經(jīng)歷
南淵請安（南淵 請安みなぶち の しょうあん，生辰年月不詳）日本飛鳥時代留學僧人。據(jù)稱，是出身于居住在大和國高市郡南淵村（日本奈良県飛鳥川上流的明日香村稲渕）的漢系渡日氏族南淵漢人（みなみぶちのあやひと）的學者。
隋書倭國傳中說：u2018大業(yè)三年，其王多利思北孤（天皇的日本讀音）遣使朝貢，使者曰：“聞西海菩薩天子，重興佛法，故遣使朝拜，兼沙門數(shù)十人來學佛法�！眜2019這就是使臣小野妹子及其所帶的一批人員。其中有名的有八人：倭灌直福音、奈羅譯語惠明、高向漢人玄理、新漢人大國、學問僧新漢人日文、南淵漢人請安、志賀漢人惠隱、新漢人廣齊。這些人的頭上兩字如奈羅、高向、南淵、志賀，都是地名，漢人是指研究漢學的人，下面兩字才是名字。他們到了中國，留學時間極長，都在十五年至三十二年之間。直至唐有天下，他們才回日本。將其所學，建設日本。
608年（推古天皇16年）、跟從遣隋使小野妹子，與高向玄理、僧旻等留學生、留學僧人8人留學中國。留學的32年間，目睹了隋朝的滅亡（618年）與唐朝的興起。640年（舒明天皇12年）與高向玄理一同返回日本，并把隋唐的先進知識帶回了日本。
貢獻
中大兄皇子與中臣鎌子在接受南淵請安的私塾教育的同時，制定了打倒蘇我氏的計劃。雖然南淵請安介紹到日本的文化對大化改新產生了很大的影響，但他并沒有出現(xiàn)在新政權的成員之中，據(jù)推測他在新政權組成之前已經(jīng)逝世。