人物經(jīng)歷
顧彼得1901年生于一個莫斯科貴族家庭，父親是知識分子出身，而母親則生于商人世家。在他兩歲的時候父親不幸病逝，母親也一直沒有再婚，但是給了他良好的早期教育。母親的家族世代與亞洲有生意往來，受家族的影響，他從小就對神秘的東方充滿了興趣和幻想。1917年布爾什維克革命期間，他隨母親流落到中國上海，開始了他命中注定的飄泊。
1924年，母親去世，顧彼得孤身一人在上海謀生。他做過公司會計、導游等工作。天資聰明的他會講俄語、英語、法語，很快也熟悉了漢語。他時常到蘇杭的寺院尋求心靈的寄托，對中國的道教文化產(chǎn)生了濃厚的興趣�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后的1939年，他受雇于國際援華組織“中國工業(yè)合作社”，先后到康定、重慶、昆明、保山、騰沖等地工作。1939年至1940年間，他游歷了四川康巴藏區(qū)和涼山彝區(qū)，并在涼山彝區(qū)認識了帶有傳奇色彩的彝族土司嶺光電。根據(jù)這段經(jīng)歷，他寫下了《彝族首領》一書。最后在1941年他來到了麗江，一住就住到1949年。在麗江的九年是他生命中最美好的時光，正是這段經(jīng)歷促使他寫了《被遺忘的王國一書》，而這本書也是了解麗江最著名的作品之一。
顧彼得本人并非專家學者，但是不同尋常的生活經(jīng)歷使他擁有豐富的人文知識，他作品的字里行間也都透著深厚的人文關懷。顧彼得和約瑟夫·洛克同一時期在麗江，算得上是很好的朋友。顧彼得常常幫助洛克翻譯文稿，洛克的許多文稿，是顧彼得用自己的打字機打出來的。很顯然，顧彼得十分尊敬洛克，就在這本《被遺忘的王國》的扉頁上，他鄭重寫上：“謹以此書獻給約瑟夫·F·洛克博士�！钡麄儍蓚�卻是兩種性情的人。與洛克的固執(zhí)、傲慢形成對比，顧彼得卻是個隨和、謙遜、寬容的人。從文字表達上看，洛克的語言呆板而枯燥，顧的文筆卻是活潑生動，充滿情趣。同樣是兩個外國人，但對他們生活多年的麗江的視角卻多有不同。洛克始終站在旁觀者的位置，他把麗江看得很清楚，但卻沒有再往前一步。
顧同樣作為一個外來者，對中國西南的一切都充滿好奇，但他的方式更多是帶著情感的體驗并全身心融入這里的生活，而不是停留于對事件與現(xiàn)象的戡查與記錄上——無論當時的當?shù)厝藢ν鈬耸怯卸嗝吹膽岩珊筒挥押茫冀K試圖用誠心打動他們——因此他對中國西南地區(qū)的生活有切身的感受。他長期生活在中國的平民百姓之中，以一個普通人的平等心態(tài)與眼光對待這里的事物，卻很少民族偏見。更難能可貴的是，在當時那種極為不便的條件下，他能自己的經(jīng)歷真實記錄下來，并在后來編撰成書，為后人了解和研究中國西南地區(qū)的文化提供了珍貴的資料，雖然書中一些紕漏之處亦在所難免。
主要作品
《被遺忘的王國》（Forgotten Kingdom）1955
《彝人首領》（Princes of the Black Bone:Life in the Tibetan Borderland）1959
《玉皇山的道觀》（The Monastery of Jade Mountain）1961
《在馬來西亞沙撈越地區(qū)的經(jīng)歷》
