1936年參加全國各界救國聯(lián)合會，任常委。1945年加入中國民主同盟，任民盟南方總支部秘書長。1949年出席中國人民政協(xié)協(xié)商會議第一屆全體會議。建國后，歷任中國人民銀行總行顧問，政務院財經(jīng)委員會委員，中央工商行政管理局副局長，中央社會主義學院副院長，中國社會科學院顧問，全國工商聯(lián)、中國財政學會、中國金融學會顧問，中國錢幣學會副理事長兼《中國錢幣》主編，民盟第一至三屆中央委員、第四屆中央常委和第五、六屆中央副主席，中國科學院哲學社會科學部委員。是第二至五屆全國政協(xié)委員，第六屆全國政協(xié)常委，第七屆全國政協(xié)常委、經(jīng)濟委員會副主任。1991年3月第七屆全國政協(xié)常委會第九次會議決議，鑒于他嚴重違反政協(xié)章程，撤銷其全國政協(xié)委員資格。民盟中央決議撤銷其民盟中央副主席、常委職務。后回國居住在深圳，2002年9月3日在深圳因病逝世，享年93歲。

著有《中國的內(nèi)債》《新財政學大綱》《中國貨幣發(fā)展簡史》《中國農(nóng)村經(jīng)濟論文集》《廣西經(jīng)濟概況》《我國社會主義經(jīng)濟研究中的若干問題》等。

1909年8月生于浙江省武義縣。

1926 年17歲時考進北京大學，一邊讀書，一邊參加中共地下活動。

1931年，他是“北大學生南下示威”宣言的起草人，強烈譴責南京政府對日不抵抗政策，后來在南京被捕，押回北京。北大非常學生會成立時，他被推舉為主席。

1932年畢業(yè)于北京大學經(jīng)濟系。他曾任北京大學經(jīng)濟系講師，廣西大學教授，《中國農(nóng)村》《經(jīng)濟通訊》主編，香港達德學院教授。

1936年千家駒參加全國各界救國聯(lián)合會，任理事。

抗日戰(zhàn)爭時期在香港從事民主運動，并為《大公報》撰寫社論。后回廣西，在黃姚與歐陽予倩等辦《廣西日報》昭平版。勝利后又去香港，辦《經(jīng)濟通訊社》，兼達德學院教授。

1945年8月13日加入中國民主同盟，任南方總支部秘書長。

1949年參加籌備并出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。

新中國成立后，他歷任中國人民銀行總行顧問，清華大學、交通大學教授，政務院財經(jīng)委員會委員，中央工商行政管理局副局長，中央社會主義學院副院長，中國科學院哲學社會科學部學部委員，中國社會科學院顧問等職。他是第二至五屆全國政協(xié)委員，第六、七屆全國政協(xié)常委，民盟第五、六屆中央副主席。

千家駒晚年曾多次致函中共中央領導，對鄧小平理論表示堅決擁護，對以江澤民同志為核心的黨中央表示由衷敬佩，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設所取得的輝煌成就感到歡欣鼓舞。

后由美國返回祖國，居住在深圳。

千家駒先生住院期間和去世后，李瑞環(huán)、丁石孫、王兆國、費孝通等領導同志和全國政協(xié)、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部的領導同志以不同方式表示了慰問和哀悼。

年屆80的時候，由于特殊的原因而客居洛杉磯的千家駒，仍如此回憶他的青年時代和新中國建立初期時的感受：“回想我們青年時代，為了社會主義在新中國的實現(xiàn)，九死一生，顛沛流離，但我們從來沒有后悔過�！彼�還說，“我雖不是黨員，周恩來總理是把我當成自己人看待的，因為我追隨黨一輩子�！�

與大多數(shù)那一輩中國知識分子一樣，千家駒也逃脫不了上個世紀50年代中期的反右派運動和60年代中期到70年代中期的文化大革命的折騰。在各民主黨派當中，民盟的“右派”是最多的。千家駒盡管是漏網(wǎng)的“右派”，但也少不了要為他的“右派”言論作檢查�！拔母铩敝�，他被抄家，被民盟群眾斗爭。那時，他甚至“決心了此殘生”，跑到香山跳崖自殺，被救后又表示后悔。后來，他在回憶錄中寫到：“我不是一個胸襟狹窄的人，如果不是出于萬分痛心，萬分悲憤，是 決不會出此下策的。他被下放到干校勞動改造，日后他把那段生活形容為“啼笑皆非，動輒得咎”。

“文革”過后，千家駒以全國政協(xié)委員、常委或民盟中央副主席的身分重新返回中國政治舞臺。隨著全國人民代表大會制度的改革以及全國政協(xié)作用的完善，80年代中期以后，每年一度在北京舉行的“兩會”逐漸成為了中國人民政治生活中的一件大事，并為大眾傳媒所關注。也在這時，千家駒成為頗為著名的公眾人物，因為在每年召開的“兩會”上，他是一顆“明星”。

千家駒這時“出名”，因其在“兩會”上“敢言”。比如，針對當時國家及地方教育投資欠債過多、知識分子待遇過低，他談到知識分子的“三五牌”生活，即“年齡五十歲、一家五口人、工資五十元”，將知識分子的“苦景”描述得淋漓盡致。事隔多年之后，一位當年在現(xiàn)場采訪的記者仍不忘當時的情形：講了30多分鐘，掌聲30多次。

千家駒當時力議，把基本建設投資壓縮三分之一或四分之一，增長教育經(jīng)費一倍，真正把教育當做生產(chǎn)投資，當做硬任務，真正把提高全民族文化素質作為教育的根本目的，不要僅僅局限于研究生、大學生的數(shù)量。

作為著名經(jīng)濟學家的千家駒，在經(jīng)濟學上并無大量的著述，這種情況在他那一代學人中較為普遍。因此，如今在經(jīng)濟學界，問及千家駒的學術成就，大多不能詳述之。但有一位著名的經(jīng)濟學家對他有這樣一句評價：“社會的良知”。