妻妾正室：八十姬（加藤氏）

側(cè)室：中川氏

側(cè)室：山田氏

側(cè)室：越智氏

子女三子四女

長(zhǎng)子：光貞（1626年—1705年）二代藩主

長(zhǎng)女：因幡姬（1631年—1708年）鳥(niǎo)取藩主池田光仲室，又名茶茶姬，法名芳心院

次女：松姬（1631年—1678年）鷹司松平信平室，法名松壽院法榮日經(jīng)大姐

二子：修理（1633年—1636年）早夭

三子：賴純（1641年—1711年）西條藩主

賴宣出生前，家康已藉關(guān)原之戰(zhàn)打敗石田三成，清除他奪取天下的障礙。慶長(zhǎng)八年(1603)，德川家康正式于江戶建立幕府，成為德川幕府第一代大將軍，并創(chuàng)立幕藩體制；同年十一月，由于兄長(zhǎng)信吉早死，年僅兩歲的賴宣受封常陸水戶藩二十萬(wàn)石領(lǐng)地，但仍然留在駿府與兄弟德川義直及德川賴房共住，翌年十二月加增五萬(wàn)石，又于慶長(zhǎng)十一年(1606)八月隨家康上洛，并且完成元服禮，拜領(lǐng)官位常陸介，改名賴將。

歷史事件

寬永三年(1626)八月，賴宣進(jìn)至從二位大納言，當(dāng)一切的土地、藩內(nèi)整建完成或正進(jìn)行時(shí)，賴宣開(kāi)展他的儒家政治，由于受到德川家康的提倡，賴宣酷愛(ài)儒學(xué)，故他聘請(qǐng)了不少儒學(xué)大家，包括一些在文祿、慶長(zhǎng)之役中被俘虜?shù)某�鮮學(xué)者如李梅溪、李榮真父子，與及日本漢學(xué)名儒如永田善齊、荒川景元等，賴宣把日韓儒家之大成，及日本的傳統(tǒng)武士道與外傳的儒學(xué)整合，互相吸收，為當(dāng)時(shí)的文化及日本文化史帶來(lái)不少貢獻(xiàn)。在儒治的政風(fēng)之下，賴宣主力于藩內(nèi)文化財(cái)產(chǎn)的保護(hù)及提倡儒家思想等方針。

在另一方面，賴宣又為藩政官員及家臣進(jìn)行多次整頓，與當(dāng)時(shí)全日本各藩一樣，裁撤下出現(xiàn)不少的浪人，也使不少人對(duì)藩政表示不滿，因此終于誘發(fā)了慶安三年(1650)的「由井正雪之亂」，這本來(lái)與賴宣無(wú)什么關(guān)系，但由于正雪利用賴宣之名，假稱得到賴宣的幕后資助而作亂，消息傳出之后使幕府一度懷疑賴宣有不臣之心，雖然亂事最后平息，但紀(jì)州藩由此名聲大受影響，更一度被其它藩主稱為「粗暴大名」。為了洗去惡名，再加上賴宣發(fā)現(xiàn)有不少子女弒父殺母的事件，他決定接納李梅溪的建議進(jìn)行教育改革，他曾道：「藩內(nèi)的教育問(wèn)題，乃吾一人之罪也。吾為自己之不善感到羞恥！」，故賴宣著手創(chuàng)作關(guān)于儒家人倫孝道的文章，稱為「訓(xùn)論」，當(dāng)中提到：「對(duì)父母之孝行，猶于守法般重要，在家中謹(jǐn)守本分，就是正直之本也！」，這就是后來(lái)著名，頒布于萬(wàn)治三年(1660)的《父母狀》，自此狀一行，全藩都積極提倡人倫道德的重要，也的確最后使民風(fēng)得到很大的革新。

寬文七年(1667)，六十七歲的賴宣因長(zhǎng)期病患而宣布隱居，藩政交由長(zhǎng)男光貞代理，四年后的寬文十一年(1671)正月，賴宣于和歌山病逝，結(jié)束他文治卓著的出色人生，享年七十歲，葬于和歌山下津町的長(zhǎng)保寺，成為紀(jì)州藩?dú)v代藩主的墓地，法號(hào)「南龍?jiān)旱钋岸�品亞相顗永天晃大居士」，通稱「南龍公」，藩主位由長(zhǎng)男光貞繼任，次男賴純則分封到伊予西條藩，光貞之三男，就是日后中興幕府的八代將軍吉宗，紀(jì)州藩曾出了兩位大將軍，除吉宗外，還有十四代將軍家茂(慶福)。

賴宣早年的性格是非常暴躁的，當(dāng)入藩不久，他經(jīng)常用刀鞘責(zé)打家臣，首席重臣安藤直次見(jiàn)狀后立刻上前捉住賴宣的腳阻止，并說(shuō)：「家臣有錯(cuò)請(qǐng)告訴我，但殿下不可因此而失去將軍殿給予殿下五十五萬(wàn)石領(lǐng)地管理的信心��！」賴宣聽(tīng)到后立刻覺(jué)悟，從此收斂了不少

慶長(zhǎng)十五年(1610)，八歲的賴宣再次改封至駿遠(yuǎn)五十萬(wàn)石，雖仍然與家康同住，但賴宣已由水野重仲、三浦為春及安藤直次(帶刀)撫養(yǎng)。隨著親豐家的大名一一死去，豐臣秀賴等殘余勢(shì)力已無(wú)力抵抗，慶長(zhǎng)十九年(1614)十一月，家康決定鏟除豐臣氏及大阪城，以鞏固德川氏天下，終于藉「古鐘事件」攻打大阪城，爆發(fā)大阪冬之陣，翌年又再次發(fā)動(dòng)大阪夏之陣，成為十四歲的賴宣的初陣。當(dāng)賴宣并未立下功勛時(shí)，他表露出不悅失望的表情，在旁的近侍松平正綱勸解道：「今日之合戰(zhàn)雖未能立功，但往后一定還有機(jī)會(huì)的，殿下到時(shí)也一定會(huì)立下功勛的！」賴宣回應(yīng)道：「但愿自己有第二次十四歲的機(jī)會(huì)！」事后正綱向家康會(huì)報(bào)這件事后，家康大喜，對(duì)賴宣更是寵愛(ài)有加，或許這就是日后賴宣成為御三家之首的原因吧。

元和偃武后，日本已真真正正的是德川氏天下，元和二年(1616)七月，賴宣敘任從三位中納言，翌年正月，十五歲的賴宣迎娶加藤清正之女(瑤林院)。家康死后，秀忠正式開(kāi)始一元政治，親自管理幕府，當(dāng)時(shí)秀忠為了強(qiáng)化幕府，把一些有問(wèn)題、內(nèi)亂的藩改易，換上親德川的家族，同時(shí)秀忠也正想跟隨家康生前御三家的構(gòu)想而準(zhǔn)備，適時(shí)福島正則因干犯武家諸法度而被改易，由和歌山的淺野長(zhǎng)晟轉(zhuǎn)到廣島代納，安藤直次得知秀忠的意愿，故勸賴宣主動(dòng)報(bào)上，對(duì)賴宣說(shuō)：「紀(jì)州乃京城地帶之要地，最好由將軍家最親的人配置該地，殿下如前往就好，當(dāng)然，駿河乃大權(quán)現(xiàn)(家康)殿賜與殿下之封地，如提出換封國(guó)一事，恐怕是違反御殿之遺命，但殿下亦應(yīng)提出！」最后賴宣同意，并命直次到江戶向秀忠申報(bào)：「當(dāng)家殿下(賴宣)愿不惜一切，為鎮(zhèn)守西國(guó)要沖盡心盡力！」秀忠聽(tīng)到后非常高興，立即封賴宣和歌山三十七萬(wàn)石，外加伊勢(shì)、松阪、紀(jì)伊等合共五十五萬(wàn)五千石，成為德川御三家之一的紀(jì)伊德川。受封紀(jì)伊后，元和五年(1619)八月十三日，賴宣與安藤直次、水野重仲、久野宗成及三浦為春等家臣沿若山城進(jìn)入紀(jì)伊，并命安藤等人分別駐守田邊城、新宮城等要城。

入主紀(jì)伊后，賴宣以和平時(shí)代、強(qiáng)化紀(jì)伊為施政重點(diǎn)，大力進(jìn)行改革。文政方面，賴宣整理城下町的法令，大力開(kāi)發(fā)自淺野時(shí)代的城下町，為藩帶來(lái)重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，同時(shí)為了配合和平時(shí)代的政治現(xiàn)實(shí)，賴宣改革戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍職制度，頒行藩內(nèi)政治架構(gòu)的重組令，又增設(shè)地方以至各不同范疇的各職各司，以加強(qiáng)對(duì)藩政的控制及徹行藩國(guó)政治一元化的體制。

民政方面，賴宣經(jīng)常積極巡視藩內(nèi)各地，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某些窮鄉(xiāng)僻壤遇到食糧或其它問(wèn)題時(shí)，賴宣立刻放出藩政府的倉(cāng)儲(chǔ)予貧民應(yīng)急，同時(shí)賴宣又大力鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)發(fā)荒地，并接納家臣的建議，開(kāi)拓新農(nóng)業(yè)土地，更提倡廢除雜稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，此使當(dāng)時(shí)和歌山成為當(dāng)時(shí)最大的城市之一，生產(chǎn)力大為提高，食糧充裕，也使藩內(nèi)出產(chǎn)不少特產(chǎn)，如有田蜜柑、漆器、高質(zhì)量的紙張、西瓜及一系列的漁業(yè)產(chǎn)品，使藩國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，成為近畿的主要中心。

另一方面，賴宣也致力擴(kuò)建和歌山主城，并得到秀忠賜予白銀二千貫支持，賴宣遂進(jìn)行改建，包括修建天守閣為連立式，而且擴(kuò)充和歌山城，加建大手門(mén)，又于西之丸增建紅葉溪庭園等設(shè)施，另一方面，賴宣又雇用左甚五郎于南海道興建狩野派風(fēng)格的、被稱為「關(guān)西之日光寺」的東照宮，用以記念德川家康，成為當(dāng)時(shí)的著名地點(diǎn)。另外，賴宣更大力開(kāi)發(fā)紀(jì)州名勝和歌浦，各地人民公卿被吸引至此，使和歌山名盛一時(shí)，賴宣可謂功不可沒(méi)；再者，為了方便來(lái)往紀(jì)州的道路，賴宣積極修建熊野古道，并增建來(lái)往紀(jì)伊、伊勢(shì)的「紀(jì)伊路」及「伊勢(shì)路」，更下令修建及連接來(lái)往自京都、大阪諸大城至藩內(nèi)主要地點(diǎn)的道路，為各地旅游人士帶來(lái)不少方便，也為紀(jì)州藩帶來(lái)不少人潮及繁榮。由于紀(jì)州乃關(guān)西地區(qū)的主要中樞，加上幕府的一貫防范島津及毛利氏政策，和歌山及整個(gè)紀(jì)州藩的興隆為幕府帶來(lái)安定的局面，也成為幕府西守的強(qiáng)大屏障，賴宣的貢獻(xiàn)可真不少。

安藤死后，他曾說(shuō)：「如果無(wú)了直次的阻止，我五十五萬(wàn)石藩地早已無(wú)了！」之后的賴宣表現(xiàn)文人的一面，他的漢詩(shī)造詣是非常有名的，七言絕句尤甚，有一次他游覽紀(jì)州其中一個(gè)名勝硌絨奶t西谷的飛雪瀑布時(shí)，看到瀑布的壯觀景色，即興寫(xiě)了一首七言絕句《飛雪之瀧之詩(shī)》：

重疊千山萬(wàn)水圍，雨余秋色有光輝。一條瀑布落巖畔，亂沫隨風(fēng)作雪飛

可見(jiàn)他對(duì)中國(guó)文學(xué)的喜愛(ài)，也看到賴宣文采之高不亞于他的管治能力。

作為一個(gè)出身于太平時(shí)代的藩主，賴宣的能力是無(wú)容置疑的，而他對(duì)紀(jì)伊、和歌山的繁榮興盛都有非常多的貢獻(xiàn)，甚至對(duì)幕府也亦然，故賴宣被稱為江戶時(shí)代的名君，可為實(shí)至名歸！