孫德宜先生出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭，行四，自幼家境貧寒，為謀生計(jì)，除精心耕種幾畝薄田外，他還拜東村龍二貴為師學(xué)會(huì)做豆腐干，他的豆腐于全縣聞名，所以人們習(xí)慣地稱他為豆腐干四兒或?qū)O四兒，久而久之，他的大名孫德宜就被人們忽視和淡忘了。

孫先生未上過(guò)學(xué)，但他天資聰明，無(wú)論干什么事總是有頭有尾，井井有條。艱苦的生活環(huán)境使他養(yǎng)成了吃苦頑強(qiáng)的品格。1914年的正月，剛剛十歲的他和幾個(gè)窮人家的孩子在街上玩，本村富戶段老財(cái)家的一只黃狗突然向孩子們猛撲過(guò)來(lái)，孩子們嚇得不知所措。他本能地順手揀起一塊磚頭朝狗砸去，正好打在了狗的眼睛上，狗調(diào)頭就跑，這一舉動(dòng)，不巧被段老財(cái)?shù)暮⒆涌匆?jiàn)，為此事他挨了段老財(cái)?shù)囊活D打，還讓賠了兩塊大洋才算了事。這件事在他幼小的心靈上打下了深刻的烙印。他決心立志習(xí)武，為窮人家的孩子們出氣。從那時(shí)起他四處求師學(xué)武，1920年，16歲的他正式拜布學(xué)寬為師，專習(xí)車派形意拳。他天生一副學(xué)武的材料，身高一米八，虎背熊腰，膂力過(guò)人。他虛心好學(xué)，異常吃苦，再加之他天性聰明，功夫長(zhǎng)進(jìn)很快。一個(gè)三體勢(shì)一站就是一個(gè)小時(shí)；一種腿法，一口氣就踢上百次；一招一式，穩(wěn)健扎實(shí)，同時(shí)他特別注重各種招式在實(shí)戰(zhàn)中的作用。他如饑似渴的求藝精神深得布師喜愛(ài)，布師每每與人交談時(shí)總是欣慰地說(shuō)： “吾有德宜之輩，門下后繼有人矣�！�

解放前北沙河村有一座鎮(zhèn)武廟，院庭寬闊平坦，這就是他晨昏演練的場(chǎng)地。他每天聞雞起舞，從基本功到徒手、器械一招一式，穩(wěn)健、認(rèn)真、毫不馬虎。練完套路就是擰大桿，近四米長(zhǎng)的虎三桿(即大白蠟桿底部的周長(zhǎng)用手握住后，拇指與食指之間的空隙還有三指寬的距離)，一口氣就是上百次陰陽(yáng)把。擰完大桿就是耍石鎖；，五十多斤的石鎖單手舞花每次多在百次以上，中間穿插空中拋鎖、單臂接鎖、掌穿鎖心，直練得大汗淋淋方才罷休。二十世紀(jì)三十年代他的形意功夫在武豪群聚的太谷縣巳為公眾所推尊（太谷素有“武術(shù)之鄉(xiāng)”和“五星聚大谷”之稱。因?yàn)槔盥迥艿男我馊�八大弟子其中五人在太谷，他們是車毅齋、宋世榮、宋世德、賀永恒、李廣亨。其他的三位是河北深州的郭云深、劉奇蘭，北京的白西園）。

孫德宜先生酷愛(ài)武術(shù)，尤喜散手，簡(jiǎn)直到了如癡如醉的地步；除此之外別無(wú)嗜好。他煙酒不沾；其它歪門邪道與他更是無(wú)緣。只要是武林中人他都喜歡交往，特別是一些功夫上乘的武林前輩，他常常是帶上錢糧登門求教，花錢買打，從中吸取營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)自己。他歷來(lái)是吃軟不吃硬，對(duì)手越硬他越高興，他總講： “只有找到硬頭貨來(lái)較量，才能盡快提高自己。”他有個(gè)習(xí)慣，對(duì)形意拳械中的各種手法、腿法以及在實(shí)戰(zhàn)中的用法，必向布師刨根問(wèn)底，務(wù)求盡解。北沙河村離太谷城內(nèi)只有一里多路，布師住在城內(nèi)小南街，他每天早早的賣完貨必到布師家中，一是求教，二是和同仁們過(guò)手。他認(rèn)為自己適用的手法和腿法，一練就是上千遍，直到得心應(yīng)手為止。布師經(jīng)常講： “四兒是一個(gè)天生動(dòng)手的材料�！�

在布師的培養(yǎng)下，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的實(shí)戰(zhàn)，他逐漸地形成了具有自己特色的散手技擊風(fēng)格。他不但繼承發(fā)揚(yáng)了車派形意拳拳勢(shì)精巧，舒展大方，發(fā)勁剛猛，柔剛相濟(jì)的技法，而且他精通左右上下十四處打法(即腳、膝、髖、肩、肘、手、頭、肚)正如山西省形意名家蘇登瀛(清徐縣徐溝鎮(zhèn)人)所贊譽(yù)的： “出手橫拳駒馬并，翻手割脖緊相跟，中門虎形用的巧，下邊三腿建奇功�！边@些是他慣用的手法，武術(shù)界同仁幾乎人人皆知，可是凡與他交手的，不出三招，必使你就范。1967年的冬天，山西跤壇名將劉春芳（曾多次代表我國(guó)參加國(guó)際比賽，后拜布學(xué)寬為師）專程來(lái)太谷北沙河村住在孫師家與孫師較技，劉先生使出了各種高招，但總是無(wú)濟(jì)于事，處處落空。劉先生非常誠(chéng)實(shí)地對(duì)幾位在場(chǎng)的門人說(shuō)：“孫師傅的手法、步法太巧妙了，我和歐洲人多次較量，從來(lái)沒(méi)有這么被動(dòng)過(guò)，孫師傅的散手功夫真正到了出神入化的境地了。 ”

孫先生在潛心研究形意拳的同時(shí)，還將太極拳的柔化之妙、八卦掌的身靈步法與形意拳的拳理拳法有機(jī)地揉合在一起、溶化于一爐。他步入中年之后，在練功的方法上更突出了內(nèi)外兼修，練功與養(yǎng)氣并重。招招講究陰陽(yáng)開(kāi)合，處處注重吞吐化泄、引進(jìn)落實(shí)、顧中有打、打中有顧、先顧后打的技法。他常常告誡門人：未學(xué)打法，先學(xué)顧法，顧的精巧，打在其中。斬、截、裹、挎、挑、頂、云、領(lǐng)，奧妙無(wú)窮。他把這些經(jīng)典理論非常成功地運(yùn)用在實(shí)戰(zhàn)之中。1950年，北京武術(shù)界有一位散打高手，胳膊上的功夫十分了的。凡與他較技之人，往往是臂膀骨折，因此人稱 “鐵胳膊”。為開(kāi)眼界，布學(xué)寬帶領(lǐng)孫德宜和張永義、閆芝蘭、呂加麟、車彩藻等幾名弟子專程赴京一睹“鐵胳膊”的風(fēng)采。適逢星期天，當(dāng)時(shí)北京的國(guó)術(shù)館座無(wú)虛席，只見(jiàn)“鐵胳膊”的身后有幾個(gè)用繃帶架胳膊的人，一打聽(tīng)才知是與 “鐵胳膊”交手時(shí)所致。事也湊巧， “鐵胳膊”在。一陣演說(shuō)之后正好來(lái)到孫德宜跟前，并很禮貌地說(shuō)：“朋友，但來(lái)這里的都是武林中人，請(qǐng)下場(chǎng)來(lái)切磋一下如何?”他征得布師同意后，便下場(chǎng)與之較技。只見(jiàn)雙方一抱拳，“鐵胳膊”一個(gè)猛虎撲食，緊接著來(lái)了一個(gè)泰山壓頂之勢(shì)朝他的頭頂打下來(lái)，來(lái)勢(shì)兇猛，咄咄逼人，其速度非常之快，在場(chǎng)的人都為孫先生捏了一把汗。只見(jiàn)他不慌不忙巧妙而輕輕地使出一個(gè)迂回步鴛鴦腳，雙手用順手牽羊的招法， “鐵胳膊” 一下子便收不住腳爬出丈余。對(duì)手不服再次交手，結(jié)果剛一出招，就被他一個(gè)反手割脖制服�！睆拇藘扇顺闪伺笥�。

1965年9月在北京山西飯店二人再次較技，結(jié)果“鐵胳膊”再次敗北，起來(lái)拉住他的手非常敬佩地說(shuō)： “孫師傅技藝超群，在下心悅誠(chéng)服�！敝T如此類的事例舉不勝舉。1952年在太谷城內(nèi)布學(xué)寬家中輕取北京京劇團(tuán)的著名武生周云樓；1970年在太谷燈光球場(chǎng)只一個(gè)右崩拳使一位山東硬氣功師佩服得五體投地；一位專業(yè)教練被他一個(gè)右劈拳打在左肩上，連退五、六步而跌出丈外，起來(lái)后只是搖頭；山西的名師張希貴先生說(shuō)起孫德宜師傅也是贊不絕口。

孫德宜師不但散手技藝精湛，而且拳械雙能，無(wú)論單操對(duì)練、刀槍劍棍樣樣練得扎買到家。五行、十二形、十路彈腿，每天一招不少，他的“雜式捶”和“六合刀”、“對(duì)劈八卦刀”可謂叫絕，對(duì)練套路的挨身炮、九套環(huán)、獅吞手、十六把、五行炮、五花炮等都是進(jìn)退有法，陰陽(yáng)分明，看他與同仁演練這些經(jīng)典套路，簡(jiǎn)直是非常高雅的享受。還有形意六合大槍、撲刀進(jìn)槍、大指子破棍等等都是他的拿手好戲。

1937年太谷被日寇侵占，布師受孔祥熙之托，帶領(lǐng)他和張永義、車彩藻、吳連富(楊繁生的師傅)等門人組織了銘賢學(xué)校(山西農(nóng)大的前身)校產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)，在校園里習(xí)武成了專業(yè)。駐太谷的日軍得知他善技擊，便把他“請(qǐng)”到了日軍大隊(duì)部，挑選十名善摔跤的鬼子兵輪番和他交手，結(jié)果個(gè)個(gè)敗北。鬼子惱羞成怒，命令他把褲帶解下，只能用手提著褲子，這時(shí)鬼子拉來(lái)兩只狼狗猛撲亂咬他。他憑借驚人的技藝，左右躲閃，推拉拿送，直到狗精疲力盡也沒(méi)有咬傷他一口。鬼子兵一面伸大拇指，一面扣住他不讓走。布師得知后托人使錢幫忙，他才脫離虎口。此事多少年來(lái)在太谷一直傳為佳話。

1938年臘月初八，他以賣豆腐干為名，為南山八路軍買到一批藥品和染料送往南山，他騎著一輛舊自行車掛著兩個(gè)裝豆腐干的木箱走到了太谷北張村北口，突然出現(xiàn)了兩個(gè)鬼子兵攔住去路，說(shuō)他私通八路，端起刺刀要對(duì)他下毒手。這時(shí)他一面應(yīng)付鬼子問(wèn)話，一面機(jī)警地用眼掃了一下四周，再?zèng)]有發(fā)現(xiàn)其他鬼子，他突然來(lái)了一個(gè)扳手炮一拳狠狠地打在鬼子面部，鬼子立刻倒地口鼻出血，暈死過(guò)去；另一名鬼子“八格”一聲端起刺刀“嗖”地一下朝他胸口刺來(lái)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他突然一扭身用順手牽羊使鬼子撲空，“啪”地一聲右腳早穩(wěn)穩(wěn)地踢在鬼子襠部，這個(gè)鬼子也倒在地上不省人事，先后只用了幾秒鐘的時(shí)間，就解決了兩個(gè)鬼子兵的戰(zhàn)斗力，他立刻背起鬼子的兩支三八大蓋槍和近百發(fā)子彈，騎車一口氣跑上南山，為抗日立了一功。

孫德宜先生一生以弘揚(yáng)形意拳為己任，傳授弟子們總是一招一式循循善誘，耐心細(xì)致，從拳理拳法到實(shí)戰(zhàn)中的用法，都要講明講透。山西社會(huì)主義學(xué)院的車向前教授向他請(qǐng)教劈拳的用法，他整整講了一個(gè)上午，可見(jiàn)他對(duì)拳理拳法的研究何等的深刻。弟子們?cè)谒�的教誨下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，堅(jiān)持不懈，取得了可喜的成績(jī)，為形意拳的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。孫德宜師的晚年特別注重形意拳的改革與創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，為己所用。他常對(duì)弟子們講， “藝無(wú)止境，要永不自滿，永不停步”，他總把形意拳的“六合為法”、 “陰陽(yáng)為母”、 “四象為根”、 “三節(jié)為用”等基本拳法原理掛在嘴上，他身體力行，不斷地總結(jié)探索。他諄諄告誡門人： “練拳要講究?jī)?nèi)外兼修，陰陽(yáng)開(kāi)合和吞吐化泄。不懂陰陽(yáng)，就叫瞎忙；不懂開(kāi)合，辛苦白搭；不懂吞吐，純屬瞎闖；不懂化泄，叫做莽漢。”他說(shuō)， “與人交手要緊記一個(gè)“快”字，出手似箭， 回手似電，只有快，才能使對(duì)手防不勝防。快，要內(nèi)外同時(shí)快，內(nèi)快，指頭腦反應(yīng)快；外快，指手法步法變化快， 因?yàn)闄C(jī)會(huì)一瞬即逝，你只要慢十分之一秒就有可能被對(duì)手吃掉�！彼�還形象地說(shuō)： “頭為總領(lǐng)，眼是先行，腿是戰(zhàn)馬，手是兵刃”， “打人如親嘴，貼身近打全憑腿”， “光是手到不為能，手足齊到藝為真”， “打人不露形，見(jiàn)形不為能”， “手打三分腿打七，步法不靈不能得。”他在《散手精義》一文中十分精辟地指出“頭敏如貓捉鼠，能隨機(jī)應(yīng)變；眼敏如饑鷹觀兔，能預(yù)察良機(jī)；手敏如捕食之餓虎，能出奇制勝。”

1965年冬，在他的口述下，由孟慶威執(zhí)筆寫成了《形意散手精義》初稿，集中了他半個(gè)多世紀(jì)練功和散手的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，并把三百多個(gè)實(shí)用手法、腿法、肘法拍成照片，其中光一個(gè)劈拳的用法就有三十多種手法，真可謂中華武林中的散手寶貴資料�？上н�未來(lái)得及發(fā)表，十年內(nèi)亂席卷全國(guó)，他被扣以莫須有的罪名長(zhǎng)期遭受到精神和肉體上的摧殘，他用半個(gè)多世紀(jì)積累的武術(shù)資料和《形意散手精義》初稿全部化為灰燼。1973年正月初三他帶著遺憾離開(kāi)了人世，終年69歲。他逝世的消息不脛而走，省內(nèi)外武術(shù)界同仁四百多人冒著風(fēng)險(xiǎn)前來(lái)送別武壇散手巨星孫德宜先生，花圈足足擺放了三百多個(gè)。山西形意拳名家蘇登瀛老師傅老淚縱橫，泣不成聲，哭道： “一座武林巨星隕落了，可惜可惜！” 十一屆三中全會(huì)以后，黨中央撥亂反正，強(qiáng)加給他的一切不實(shí)之詞被徹底平反。