柿崎景家
柿崎景家，本名彌二郎，后因戰(zhàn)斗兇猛，被長尾為景賜名，并將“景”字賜與他，改名景家。上杉4天王之首，父親為柿崎利家，柿崎氏自稱為清和源氏新田氏之后裔，遠祖乃是南北朝名將新田義貞之子義宗，在義宗于應(yīng)安元年擊敗越后守護上杉憲顯后，作為南朝在越后的柱石，世代居于柿崎而稱柿崎氏。然而另一方面，根據(jù)江戶時代米澤柿崎氏的系譜，柿崎氏其實應(yīng)該是桓武平氏大見氏的后代，始祖應(yīng)為城兵衛(wèi)太郎維繁之子，擔任柿崎地頭一職的城家信，后來在南北朝內(nèi)亂中一度沒落流于伊豆大見鄉(xiāng)，遂稱大見氏，其后隨上杉氏重回越后柿崎，恢復(fù)柿崎地頭職，遂自稱柿崎氏。天文年間上條上杉氏的上條定憲為了從守護代長尾為景中奪回政權(quán)聯(lián)合大熊朝秀、宇佐美定滿、平子彌三郎、新發(fā)田綱貞、中條藤資、ㄇ迨�、色矚ゅ长、本庄房长等国人种B吮脛嵴劍且壑械筆比悅絞療槊執(zhí)衛(wèi)傻氖療榫凹胰綽柿煲蛔逋度胛芭�，并立蠏嘟功，因凑f玫攪撕腿氐墓儐危吮玖煸趁侵庠誚油ㄏ略郊吧顯降畝笠κ療檳酒檣繳轄ǔ恰?br /> 在長尾為景將家督之位傳給長子晴景后，家中重臣黑瀧城主黑田秀忠于天文十四年起兵謀叛，柿崎景家一度響應(yīng)，但隨即被為景幼子長尾景虎寢反，黑田秀忠也在翌年再次起兵時被討平，一族悉數(shù)自刃。柿崎景家也在臣服長尾景虎后受其贈與「景」字將名字由「彌次郎」改為「景家」。柿崎景家也在自己的領(lǐng)地柿崎修建了楞嚴寺，并力邀名僧天室光育擔任住持，楞嚴寺中也還保有景家在天文八年時講述知識的抄本，足可見柿崎景家對學(xué)術(shù)文化建設(shè)的重視。
之后長尾景虎與兄長晴景爭位，直到天文十七年在守護上杉定實的調(diào)停下晴景將家督讓與景虎，兄弟爭位期間柿崎景家在戰(zhàn)場上的驍勇表現(xiàn)也為景虎所贊，稱之為：「越后七郡無人能敵」的家中首席猛將，和宇佐美定行、本莊繁長、中條藤資、加地春綱、直江景綱、齋藤朝信并列為越后七手組，并與直江景綱共同擔任手判奉行。天文二十三年，由于當時長尾景虎為了防范武田家的信濃攻略過于逼近越后，同意協(xié)助被武田信玄逼出信濃的村上義清、高梨政賴的要求出兵北信州，所以武田信玄先發(fā)制人煽動北條高廣謀叛。但是翌弘治元年，景虎便在一月十四日讓柿崎景家與安田景元、琵琶島彌七郎率領(lǐng)琵琶島眾兵壓北條高廣，迫其投降。
在后世以猛將之姿留名青史的柿崎景家實際上于其活躍之處并不限于沙場，景家于永祿元年被上杉謙信任命為春日山城的留守居役，且在春日山城中賜有屋敷，并且擔綱與伊達家的外交工作。來年，謙信上洛歸來后，柿崎景家聯(lián)合其它將領(lǐng)代表奉上太刀祝賀，之后在謙信麾下歴任奉行之職，在永祿三年時于居多神社協(xié)助謙信和齋藤朝信對領(lǐng)內(nèi)欠收發(fā)布免除府內(nèi)地區(qū)五年諸役的法令穩(wěn)定民心，同年還明令禁止禁止在境內(nèi)殺生狩獵、采伐山林竹木以及發(fā)炮炸山的濫狩、濫伐對領(lǐng)國長遠經(jīng)營有相當貢獻。同年上杉謙信以柿崎景家為先鋒進軍關(guān)東，在上野廄橋城過年，來年在北條家居城小田原城久攻不下后，于當年閏三月轉(zhuǎn)往鐮倉的鶴岡八幡宮參拜，接受關(guān)東管領(lǐng)上杉家的家名時柿崎景家也和直江景綱、齋藤朝信的重臣一同列席社前觀禮。
永祿四年，進攻信濃的武田家與由越后來援助北信濃諸豪恢復(fù)領(lǐng)地的上杉謙信開戰(zhàn)，爆發(fā)著名的第四次川中島會戰(zhàn)，當役中信玄采用馬場信房等家臣所建議的啄木鳥戰(zhàn)術(shù)，暗中命馬場信房率軍趁夜繞路遠襲景虎本陣，不料此計卻被景虎識破更將計就計，趁朝霧之時以柿崎景家為先陣率一千五百兵馬一鼓作氣從妻女山向下對武田軍在八幡原的信玄本陣發(fā)動猛攻，不但擊潰武田信繁隊，更將信繁討取，同時將來援的山縣昌景打退，最后是武田軍馬場信房、高阪昌信支隊回援才堪堪擋住柿崎景家的進襲，也因為馬場信房、高阪昌信的回援讓上杉軍在人數(shù)上再落下風，于是謙信下令撤軍。戰(zhàn)后，雖然上杉、武田兩家勝敗難算，但是作為上杉軍先鋒、作戰(zhàn)勇猛駭人的柿崎景家武名大振，甚至響到西國一帶。
川中島會戰(zhàn)中，柿崎景家所采用的戰(zhàn)術(shù)乃是所謂的「一騎打」，也就是憑借主將個人的武藝，率領(lǐng)親兵部曲于交戰(zhàn)時率先殺入敵陣，攻破其陣形再由步兵掩上沖殺，在主將領(lǐng)先沖鋒的帶領(lǐng)下，這樣的方式可以激起部隊奮勇作戰(zhàn)的士氣。但是在戰(zhàn)術(shù)逐漸演變成團體戰(zhàn)、組織戰(zhàn)的時代里這種倚仗個人勇力的「一騎打」戰(zhàn)術(shù)本來是應(yīng)該被逐漸淘汰的，但是由于柿崎景家本身超群的體格及武藝使得這套過時的戰(zhàn)術(shù)仍然在各處戰(zhàn)場上取得相當?shù)某尚В⑵鹗疗榫凹业暮蘸沼旅?br /> 元龜元年，上杉謙信與在關(guān)東纏斗多年的北條氏康和議締結(jié)相越同盟，當時由上杉方以柿崎景家為主要的交涉人員和北條氏邦、氏照進行相關(guān)的談判，最后達成了謙信收氏康七子氏秀為養(yǎng)子，上杉方也以柿崎景家之子晴家為人質(zhì)送往小田原城的協(xié)議。天正元年時椎名康胤再度背叛，上杉謙信以柿崎景家為先鋒攻入越中，終徹底討平椎名康胤、神保長職將越中平定，遂揮軍逼向能登、加賀，同時柿崎景家的地位也再度提升，不但可以裝備三百騎的親兵，在保倉川以北一帶也擁有三萬貫的領(lǐng)地。
一般來說，柿崎景家的死因流傳最廣的自當是在天正三年時至京都負責出售上杉家的三百匹馬，并交涉青苧的貿(mào)易事項時織田信長高價購入還送了一套精美和服給他，最后引起謙信懷疑其與織田家內(nèi)通，遂在越后水島將柿崎景家父子誅殺。甚至還有后來上杉謙信之死便是因為他見到了被他冤殺的柿崎景家亡靈的閑話。但是經(jīng)過近年的考證，柿崎景家應(yīng)該是在天正二年至三年期間病故，后來是其子晴家于天正五年與織田信長內(nèi)通被殺，后世穿鑿附會，結(jié)果變成柿崎景家也被牽連在內(nèi)。
至今新潟縣柿崎町的楞嚴寺中仍供奉著柿崎景家夫妻肖像，其在柿崎町流傳的名聲與海音寺潮五郎的小說《天與地》中替柿崎景家塑造的好色形象是截然不同的，所以當《天與地》改拍成電影后柿崎町民都抵制觀看。這可歸因是江戶時代類似小說的軍記、物語大量興起，加上講說藝人的渲染，使得柿崎景家在文政方面的能力遭到貶抑，甚至跟呂布、張飛一樣完全被改變成大老粗，智謀、文藝的表現(xiàn)完全被抹煞。
