何振一，男、1931年生、籍貫遼寧海城，吉林大學經(jīng)濟系畢業(yè)中國社會科學院榮譽學部委員-何振一工作照，中國社會科學院榮譽學部委員，研究員、教授、博士生導師，中國財政學會顧問。曾任財政與貿(mào)易經(jīng)濟研究所學術(shù)委員、學位委員，財政金融室主任。曾任政府兼職：全國人大常委會財經(jīng)委員會《中華人民共和國政府采購法》起草小組顧問，國務院學位辦、國家教委學位及研究生教育評估工作專家，紡織部經(jīng)濟中心顧問，機械電子工業(yè)部政策法規(guī)研究中心特邀研究員，北京市社科聯(lián)委員，新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟中心顧問、本溪市政府經(jīng)濟中心顧問、市社科聯(lián)顧問。曾任社會兼職：中國財政學會常務理事、副秘書長，中國稅務學會常務理事，中國國有資產(chǎn)管理學會常務理事，中國工經(jīng)協(xié)會個人會員，十多所高等院校兼職或特聘教授。

1947年參加東北解放戰(zhàn)爭工作，1950年參加抗美援朝，1956年調(diào)中國科學院哲學社會科學部經(jīng)濟所從事財政與企業(yè)財務研究工作，1978年轉(zhuǎn)入中國社會科學院財政與貿(mào)易經(jīng)濟研究所工作。

主要從事財政與財務學的研究與教學工作，主要學術(shù)成就，提出以責權(quán)利統(tǒng)一原則建設(shè)企業(yè)經(jīng)濟核算制度的理論與方法體系；提出財政起源新材料和新結(jié)論；開創(chuàng)財政分配客觀數(shù)量界限研究之先河；提出財政職能范圍隨生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟運行模式及社會制度變遷而不斷變化的理論新說明；提出與前人不同的財政效果評價的新指標體系；構(gòu)建以唯物史觀為指導，以《社會共同需要論》理論為主線的，財政關(guān)系定性分析與定量分析相結(jié)合的、全新的中國特色的財政學科新體系，被財政學界稱之為“社會共同需要論”新的理論流派創(chuàng)始人。在應用理論研究方面有十多項成果得到國家主要領(lǐng)導人和有關(guān)部門領(lǐng)導人的肯定并在宏觀決策中采納或做主要參考。1992年始享受政府特殊津貼，10余次科研成果獲得全國性優(yōu)秀著作獎。

獨著：

　　1.《工業(yè)企業(yè)經(jīng)濟核算制理論與方法》，中國社會科學出版社，1983年

2.《理論財政學》，中國財政經(jīng)濟出版社，1987年出版，2005年第二版

主編：

　　1.《公共財政叢書》六卷本：《公共財政概論》、《公共支出》、《公共收入》、《公共預算》、《公共財產(chǎn)管理》、《公共債務》，中國財政經(jīng)濟出版社，2000年——2003年先后出版

合著：

　　1.《構(gòu)造有中國特色的市場經(jīng)濟財政體系》，江蘇人民出版社，1999年

2.《中國財政支出結(jié)構(gòu)改革》，社會科學文獻出版社，2000年

3.《中國市場經(jīng)濟下財政必要規(guī)模研究》，中國財政經(jīng)濟出版社，1998年

咨詢性成果：

1.《關(guān)于改進利改稅辦法的建議》，1983年完成，稅制改革前，先后應邀改成論文于《人民日報》和《紅旗》雜志發(fā)表

2.《論經(jīng)濟體制大變革中財政職能問題》，《改革》雜志第6期，1992年

3.《深化事業(yè)體制改革的大思路》，《財貿(mào)經(jīng)濟》第8期，1994年

4.《改革農(nóng)村公共分配制度方能切實減輕農(nóng)民負擔》，《中國社會科學院要報》第31期，1997年

5.《建立行政事業(yè)性收費管理體制改革的幾個理論問題》，1999年

6.《中國土地價、稅、費問題的改革方略與對策》，2000年

7. 《物業(yè)稅與土地出讓金不可相互替代簡論》，2003年

他出身在東北農(nóng)村一個貧苦農(nóng)民家庭，房無一瓦地無一壟，中國社會科學院榮譽學部委員-何振一靠租種地主土地為生，由于地租沉重，一遇荒年就要靠糠菜半年糧來充饑，家中無錢讀書，幾代人都是文盲，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導廣大勞苦大眾鬧革命，建立了新中國，廣大農(nóng)民有了土地，也給窮人的孩子受教育的機會。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國也就沒有他的今天。他是懷著對共產(chǎn)黨、對社會主義國家萬分感恩之情走上社會工作崗位的。1945年日本帝國主義侵略者無條件投降后，同年冬共產(chǎn)黨來到他的家鄉(xiāng)，共產(chǎn)黨的主張、共產(chǎn)黨愛人民，一切都為勞苦大眾謀利益，以及八路軍愛民的模范行動，使他看在眼里，記在心上，1946年冬實施土地改革，成立了農(nóng)民協(xié)會，他父親和他都投入了轟轟烈烈的東北人民解放戰(zhàn)爭中去，他擔任了基層政府及農(nóng)會的通訊員工作，1950年毅然參加了抗美援朝，1956年調(diào)到北京中國科學院哲學社會科學部經(jīng)濟研究所工作。到經(jīng)濟研究所后，他發(fā)現(xiàn)哲學社會科學部是一個高層次人才濟濟、學術(shù)大師云集之處，經(jīng)濟所學術(shù)大師也不少。

第一，做學問必須首先做好人，不少做學問的人都推崇王國維大師的治學三個境界，認為個人治學要做出艱苦努力和付出，才能取得學術(shù)收獲。然而做學問，做好學問，除了要經(jīng)過王國維所說的三個境界外，更重要的是人的高素質(zhì)，就是說做學問首先要做好人，孔子說“修身治國平天下”，修身是做好學問的前提，修身就是要樹立科學的人生觀和價值觀，要有一顆淡泊名利、干于平凡，耐得寂寞，耐得清貧，坐得住冷板凳，心無旁鶩的為國家和人民的利益獻出畢生精力的赤誠之心。馬克思之所以能完成偉大的著作《資本論》，除了他的天才和勤奮，根本原因就在于他樹立了科學的人生觀和價值觀，他為了天下勞苦大眾，放棄了他完全可以取得的功名利祿，忍饑挨餓，耐得清貧，四十年如一日為人類謀幸福的赤心不改，司馬遷為真理不畏險阻，耐得清貧，不顧個人安危，歷時十八年撰寫了不朽著作《史記》。因此，立志做學問者都應學習這種精神，方能取得有益于人類的學術(shù)成就。

第二，社會科學工作者做學問要調(diào)查研究先行，就是說要以馬克思主義的實踐論、認識論為指導，毛澤東同志對理論工作做過定義性說明，他說：馬克思在實際斗爭中進行了詳細的調(diào)查研究，概括了各種東西，得到的結(jié)論又拿到實際斗爭中去加以證明，這樣的工作就叫做理論工作。搞一個研究課題，僅僅是翻翻幾本書，上網(wǎng)搜索一下，然后坐下來關(guān)門苦苦思索，是不可能做出有真知灼見的理論創(chuàng)新之作的，也做不出能指導宏觀決策的研究成果來，他所完成的對策性理論成果中，凡是認真按照馬克思主義實踐論去做的，無一不被有關(guān)政府當局采納，凡是沒有認真去做的，盡管媒體歡迎并刊載，但對改革實踐都沒有起到真正的指導作用，最多發(fā)揮點宣傳作用。

第三，科學思維，即要堅持運用馬克思主義基本原理用其立場、觀點和方法進行思維，切忌片面，對研究的課題要全視角的考察和思考，得出結(jié)論時要換位思考，站在反對者的立場上對自己的結(jié)論進行考問，看是否站得住腳，敢于思維，不唯上、不唯書，只唯實，，即不怕權(quán)勢、不怕權(quán)威、不迷信書本知識，勇于探索真理，勇于堅持真理，但又不固執(zhí)己見，勇于吸收反對自己觀點人的有益的東西，如果討論中發(fā)現(xiàn)自己結(jié)論不全面或者錯了，要聞過則喜，勇于修正或改變自己的結(jié)論，服從真理。

第四，要謙虛，善于從別人那里學習常處，不恥下問，知之為知之，不知為不知，人不可能什么都懂，必有自己的短板，孔夫子曾說三人行必有我?guī)�，他的每項較為成功的研究成果，都無不是經(jīng)過求教諸多的老師才取得的，例如他的《理論財政學》專著，它涉及到社會發(fā)展史學、人類學、民族學、考古學等等，這些知識對他來說都是短板，這些知識僅靠翻翻書本是無法滿足他的研究需要的，唯一的途徑就是找這方面專家請教。為此，他用了近一年的時間找這些方面專家請教和探討，到史前遺址去考察，向遺址管理者請教，以取得實證資料，才逐漸形成財政產(chǎn)生于史前的結(jié)論，所以他的經(jīng)驗，做好一項學問，取得好的成果，從來都不是一個人的功勞，總是在眾多人的直接或間接幫助下才得以成功的，做學問千萬不可自滿和固步自封。

最后一條，要積極借助和歡迎學術(shù)批評，健康的學術(shù)爭鳴和學術(shù)批評，乃是推動理論創(chuàng)新的動力。已故馬克思主義經(jīng)濟學家孫冶方先生，在學術(shù)批評與爭鳴的認識上有一句名言，他說“兩物相碰會同歸于粉碎，兩個智慧相碰會迸發(fā)出天才的火花來”，《理論財政學》就是經(jīng)歷學術(shù)界幾年的熱烈的學術(shù)批評和學術(shù)爭鳴的推動和幫助下才完成的。