蘇伯玉妻，姓名，貫籍，生卒年均不詳。晉人，一說漢人。伯玉出仕蜀地，久而不歸。他的妻子居住在長安，作《盤中詩》以寄，傾訴思念之情。

　　《盤中詩》是一種雜體詩，載于《玉臺新詠》。舊說寫于盤中，屈曲成文，故稱“盤中體”。全詩二十七韻，四十九句，主要為三字句，也有部分七字句。它的讀法，由末句提示的。當(dāng)從中央周四角 推測，盤很可能是方盤，詩在盤中由中央回旋及于四角，雖然近于文字游戲，倒也無害于詩的完美。詩曰：

　　“山樹高，鳥啼悲。泉水深，鯉魚肥。空倉雀，�？囵�。吏人婦，會夫稀。出門望，見白衣。謂當(dāng)是，而更非。還入門，中心悲。北上堂，西入階。急機絞，抒聲催。長嘆息，當(dāng)語誰。君有行，妾念之。山有日，還無期。結(jié)巾帶，長相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪當(dāng)治。安有行，宜知之。黃者金，白者王。高者山，下者谷。姓者蘇，字伯玉。人才多，知謀足。家居長安身在蜀。何情馬蹄歸不數(shù)。羊肉千斤酒百科。令君馬肥麥與粟。今時人，智不足。與其書。不能讀。當(dāng)從中央周四角�！�

　　沈德潛《古詩源》關(guān)于此詩的評語說“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，在深于情�！庇终f：“似歌謠，似樂府，雜亂成文。而用意忠厚。千秋絕調(diào)”明人胡應(yīng)麟也說它“絕奇古”。

　　但是關(guān)于這詩也有爭議，明人馮惟訥《古詩紀(jì)》，徑題為漢人作，早有不少人加以辯駁�！端膸烊珪�總目提要》中說：“蘇伯玉妻，本晉人，故《玉臺新詠》列傅玄之后。（《詩女史》）乃承《詩紀(jì)》之誤，以為漢詩”�！队衽_新詠》把這首詩排列在晉代傅休奕（傅玄）詩后，并未署出作者名字。因此有人認(rèn)為，它應(yīng)當(dāng)算傅玄的作品。鄭振驛則據(jù)此推測，蘇伯玉妻當(dāng)是太康之際的人物。鄭振驛還認(rèn)為：“漢、魏之際，智人頗喜弄滑稽，作隱語；若蔡邕之題《曹娥碑》后，曹操之嘆“雞肋”，成了一時的風(fēng)氣，至?xí)x為衰。由文字的離合游戲，進一步而到了u2018當(dāng)從中央周四角u2019一類的文字部位的游戲，乃是極自然的趨勢。更進一步而到了蘇若蘭《回文詩》的復(fù)雜讀法，也是極自然的趨勢�！睉�(yīng)該說，這也是女性詩人靈慧巧思的一種表現(xiàn)。

　　據(jù)傳，漢代的蘇伯玉妻的《盤中詩》被視為中國最早的回文作品。

　　盤中詩，是將詩句寫于盤中，屈曲成文，詞意回環(huán)。它以晉蘇伯玉妻的《盤中詩》而得名。其中不少詩句可以倒讀。

　　傳說蘇伯玉曾官游蜀地。他一到四川，就被奇麗的山川景致吸引住了，整天與朋友們流連于山水之間，再加上政務(wù)繁忙，迎進送出，竟?jié)u漸把留在長安家中的妻子淡忘了。

　　蘇伯玉的妻子，別看她名不見經(jīng)傳，可是一位蘭心慧性的多情才女，丈夫使蜀，一去數(shù)載，遲遲不歸，連書信也不見一封。妻子看見人家夫唱婦隨，其樂融融，心里又是思念，又是怨恨。她決心把自己的一片思念之情訴說給丈夫，讓“負心”的人能深知妻子的癡情。于是，她就把自己的心意全部“盛”在一只盤子里，寄給遠方的丈夫。《回文類聚》上稱它為“盤中詩”。

　　蘇伯玉接到“盤中詩”后，從政務(wù)和游樂中醒悟過來，對遠在長安的妻子牽腸掛肚起來。