姓名：楊守愚

　　性別：男

　　出生年月：1905年3月9日

　　國籍：中國

　　時(shí)代：現(xiàn)代

　　籍貫：不詳

　　民族：漢族

　　身份：作家

　　身兼日治時(shí)期新文學(xué)作家與漢詩人雙重身份，其學(xué)養(yǎng)過程包含臺(tái)灣傳統(tǒng)書房的儒學(xué)漢學(xué)基礎(chǔ)，與日本引進(jìn)的新式教育知識(shí)系統(tǒng)，在知識(shí)份子分層上，屬乙未割臺(tái)世代。

　　為彰化漢詩社「應(yīng)社」、「慶社」成員，除創(chuàng)作漢詩外，亦以中國白話文混雜大量臺(tái)灣話文創(chuàng)作小說、新詩等新文學(xué)作品，陸續(xù)發(fā)表于《臺(tái)灣民報(bào)》、《臺(tái)灣新民報(bào)》、《臺(tái)灣文藝》、《臺(tái)灣新文學(xué)》、《臺(tái)灣文化》等刊物。

　　張恒豪，《無產(chǎn)者的挽歌——楊守愚集序》，《楊守愚集》（臺(tái)北：前衛(wèi)，1991。）分析楊守愚作品指出：

　　「他的作品具有鮮明的社會(huì)主義傾向，題材呈現(xiàn)出繁復(fù)的多樣性，所關(guān)注的主題，有日本警察的殘暴，蔗糖會(huì)社的剝削，統(tǒng)治者和地主階級的勾結(jié)，封建制度下女性的呻吟，這些黑暗面和掙扎面，與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的反抗反封建的精神是相一致的，它道盡一個(gè)苦難時(shí)代的悲情與希望�！�

　　咸認(rèn)其創(chuàng)作與同世代作家賴和影響。

　　《兇年不免于死亡》

　　《捧了你的香爐》

　　《一群失業(yè)的人》

楊守愚出生于書香門第，父親為清朝秀才，故從小于家學(xué)的耳濡目染之下，并受名師郭克明先生的指導(dǎo)。所以，雖然僅有“國小”文憑，但其漢學(xué)根基甚為深厚，故在臺(tái)灣新文學(xué)開展期間，他不僅能以白話文創(chuàng)作，也能吟詠股詩詞。1920年自彰化第一公學(xué)校畢業(yè)后，在書塾中教授漢文，由于喜好吟詠，曾參加彰化舊詩社“應(yīng)社”及“彰化新劇社”，與和賴和、陳虛谷都是彰化舊詩社“慶社”的詩友。由于賴和與楊守愚為同鄉(xiāng)的摯友，在賴和擔(dān)任《臺(tái)灣新民報(bào)》學(xué)藝欄編輯時(shí)，因?yàn)獒t(yī)務(wù)繁忙而分身乏術(shù)，幸賴楊守愚幫忙代筆修改定稿。于此段期間，楊守愚也同時(shí)發(fā)表了不少短篇小說和幾十首新詩，而成了臺(tái)灣新文學(xué)“搖籃期”及“成熟期”以來中文寫作最多產(chǎn)的一位作家。 

楊守愚

       在三○年代加入“臺(tái)灣文藝聯(lián)盟”，并擔(dān)任《臺(tái)灣文化》撰稿人。楊守愚在當(dāng)時(shí)不顧日人的禁止下開班講授中文，而遭到日人驅(qū)敢。光復(fù)后，他中學(xué)教師檢定合格，于彰化工業(yè)職業(yè)學(xué)校擔(dān)任中文老師�？v觀楊守愚的創(chuàng)作可以發(fā)現(xiàn)，由于他深受臺(tái)灣新文學(xué)之父賴和的影響，他的作品的取材及主題呈現(xiàn)上，都與賴和有許多雷同之處，如對日人殖民政策的反抗、對農(nóng)民階級生活的描繪。不過多位論者指出，楊守愚的思考的廣度上顯然走的比賴和更遠(yuǎn)。他書寫的主題集中呈現(xiàn)日據(jù)時(shí)期地主階級與日本殖民者間的利益勾結(jié)，而對農(nóng)民階級盡行剝削、壓迫的慘況，由此出反省一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)性的問題。 

         黃武忠分析楊守愚小說中的特點(diǎn)，認(rèn)為其對地下階級人民生活境狀的描寫可分為三類：

       （一）地主與佃農(nóng)間的糾隔；

       （二）失業(yè)者的悲苦；

      （三）小民的窮困三大類。而除了這樣的面向之外，施淑于“在前哨─讀楊守愚的小說”一文中指出：提供知識(shí)分子左傾現(xiàn)象的出現(xiàn)，和人道主義的關(guān)懷，是楊守愚小說中不可或缺的角色。 

        總體而言，楊守愚的豐富創(chuàng)作不僅豐富臺(tái)灣新文學(xué)時(shí)期啟蒙階段，更因其對階級問題深刻的探討，雖反抗性不及賴和強(qiáng)烈，卻提供了我們極大的思索空間。

1905年 本名楊松茂，三月九日生于彰化。其父為前清秀才，在其教導(dǎo)下，自幼熟讀漢文書籍。 

1920年 彰化公學(xué)校畢業(yè)。 

1927年 因「臺(tái)灣黑色青年聯(lián)盟事件」被檢舉。 

1929年 首次使用「守愚」筆名，小說〈獵兔〉經(jīng)賴和之手發(fā)表于《臺(tái)灣民報(bào)》號。發(fā)表小說〈兇年不免于死亡〉于《臺(tái)灣民報(bào)》。發(fā)表小說〈捧了你的香爐〉于《臺(tái)灣民報(bào)》號。發(fā)表小說〈瘋女〉于《臺(tái)灣民報(bào)》。 

1930年 發(fā)表小說〈醉〉于《臺(tái)灣民報(bào)》。發(fā)表小說〈誰害了她〉于《臺(tái)灣民報(bào)》。以「靜香軒主人」筆名，發(fā)表小說〈十字街頭〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈顛倒死？〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表隨筆〈小學(xué)時(shí)代的回憶〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈新郎的禮數(shù)〉于《明日》第三號。 

1931年 發(fā)表民間故事〈十二錢又帶回來了〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈過年〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》號。以「翔」為筆名，發(fā)表小說〈女丐〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈比特先生〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。以「村老」為筆名，發(fā)表小說〈一個(gè)晚上〉于《臺(tái)灣新民報(bào)。發(fā)表小說〈元宵〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈一群失業(yè)的人〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈嫌疑〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。以「洋」為筆名，發(fā)表小說〈升租〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。以「ㄚ」為筆名，發(fā)表小說〈開學(xué)的頭一天〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈就試試文學(xué)家生活的味道吧！〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈夢〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈��！稿費(fèi)〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈爸爸！她在使你老人家生氣嗎？〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說〈決裂〉、〈罰〉、〈瑞生〉、〈斷水之后〉于《臺(tái)灣新民報(bào)》。發(fā)表小說于《臺(tái)灣新民報(bào)》。張深切、賴明弘等八十三人籌組「臺(tái)灣文藝聯(lián)盟」，加入該組織。 

1935年 發(fā)表小說〈難兄難弟〉于《臺(tái)灣文藝》。發(fā)表小說〈赤土與鮮血〉于《臺(tái)灣新文學(xué)》。 

1936年 發(fā)表小說〈移溪〉于《臺(tái)灣新文學(xué)》。民間故事〈美人照鏡〉搜于《臺(tái)灣民間文學(xué)集》、李獻(xiàn)璋編。發(fā)表小說〈鴛鴦〉于《臺(tái)灣新文學(xué)》。 

1937年 總督府禁止用漢文創(chuàng)作。 

1938年 加入古詩社「應(yīng)社」，成員尚有賴和、楊雪峰、陳虛谷、楊笑儂、陳渭雄、楊云鵬、石錫勛、吳蘅秋、楊石華。 

1940年 小說〈扁魚〉搜于《臺(tái)灣小說選》、李獻(xiàn)璋編，在印刷中被查禁。 

1946年 發(fā)表小說〈阿榮〉于《臺(tái)灣文化》。 

1948年 發(fā)表小說〈同樣是一個(gè)太陽〉于《臺(tái)灣文學(xué)》。參加中學(xué)教師檢定合格，入彰化工業(yè)職業(yè)學(xué)校，教授中文。發(fā)表隨筆〈赧顏閑話十年前〉于《臺(tái)北文物》。 

1955年 四月八日逝世，享年五十五歲。

       他的作品具有鮮明的社會(huì)主義傾向，題材呈現(xiàn)出繁復(fù)的多樣性，所關(guān)注的主題，有日本警察的殘暴，蔗糖會(huì)社的剝削，統(tǒng)治者和地主階級的勾結(jié)，封建制度下女性的呻吟，這些黑暗面和掙扎面，與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的反抗反封建的精神是相一致的，它道盡一個(gè)苦難時(shí)代的悲情與希望。 

      楊守愚在他的作品中十分清楚的指出，地主之所以如此兇狠，農(nóng)民之所以如此不幸，并不是局部的問題，而是整個(gè)社會(huì)黑暗。……..殘酷的階級壓迫，在楊守愚的小說中被描寫成非常具體和生動(dòng)。楊守愚已經(jīng)注意到了，通過不幸者的命運(yùn)，來展現(xiàn)那人吃人的社會(huì)中，人吃人的罪行。 [2]