倪瑞璇（1702-1731），女，字玉英，清代宿遷（今宿遷城區(qū)）著名女詩人。

瑞璇長大后漸漸受到"女子無才便是德"的封建禮教的影響，于是摒棄學(xué)問，整日從事紡織、刺繡等，足不出戶，成了深閨小姐。她25歲時由舅父作主，嫁給在睢寧教書的宜興人徐起泰為繼室。婚后琴瑟和好，夫妻唱和自得。因徐的父母年已古稀，她想到儒家之言"父母在不遠(yuǎn)游"，就催促徐起泰-起回到了宜興老家。在家中，撫徐起泰前妻子如親生，深得家人好評。

瑞璇30歲時一病不起．臨終前把一生所寫的詩集和著作付之-炬。徐起泰在整理她的遺物時，發(fā)現(xiàn)箱籠內(nèi)尚存詩稿200余首，有的已被蟲蛀過半，遂整理裝訂成冊，分上、中、下三卷，題名《篋存詩集》，存詩111首。該集原本已佚，宿遷現(xiàn)存抄本。

倪瑞璇雖在世時間不長，但其著作成果仍屬可觀，有《大學(xué)精義》、《中庸折中》、《周易闡微》以及6本詩集等。她的詩歌，筆力矯健，題材多樣，或借古諷今，或抨擊時弊，或關(guān)心民生，或抒寫憂憤，均能揮灑自如，得心應(yīng)手。她17歲時寫的《過興龍寺有感》，借評論朱元璋開創(chuàng)明王朝政權(quán)，指出："自從秦與漢，幾經(jīng)王與帝，功業(yè)雜霸多，豈果關(guān)仁義?"深刻地說明了從秦始皇到明朝歷代帝王中，沒有一個是真正靠仁義來統(tǒng)治天下的。詩中還以明王朝覆滅為例，指出："大廈欲將傾，數(shù)傳得錯嗣，奸相忘封疆，權(quán)貴與羅織，安然一金湯，遂被諸公棄。"大好河山是被昏君、奸臣白白斷送的。一個17歲的深閨女子，竟有這樣的見識，真是令人嘆服。倪瑞璇對歷史上那些忠義之士，給予高度的贊揚(yáng)。她在《讀李忠毅公傳》中，著重歌頌了李忠毅公剛正不阿、臨危不懼的崇高氣節(jié)："犯顏挺上書，原忘計刀俎"、"丹心照云霄，碧血灑囹圄"。對各種苛捐雜稅給老百姓帶來的沉重負(fù)擔(dān)，她十分不滿，在《聞蛙》-首詩中寫道："草綠池清水面寬，終朝閣閣叫平安，無人能脫征徭累．只有青蛙不屬官"。她對每一任地方官總愛為自己樹碑立傳，十分憤慨，在《德政碑》中指出了統(tǒng)治者并無政德可言，只是"后先成例如相襲"。她尖銳地反問，如果真有德政，"如何官去今朝始，明日逢人皆切齒?"最后她奉勸那些無功而要立碑者："有碑不若無碑好，一日碑存一日笑"。這樣潑辣的政治諷刺詩，在歷代女詩人中，是絕無僅有的。清朝中期詩壇領(lǐng)袖沈德潛贊揚(yáng)她："獨能發(fā)潛闡幽，誅奸斥佞，巾幗中易有其人耶！每一披讀，肅然起敬。"翟沅洙評論她的詩"無粉黛脂澤之色，有風(fēng)霜高潔之象，巖巖如對正士端人"。

倪瑞璇的詩歌，題材多樣，格調(diào)高雅，使一位極有見識、憂國憂時的現(xiàn)實主義詩人。為了紀(jì)念這位女詩人。后人曾把馬陵公園的西望河樓改建成"倪瑞璇圖書館"，館藏女詩人生平著作。1938年，馬陵公園及瑞璇圖書館毀于日軍炮火。