十分坎坷，可謂“落魄人間”。最后入獄七、八年。獲釋后，為遼東總兵李成梁之子輔導(dǎo)，離開(kāi)后，貧病交加，以賣詩(shī)、文、畫糊口，潦倒一生。他中年學(xué)畫，繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫意花卉的畫法，故擅長(zhǎng)畫水墨花卉，用筆放縱，畫殘菊敗荷，水墨淋漓，古拙淡雅，別有風(fēng)致。兼繪山水，縱橫不拘繩墨，畫人物亦生動(dòng)，其筆法更趨奔放、簡(jiǎn)練，干筆、濕筆、破筆兼用，風(fēng)格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤畫派”。他自己尤以書(shū)法自重。自稱“吾書(shū)第一、詩(shī)二、文三、畫四”。一個(gè)徐渭，讓鄭板橋、齊白石甘愿成為青藤門下走狗。袁宏道等稱贊他的書(shū)法“筆意奔放”，“蒼勁中姿媚躍出”，“在王雅宜、文征仲之上。他畫的《黃甲圖》，峭拔勁挺，生動(dòng)地表現(xiàn)了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長(zhǎng)佚稿》、《徐文長(zhǎng)全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥(niǎo)》冊(cè)（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現(xiàn)藏故宮博物院）等。

徐渭與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。鄭板橋?qū)π煳拈L(zhǎng)非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。文學(xué)家、藝術(shù)家木心評(píng)其為“十足的天才”。他能謀善斷，幾乎一己之力盡破多年的倭寇之患，晚年悉心培養(yǎng)名將李如松，使其建立不朽功勛。徐渭的詩(shī)，被袁宏道尊為“明代第一”；他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇。至于繪畫，他更是中國(guó)藝術(shù)史上成就最為突出的人物之一。