基本內(nèi)容
羅伯特·J·斯騰伯格是耶魯大學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)IBM教授。他的研究領(lǐng)域包括愛情和人際關(guān)系，人類智慧和創(chuàng)造性等。他已因自己的科研成果獲得了多項(xiàng)殊榮，包括成為古根海姆基金會(huì)和美國國家科學(xué)基金會(huì)的研究員。他是美國科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院、美國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)、美國心理學(xué)會(huì)會(huì)員，并同時(shí)擔(dān)任美國心理學(xué)會(huì)普通心理學(xué)和教育心理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員和主席。斯騰伯格最近的著述有《思維方式》和《愛情心理學(xué)》，并與他人合作編著了《親密關(guān)系中的滿足感》和《性別心理學(xué)》（與安·比爾合編）。
斯滕伯格的智力三元理論
美國心理學(xué)家斯騰伯格對(duì)上述傳統(tǒng)智力理論提出挑戰(zhàn)。他采用了認(rèn)知心理學(xué)的思想，認(rèn)為個(gè)體智力上的差異是由于其對(duì)刺激情境的信息處理方式不同導(dǎo)致的。斯騰伯格主張，人類智力是相互連接的三邊關(guān)系組合的智力統(tǒng)合體，各邊可視為智力的三種成分，各邊長度因人而異，從而形成智力的個(gè)別差異，三種智力成分為：
�、俜治鲂灾橇Γ簜�(gè)體在問題情境中，運(yùn)用知識(shí)分析資料，經(jīng)思考、判斷、推理達(dá)到問題解決的能力;
�、趧�(chuàng)造性智力：個(gè)體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問題時(shí)，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力;
�、蹜�(yīng)用性智力：個(gè)體在日常生活中，運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理日常事務(wù)的能力[2]。
斯滕伯格愛情三角理論
斯滕伯格認(rèn)為構(gòu)成愛情的是親密、激情與承諾三種元素。根據(jù)這三種元素的不同組合情況，斯滕伯格將愛情分為八種。
無愛：如果親密、激情和承諾都缺失，愛就不存在。則兩個(gè)人也許僅僅是熟人而不是朋友，彼此的關(guān)系是隨便的、膚淺的、沒有承諾的。
喜歡：當(dāng)親密程度高但激情和承諾非常低的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生喜愛。喜愛發(fā)生在有著真正的親近和溫暖的友情中，但不會(huì)激發(fā)激情和你會(huì)與之共度余生的預(yù)期。如果一個(gè)朋友確實(shí)激起了激情、他/她離開的時(shí)候會(huì)被強(qiáng)烈的思念，關(guān)系就已經(jīng)超越了喜愛，變成了別的。當(dāng)兩性之間的關(guān)系，在愛情的三因素中，只有親密因素時(shí)，相處的雙方在交往中會(huì)感覺親切，輕松，有很強(qiáng)的信賴感，表現(xiàn)在生活中就是兩性之間真誠的友誼。嚴(yán)格地說，此種關(guān)系還不能納入到愛情之中。喜歡和愛的區(qū)別被現(xiàn)代男女嚴(yán)格區(qū)分，所以，他們常常固執(zhí)地要求明確的答復(fù)：你究竟是喜歡我還是愛我？當(dāng)然，這種關(guān)系的穩(wěn)定會(huì)因?yàn)槎咧腥魏我环角楦幸蛩匚⒚畹淖兓l(fā)生改變，這也是人們常常懷疑男女之間是否有真正友誼的原因。
迷戀：迷戀中有著強(qiáng)烈的激情，但缺乏親密和承諾，當(dāng)人們被不太熟悉的人激起欲望時(shí)會(huì)有這種體驗(yàn)。只有熱情因素。當(dāng)兩性之間的關(guān)系，在愛情的三因素中，只有熱情因素時(shí)，雙方有強(qiáng)烈的性的吸引，但缺乏彼此的了解，缺乏彼此的信任，當(dāng)然，更沒有發(fā)展到承諾的階段。處于迷戀中的個(gè)體相信：愛不需要理由。也常常無奈的地吟唱：為何偏偏愛上你？迷戀開始于生活中的一見鐘情，這種剎那間絢爛如夏花的情緒是否有生命力，發(fā)展為穩(wěn)定的情感，取決于是否會(huì)有親密和承諾因素的形成。
空愛：即空洞的愛，沒有親密或激情的承諾就是空愛。只有承諾因素。當(dāng)兩性之間的關(guān)系，只有承諾，沒有親密和熱情時(shí)，表明二者只有責(zé)任和義務(wù)，是高度道德化的或價(jià)值高度異化的兩性伙伴關(guān)系。就愛情而言，是沒有愛情成分的空洞的愛。在西方文化中，這種愛見于激情燃盡的關(guān)系中，既沒有溫暖也沒有激情，僅僅存在著留下的決定。然而，在其他包辦婚姻的問換中，空愛是配偶們共同生活的第一個(gè)階段，而不是最末一個(gè)階段。
浪漫之愛：當(dāng)程度高的親密和激情一起發(fā)生時(shí)，人們體驗(yàn)的就是浪漫的愛。親密和熱情兩因素的結(jié)合。當(dāng)兩性之間的關(guān)系具有親密和熱情兩個(gè)因素，雙方的關(guān)系不需要承諾來維系時(shí)，被認(rèn)為是一種最輕松最享受最唯美的浪漫之愛，所謂“沒有承諾，卻被你抓得更緊”。浪漫之愛，若是缺乏承諾的意愿或能力，則與婚姻無緣，所謂“相愛容易相處難”。對(duì)浪漫愛的一種看法是它是喜愛和迷戀的結(jié)合。人們常常會(huì)對(duì)自己的浪漫關(guān)系做出承諾，但斯騰伯格認(rèn)為承諾并不是浪漫的愛的典型特征。
伴侶之愛：親密和承諾結(jié)合形成對(duì)親密伴侶的愛，可以成為伴侶的愛。當(dāng)兩性之間的關(guān)系有親密也有承諾，而缺乏性愛吸引時(shí)，彼此的關(guān)系已經(jīng)升華為親情式的信任和依賴，仿佛攜手走過漫漫人生的銀發(fā)夫婦，雖沒有青春時(shí)的激情，卻具有難以描述的情感深度，是不離不棄的黃金伴侶。親近、交流和分享伴隨著對(duì)關(guān)系的充足的投資，雙方努力維持深度而長期的友誼。這種類型的愛會(huì)集中體現(xiàn)在長久而幸福餓婚姻中，雖然年輕時(shí)的激情已漸漸消失。
虛幻之愛：缺失親密的激情和承諾會(huì)產(chǎn)生一種愚蠢的體驗(yàn)，叫作虛幻的愛。熱情和承諾兩因素的結(jié)合。當(dāng)愛情沒有以信任為基礎(chǔ)的親密因素時(shí)，仿佛大廈沒有堅(jiān)實(shí)的地基，是虛幻的空中樓閣，隨時(shí)有變異的可能。這種愛會(huì)發(fā)生在旋風(fēng)般的求愛中，在勢(shì)不可擋的激情中兩個(gè)人閃電結(jié)婚，但對(duì)彼此并不很了解或喜愛。在某種意義上，這樣的愛人為一場(chǎng)迷戀投資很大——有風(fēng)險(xiǎn)的。
圓滿之愛：最后，當(dāng)親密、激情和承諾都以相當(dāng)?shù)某潭韧瑫r(shí)存在時(shí)，人們的體驗(yàn)的是“完全的”，或稱作圓滿的愛。親密、熱情和承諾三因素的結(jié)合。真正的完美的愛情應(yīng)該以信任為基石，以性的吸引和欣賞為催化劑，以承諾為約束。既具有相對(duì)的穩(wěn)定性，又充滿熱情和活力。但這種形式的愛很難堅(jiān)持長久。
