弟子拜師
2007年9月1日上午，著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家田連元收葉怡均為弟子。在拜師儀式上，師徒均表示這是中華傳統(tǒng)文化締結(jié)的緣分，要為弘揚(yáng)評(píng)書(shū)藝術(shù)而孜孜以求。葉怡均告訴記者，她非常喜歡古老的評(píng)書(shū)藝術(shù)。兩三年前通過(guò)大陸相聲演員結(jié)識(shí)了田連元，并為田連元的人品藝德和田派評(píng)書(shū)魅力所傾倒。2007年四五月間，田連元應(yīng)邀到臺(tái)灣進(jìn)行藝術(shù)交流和講學(xué)活動(dòng)，葉怡均一路相陪，并表達(dá)了拜田為師的意愿。田連元最終應(yīng)允，葉怡均成為田連元第4個(gè)入門(mén)弟子。
田連元，著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家，現(xiàn)任遼寧省曲藝家協(xié)會(huì)主席。14歲拜師學(xué)唱西河大鼓，兼練三弦。 自1964年至今，他先后創(chuàng)作、改編、整理、演出了現(xiàn)代評(píng)書(shū)小段《新的采訪(fǎng)》、《沒(méi)演完的戲》、《賈科長(zhǎng)買(mǎi)馬》等，長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《歐陽(yáng)海之歌》，傳統(tǒng)評(píng)書(shū)《孫臏與龐涓》，《調(diào)寇》等。1985年以《楊家將》首開(kāi)電視評(píng)書(shū)連播之先河。近年來(lái)，他成為各地電視評(píng)書(shū)主要播講人，先后播出了《楊家將》、《水滸》、《包公案》、《隋唐演義》、《津門(mén)傳奇》、《小八義》等長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)。田連元在繼承評(píng)書(shū)藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大膽致力評(píng)書(shū)藝術(shù)的改革創(chuàng)新，形成了獨(dú)具一家的風(fēng)范，被譽(yù)為“立體評(píng)書(shū)”。已經(jīng)好多年未收弟子的評(píng)書(shū)大師田連元，在沈陽(yáng)收臺(tái)灣中生代相聲主力演員及編導(dǎo)葉怡均為弟子成為了遼寧乃至全國(guó)曲藝界的一件大喜事，但對(duì)于田先生來(lái)說(shuō)卻是經(jīng)歷了一番比說(shuō)一部評(píng)書(shū)還要難的抉擇。忙于為電視臺(tái)綜藝節(jié)目創(chuàng)作短篇評(píng)書(shū)、撰寫(xiě)評(píng)書(shū)叢書(shū)、錄制評(píng)書(shū)光碟的田先生，昨天從沈陽(yáng)回到北京前，在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，因?yàn)楹ε略u(píng)書(shū)成為名利的工具，他有點(diǎn)不敢收徒了。
為自作序
葉怡均女士為自己的新書(shū)《說(shuō)相聲》作的序自序葉怡均老聽(tīng)人說(shuō)，為別人作序容易，寫(xiě)自序難，這話(huà)如今我算是領(lǐng)教了！想來(lái)想去，還是說(shuō)句心里話(huà)吧！猶記二十年前我初學(xué)相聲時(shí)，要搜集一點(diǎn)研究資料真是困難重重，雖然方便多了，但想全盤(pán)認(rèn)識(shí)相聲卻依舊不易，而我有幸參與了臺(tái)灣相聲的關(guān)鍵時(shí)期，并親身接觸各地的菁英演員，觀(guān)摩了許多佳作精品，遂興起了為同好搭橋鋪路的想法，也把個(gè)人心得作個(gè)總結(jié)。相聲起初是為娛樂(lè)而作的表演，其規(guī)模簡(jiǎn)陋，難以規(guī)范，長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)地位低下，又不易記錄，很少人有興趣研究，直到近幾十年，它從下里巴人的玩意兒脫胎換骨為文藝形式之后，那些口傳心授、行之有年的師訓(xùn)、行規(guī)才逐漸被歸納整理公諸于世，此后人們說(shuō)它是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)或幽默藝術(shù)或民俗藝術(shù)等，都對(duì)！
不過(guò)，直接用“藝術(shù)”一詞來(lái)解釋相聲容易混淆了“相聲”與“相聲藝術(shù)”之間的位階，因?yàn)椴⒉皇撬械南嗦曌髌范季哂兴囆g(shù)價(jià)值，甚至大部分的相聲表演并不具任何藝術(shù)性，是故，我寧可先從它的本質(zhì)說(shuō)它是“口語(yǔ)滑稽的個(gè)人伎藝表演”中的一種！“伎”是古字，兼指某種技藝與擁有那種技藝的人，表現(xiàn)出兩者不可切割的關(guān)系；在中國(guó)，“口語(yǔ)滑稽”有綿長(zhǎng)的歷史，“個(gè)人”也一向是傳統(tǒng)藝術(shù)最核心的審美對(duì)象，相聲千錘百煉的結(jié)果，造就出一個(gè)以藝人“本人”為中心的表演、創(chuàng)作與審美系統(tǒng)，引人興趣的是這系統(tǒng)與其形式之間相因相生的巧妙關(guān)系，而在這個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)里，除了技巧外，更耐人尋味的是不可替代的個(gè)人風(fēng)格及其“筆妙墨精”、“格高思逸”的趣味，它與傳統(tǒng)的文化美學(xué)隱隱相應(yīng)；
而本書(shū)就是為了展示這個(gè)“小而美”的系統(tǒng)，探索它的自圓性。寫(xiě)書(shū)三年，獲得家人、師友的幫助甚多，點(diǎn)滴在心不及細(xì)數(shù)，謹(jǐn)借一角道句感謝，謝謝林谷芳、洪孟啟、蔡欣欣、蘇桂枝、朱之祥、李殿魁、賴(lài)聲川、薛寶琨、倪鐘之、包澄潔諸位教授惠予指導(dǎo)，感謝姜昆先生慷慨襄助，謝謝前輩先進(jìn)：馬季、吳兆南、常貴田、李金斗、李建華、韓蘭成、張志寬、魏文亮、侯長(zhǎng)喜、李伯祥、陳欣、思格林、黃德和，還有老友劉增鍇、郭志杰、傅偉諦、高維洋、林文彬、陳慶升不吝賜教；感謝倫彰、淑美、鳳翎、月菱辛苦校稿，謝謝陳涌泉、李文華、魏鍇、蔡名雄、中國(guó)相聲網(wǎng)、臺(tái)北曲藝團(tuán)、表演工作坊、春禾劇團(tuán)、吳兆南相聲劇藝社提供照片，感謝董陽(yáng)孜老師題字使本書(shū)增色許多，也再次感謝國(guó)立臺(tái)灣藝術(shù)教育館提供出版的機(jī)會(huì)。此外，我特別紀(jì)念已故的雙親、陳逸安老師和在我寫(xiě)作期間往生的王以昭老師和新光兄！
若是他們能看到這本書(shū)的出版，不知有多高興啊！最后，我引E.H.Gombrich《藝術(shù)的原理》的一句話(huà)：“幾乎所有最杰出的藝術(shù)家都成長(zhǎng)于這個(gè)根基穩(wěn)固的傳統(tǒng)之下，因此我們更不應(yīng)該遺忘那些身份較卑微的大師們，他們從工作場(chǎng)里習(xí)得其技藝的原理�！迸瓮x者了解，就是因?yàn)樵缦饶切┛炭嗾J(rèn)份的老藝人們，才有了相聲乃至于相聲藝術(shù)，才有了本書(shū)及其他許多有關(guān)相聲的書(shū)，在此我謹(jǐn)向他們致以最高的敬意，并祝愿相聲能夠代有人才、歷久彌新！
