阿帕克和卓（Afaq Khwadja, 1625～1694）中國(guó)明末清初新疆伊斯蘭教白山派著名領(lǐng)袖。原名希達(dá)葉圖拉（Hidayatullah），一譯“伊達(dá)耶圖拉”，“阿帕克”為其尊號(hào)，意為“宇宙之主”。出生于庫(kù)木勒（今哈密）。

　　早年隨其父穆罕默德·優(yōu)素福在哈密旅居，1638年回喀什噶爾，協(xié)助其父領(lǐng)導(dǎo)白山派。其父去世后，接替了白山派教權(quán)，并支持亦兀勒巴兒思汗于1667年奪得葉爾羌汗國(guó)政權(quán)。但為時(shí)不久，伊斯瑪儀汗(1670～1680在位)從阿克蘇進(jìn)攻喀什噶爾，亦兀勒巴兒思汗被殺，阿帕克和卓亦被逐出天山南路。1670～1680年間，曾流亡于中亞、天山北路準(zhǔn)噶爾地區(qū)，后又赴中國(guó)內(nèi)地甘肅、青海等省，以“巡游傳教”為名，組織力量企圖東山再起。他在甘、青地區(qū)宣教時(shí)廣泛傳授了納格什班迪耶學(xué)理和虎非耶的修持儀式，，其中受其所傳的穆爾希德有西寧的李太巴巴、畢家場(chǎng)門宦始祖馬宗生、穆夫提門宦創(chuàng)始人馬守貞，以及鮮門道祖鮮美珍等人。中國(guó)虎非耶門宦的主要來(lái)源，為其所創(chuàng)，對(duì)其它某些門宦(如戛迪林耶大拱北)的形成亦有影響。1678年進(jìn)入西藏，經(jīng)達(dá)賴引薦，于1680年勾結(jié)準(zhǔn)噶爾貴族噶爾丹出兵占領(lǐng)南疆，1682年靠準(zhǔn)噶爾人的支持廢除了葉爾羌王朝后裔，在天山南路4城(阿克蘇、喀什噶爾、葉爾羌、和田)建立起和卓家族封建的政教合一統(tǒng)治。以伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》立法施政，大力傳布蘇菲派神秘主義，使白山派信徒達(dá)到30萬(wàn)人。同時(shí)對(duì)黑山派乃至一切非白山派群眾實(shí)行殘酷鎮(zhèn)壓，使葉爾羌王朝時(shí)代繁榮興旺的維吾爾文化遭到嚴(yán)重破壞。執(zhí)政10年，階級(jí)矛盾不斷加深，終于導(dǎo)致1692年由黑山派領(lǐng)導(dǎo)的穆斯林起義，一度被迫下野，不久又復(fù)出執(zhí)政。但因其對(duì)黑山派進(jìn)行血腥報(bào)復(fù)，同時(shí)又大興土木，修復(fù)其父的陵墓，征收繁重的徭役和捐稅，故再次激起人民強(qiáng)烈反抗。1694年在葉爾羌黑山派的暴動(dòng)中，被殺身亡。

　　阿帕克和卓對(duì)新疆伊斯蘭教蘇菲派的傳播發(fā)展起過(guò)很大作用，在中國(guó)伊斯蘭教史上亦有一定影響。