葛榮晉，1960年畢業(yè)于中國人民大學哲學系，即留校從事中國哲學史教學與研究工作。現(xiàn)任中國人民大學哲學系教授，博士生導師、中國人民大學東方文化研究所所長。講授過馬列主義經(jīng)典著作、中國哲學通史、中國古典哲學名著、中國哲學范疇史、中國實學思想史……課程。兼任中國實學研究會會長、中華孔子學會副會長兼學術(shù)委員會主任，中國孔子基金會理事兼學術(shù)委員，國際儒學聯(lián)合會理事，中華炎黃文化研究會理事兼學術(shù)委員，中國哲學史學會理事，開封大學宋文化研究所名譽所長，香港道教學院客座教授，韓國栗谷思想研究院特約研究員……。

著有《王廷相生平學術(shù)編年》、《王廷相和明代氣學》、《中國哲學范疇導論》、《儒道智慧與當代社會》、《陸世儀評傳》、《一代儒宗顧亭林》（合著）……，主編《明清實學思想史》、《中日實學史研究》、《道家文化與現(xiàn)代文明》、《中國實學思想史》……，在海內(nèi)外報刊上發(fā)表學術(shù)論文二百余篇�！度迳�--孔子的德性管理》《第一孝道》《道商--老子的水性管理 》《法商--韓非的剛性管理 》《兵商--孫子的智性管理 》

鑄造現(xiàn)代儒商人格

1.從儒家君子人格論說起

2.塑造具有“四商”品格的現(xiàn)代儒商

打造“義以為上”的道德人生

3.按“見利思義”原則賺錢

4.按“博施于民而能濟眾”原則花錢

5.君子重在“謀道不謀食”

鑄造“道德形象” 實施“自我管理”

6.人生有“三戒”

7.樹立良好的管理形象

8.三貴之道”與禮儀文明

內(nèi)容簡介

《第一孝道 》

一、“孝”的基本內(nèi)涵

二、孝道的現(xiàn)代價值

三、“孝”文化：尋找失落的親情和感恩意識

廣告語：

孝為眾德之本、大道之基。百善孝為先，自古忠臣出孝子。

內(nèi)容簡介：

在近來發(fā)生的汶川大地震和抗震救災(zāi)中，蘊藏在國人心中的，以“孝道”為核心的傳統(tǒng)美德，再一次得到了充分的展現(xiàn)。基于人類血緣關(guān)系的“孝道”，具有超時空、超民族、超宗教的普遍性。針對現(xiàn)代社會“親情”的失落和感恩意識的缺失,通過對“孝道”及其現(xiàn)代價值的詮釋，葛榮晉教授以哲學家的眼光，深入淺出，剖析“孝道”，在新的時代實現(xiàn)了從理論到實踐的再認識

《道商--老子的水性管理 》

1.“水善利萬物而不爭”：施舍即是獲得

2.“居善地”：謙卑美德

3.“心善淵”：心靜如水

4.“與善仁”：仁慈待人

5.“言善信”：誠信如水

6.“事善能”：方圓之道

7.“動善時”：動靜隨時

“柔弱勝剛強”的智慧論

8.“光而不耀”

9.“大智若愚”

10.“上德若谷”

11.“不言之教”

“瀟灑走一回”的人生論

12.“淡泊名利”的價值觀

13.“知足常樂”的情欲觀

14.“以死為樂”的生死觀

15.“給人生留下空白”

“無為而治”的管理論

16.在決策上：“治大者不治小”

17.在用人上：“君無為而臣有為”

18.在行為上：“道法自然”

19.在競爭上：“不爭而善勝” ……