基本內(nèi)容
本因坊家的開山祖師算砂，出生在動蕩的戰(zhàn)國時代。這位偉大人物童年時家庭相當(dāng)貧困，因此和許多窮人家的小孩子一樣自幼出家，法名寂光寺日海。
成長經(jīng)歷
有時候?qū)τ谒^天才的說法是不能否認的。日海憑著絕頂聰明，從少年時代便在禪學(xué)上有著頗深的造詣，與此同時，在圍棋方面的修為也以一日千里的速度進步著，在日海二十歲時，便已成為全日本公認的圍棋第一國手，其時天下諸侯中的風(fēng)云兒織田信長也是酷愛弈棋且頗有心得之人，但與日海對局時受五子仍不是對手。出于欽佩，信長稱日海為日本圍棋界第一位“名人”。此后，名人這一頭銜便成為日本圍棋界最強棋士的稱號，當(dāng)時正是天正六年，即西歷的1578年。
時隔四年的1582年，信長在與另一位諸侯毛利輝元的戰(zhàn)爭中行軍至本能寺，為調(diào)劑心情請到日海和當(dāng)時另一位棋道高手鹿鹽利玄前來對局，弈至中盤時，竟下出了盤上出現(xiàn)三個劫的局面，當(dāng)一方在其中一處提出劫時，另兩處便成為對手的劫材，而因為三劫都關(guān)系到整盤棋勢，誰也沒法粘劫中斷劫爭，棋局只得以無勝負告終。
這盤棋詭異的終局竟似暗示著緊隨其后重大變故的發(fā)生。就在三劫之局的當(dāng)天夜里，織田家重臣明智光秀起兵叛亂，全無防備的信長無力與抗，在本能寺自盡而亡，就這樣結(jié)束了他一代英雄的生涯，這便是日本戰(zhàn)國時代著名的本能寺之變�！叭倬帜瞬幌橹住钡恼f法，也就是從那時開始的。
相關(guān)事件
所謂明智光秀的"三日天下"（譯注：明智光秀打敗織田信長取得政權(quán)后僅僅十二天就被殺死。后人以此喻掌權(quán)時間之短暫就是從這里開始的。）在這短短的幾天里，日海召集僧眾舉行盛大佛事，大張旗鼓地為信長父子祈求冥福。時人皆認為日海此舉危險，日海卻不加理會。在那次佛事上有一位蒙面武士前來燒香，據(jù)說此人就是光秀的謀臣明智左馬之助光春，相傳他曾躍馬跨越琵琶湖。
命運之輪無情地不停轉(zhuǎn)動著，在戰(zhàn)亂的時代沒有人能夠預(yù)知自己明天的榮辱和生死。明智光秀雖然打倒了織田信長，但緊跟著便在和信長遺臣羽柴秀吉的對決中敗北，又過了數(shù)年，羽柴秀吉最終得到了天下，成為太閣，改姓豐臣。戰(zhàn)國時代的紛爭也終于進入了尾聲。
秀吉與信長一樣也是好棋之人，在弈棋之道上更是寂光寺日海的弟子。掌握了天下權(quán)勢的豐臣秀吉，為日海設(shè)立了名人棋所，領(lǐng)朝廷俸祿，日本職業(yè)棋士的歷史，便是從這時正式開始的，而寂光寺日海也就是在這時改名為本因坊算砂，建立了輝煌的本因坊一門。
本因坊家
本因坊家，日本江戶時代圍棋世家之一，與井上家、安井家和林家并稱日本圍棋四大家。
棋圣本因坊道策本因坊家的始祖是一世本因坊算砂。本因坊家在歷史上產(chǎn)生了7位名人，有5人入主棋所，在日本圍棋界中長期居于領(lǐng)袖地位。相沿至二十一世本因坊秀哉，因時代更替，門中無人接替，秀哉乃將本因坊名義轉(zhuǎn)讓給日本棋院，本因坊家就此中止。后來日本棋院將本因坊設(shè)為錦標(biāo)，由棋手比賽爭奪，是現(xiàn)代意義的圍棋錦標(biāo)賽的開始。本因坊算砂
１５５９年（永祿二年）－１６２３年（元和九）
永祿二年，京都町長者與輔的第三子誕生了。他本姓加納，幼名與三郎，出家后法名本行院日海，即后來的本因坊算砂。算砂不僅棋藝高超，居于天下高手上手的位置，而且于弈道有革命性貢獻，廢除了中國的座子制，改為自由落子，將棋亦有造詣。仕信長秀吉家康三代，頗有政治手腕，稱棋界中興之祖。
加納家是舞樂一流的宗師世家，算砂之父與輔是當(dāng)時的第一人，算砂八歲時拜入叔父妙滿寺的日淵上人（即本因坊日雄１５２９年－１６０９年）門下，次年剃度，號曰本行院日海。于刻苦修行之于鉆研棋道，以界的先也為師砥礪棋藝，自是漸漸享有善弈之名。１５７８年（天正六年）二十歲時應(yīng)織田信長之召入見，棋藝深為信長激賞，呼之曰“名人”（請對應(yīng)名物理解這一概念）。于信長上洛時出仕，可是由于信長的宗教彈壓政策，日淵上人亦是打擊對象，在三百信眾的書面保證下才免受進一步迫害。
�。保担福材辏ㄌ煺辏┝乱蝗眨灸芩轮兦芭c鹿鹽利玄對局，局中下出三劫，循環(huán)不已，只得判為無勝負。二人告退后，明智軍的先鋒旋至，自此有三劫不祥之論。
在信長的服喪期算砂拒絕了秀吉的召喚，直至１５８４年（天正十二年）才接受秀吉邀請。次年恢復(fù)了日淵的名譽。１５８８年（天正十六年）在豐臣秀吉御前與鹿言利玄等人對局，因成績優(yōu)異，受賜朱印。名次前五位者算砂定先，并與仙也老師分先，受委托制定圍法度，獎賞給他二十石俸祿二十人扶持待遇，此后來官賜棋所之發(fā)軔。
１５９８年（慶長三年）叔父兼師父妙滿寺第二十六代貫主日淵辭世，算砂入寂光寺就寺內(nèi)七塔頭（寺內(nèi)小寺）之一本因坊位。１６０３年（慶長八年）德川家康開幕，三世寂光寺日榮讓出主持之位，算砂應(yīng)家康之召往江戶，從此自稱本因坊算砂。在江戶家康授予他三百石俸祿的破格待遇。
�。保叮保的辏ㄔ驮辏┧闵笆芤吝_家及前田家招待先至仙臺后往金澤，以路途遙遠故命法弟本照坊日至同行至于金澤，并滯留兩年。前田家先先代利家是五大老之一，先代利長在關(guān)原合戰(zhàn)時投向德川方，成為外樣大名。此間算砂修建了本行寺，后與二世本照坊日至駐京中管理僧眾事務(wù)。
元和年間（１６１５年－１６２４年）韓人李祠史來，算砂授其三子，敗之，歸國后以匾額級棋盤相贈。這應(yīng)該算是日本圍棋飛躍發(fā)展居上的標(biāo)志罷。算砂與利玄的對局遺留下的有二十局，這些對局多在朝廷，大名面前完成此所謂御城棋（天覽棋）。
本因坊丈和名人
元丈之后是十二世本因坊丈和，丈和棋藝超群，中盤戰(zhàn)斗力極強，算路精確，被譽為“后圣”。而和丈和同時代的另一個強豪是井上家的井上幻庵因碩。在兩人為爭奪名人棋所的激烈斗爭中，棋藝、權(quán)謀高出一籌的丈和勝出。因碩不甘失敗，隨后推出弟子赤星因徹代表井上家向丈和名人挑戰(zhàn)。結(jié)果因徹不敵丈和，局后吐血而亡。這就是歷史上有名的“天保吐血之局”。
丈和引退后，元丈的兒子丈策成為本因坊繼承人，而丈和的高徒秀和為跡目。當(dāng)幻庵因碩再次爭奪名人棋所時，丈和推出秀和與之爭棋。結(jié)果在這場“獻身的爭棋”中，幻庵兩次吐血，仍然敗于秀和。后來幻庵又兩次敗于秀和之手，不得不斷了當(dāng)棋所的念頭。
丈策之后，秀和繼任十四世本因坊，不久晉升八段準(zhǔn)名人。
