馬凱碩1948年出生在新加坡一個(gè)印度信德人后裔的貧窮家庭。一家六口人住在只有一個(gè)臥室的屋子里。父親并不是馬凱碩的驕傲，因?yàn)樗?3歲來到新加坡時(shí)是個(gè)孤兒，缺乏教養(yǎng)，還交了煙、酒、賭三友，經(jīng)常鉆到床下躲避粗魯?shù)膫�主。在馬凱碩13歲時(shí)，床板終于救不了父親，他被送進(jìn)了監(jiān)獄。

出身不好，鄰里也惡。馬凱碩的左鄰右舍是馬來人和華人。貧窮導(dǎo)致馬來人和華人的沖突。馬凱碩親眼目睹華人青年拿著破酒瓶打架，馬來鄰居滿身是血。鮮血從傷口汩汩流出，成為馬凱碩少年時(shí)代的鮮明記憶。

好在，和許多貧窮而有天賦的亞洲少年一樣，馬凱碩有位好母親。沒有她，那個(gè)家庭就不可能度過早年的艱苦歲月。而戰(zhàn)后的偉大時(shí)代，則讓馬凱碩演繹了一場麻雀變鳳凰的真人秀。

馬凱碩6歲上學(xué)，享受政府為營養(yǎng)不良兒童設(shè)立的特殊營養(yǎng)計(jì)劃。在政府的財(cái)政援助和獎(jiǎng)學(xué)金資助下，通過選賢任能的選拔體制，馬凱碩一步步擺脫了貧窮。18歲時(shí)，他當(dāng)上每月能拿到150新幣的紡織品推銷員。與此同時(shí)，政府給他最高榮譽(yù)的總統(tǒng)獎(jiǎng)學(xué)金，支持其讀世界最好的大學(xué)，每月有250新幣。母親當(dāng)然選擇了后者。

馬凱碩學(xué)成文武藝，做了外交官。一路走來，娶了一位美國太太，周游了世界，升任為新加坡駐美國和聯(lián)合國大使，當(dāng)了李光耀公共政策學(xué)院的院長，成為亞洲崛起的代言人。

馬凱碩的精英之路，儼然就是亞洲崛起的個(gè)人版。他這個(gè)印度人生活在華人和馬來人堆里，正是亞洲多樣性的體現(xiàn)。朝為田舍郎，暮登天子堂。他修身、齊家、治國、平天下，正是亞洲倫理道德的產(chǎn)物。他鼓吹亞洲價(jià)值觀，與西方親密接觸，破除西方中心論，樹立亞洲的自信心，正是亞洲崛起需要的思想啟蒙。馬凱碩的亞洲性也滲透在他的三本書里。

第一本《亞洲人會思考嗎？》獻(xiàn)給他偉大的母親。有關(guān)亞洲興衰的書，凡是有些影響的，多為西方人撰寫。亞洲人的聲音很弱，很小，不夠有煽動(dòng)性。結(jié)果，該書英文版1998年一現(xiàn)身，就得到基辛格、亨廷頓等人的重視和推薦，他本人被稱為“亞洲的湯因比”。其實(shí)，馬凱碩就是用富有哲理、華麗而煽動(dòng)性的語言，論證了一個(gè)很簡單的事情，過去500年亞洲衰落了，今后500年，亞洲人將做出與西方人一樣的貢獻(xiàn)。

第二本書《走出純真年代——重建美國與世界的信任》，獻(xiàn)給幫助他了解美國社會的太太安妮。其實(shí)，這本書的產(chǎn)生還得感謝馬凱碩不太成功的父親。2002年5月31日，是馬凱碩作為新加坡駐聯(lián)合國大使擔(dān)任安理會主席的最后一天，而他放棄了搞離別招待會，飛回新加坡，在病床前送父親走過最后時(shí)光。這刺激馬凱碩“把想要寫的東西盡快寫下來”。

值得一提的是，這本書是在曼哈頓一座有6個(gè)臥室的世界頂級豪華套房里完成的。他以長期對美國的觀察和理解，分析了全球?qū)γ绹�的迷戀和幻滅，認(rèn)為美國在21世紀(jì)應(yīng)善用力量，改善與世界的關(guān)系，尤其是與中國、印度和伊斯蘭世界的關(guān)系。亨廷頓說這本書應(yīng)該成為美國人的必讀書。

馬凱碩站在時(shí)代的高處，俯視西方，進(jìn)而得出“亞洲崛起，西方衰落”的結(jié)論。這也是他獻(xiàn)給家人的第三本書--《新亞洲半球：不可阻擋的全球權(quán)力東移》的主旨。這本書也只說了一件事，亞洲崛起將帶來全球權(quán)力的轉(zhuǎn)移，西方人顯然還沒有做好準(zhǔn)備，現(xiàn)在是西方人要調(diào)整心態(tài)和行動(dòng)的時(shí)候了。

這本書顯示的對亞洲崛起的樂觀，以及它對西方人優(yōu)越心理的刺激，也許是英文著作里最強(qiáng)烈的。西方學(xué)者開始應(yīng)戰(zhàn)，顯然，馬凱碩是早就做好準(zhǔn)備了�！拔鞣降膽�(zhàn)略思維有個(gè)致命缺陷，”馬凱碩一針見血，“他們自認(rèn)為是問題的解決者，殊不知自己也是問題的制造者�！彼�不憚?dòng)跒樾抡撐拿�名《反對西方》（The Case Against the West）。畢竟，現(xiàn)實(shí)同語境的錯(cuò)位，對誰都沒有好處。