生平
又名王悅，生于北宋元祐二年（1087年），卒于南宋紹興二十一年（1151年），字剛中，號瑞鳳，江蘇揚州人，為王氏渡瓊始祖。
宋徽宗政和二年（1112年）中舉人，政和三年中進士（《宋名臣言行錄》《宋登科記考》等記在宣和三年）。
歷任太常博士（八品）、禮部員外郎（七品）、起居郎（六品）、饒州、吉州知州（五品），南宋紹興三年（1133年）官至兵部侍郎（從三品）。
《揚州文化志》載：王居正，南宋文學家，著有《春秋本義》、《孟子疑難》、《西垣集》等。
《宋史》記載，王居正著有：《書辨學》十三卷，《詩辨學》二十卷，《周禮辨學》五卷，《辨學外集》一卷。
因居正公力主抗金，為秦檜所忌，指使中丞何鑄彈劾居正為趙鼎汲引，欺世盜名，被奪官職，遣管官祠。
于紹興二十一年(1151年)二月，居正公攜妻李氏(丞相李綱女兒)，兒斗魁、斗赳，孫尚仁、尚義、尚禮渡瓊，居于府城高第街10號，三月卒于瓊州，宋高宗命進士陳誠諭祭，贈觀文殿大學士（從二品）兼樞密察院，謚號“文義”。居正公長房裔嫡孫王綏耀搜集整理。.
宋史傳記
《宋史》卷381，王居正傳：
王居正，字剛中，揚州人。少嗜學，工文辭。入太學，時習《新經》、《字說》者，主司輒置高選，居正語人曰：“窮達自有時，心之是非，可改邪？”流落十余年，司業(yè)黃齊得其文，曰：“王佐才也�！奔巴暸e，欲擢為首，以風多士，他考官持之，置次選（第二名即榜眼）。調饒州安仁丞、荊州教授，皆不赴。大名、鎮(zhèn)江兩帥交辟教授府學，亦不就。
范宗尹（南宋宰相，綏耀注）薦于朝，召至，謂宗尹曰：“時危如此，公不極所學，拔元元涂炭中，尚誰待？居正避寇陽羨山間，勉出見公，一道此意爾。”宗尹愧謝。入對，奏：“昔人有云：u2018君以為難，易將至矣。u2019今日之事，朝廷皆曰難，則當有易為之理。然國勢日弱，敵氣日驕，何邪？蓋昔人于難者勉強為之，今以為難，不復有所為，以俟天意自回，強敵自斃也。宣和末，以為難者十五六，至靖康與宣和孰難？靖康末，以為難者十八九，至建炎與靖康孰難？由此而言，今日雖難于前日，安知他日不難于今日？蓋宣和以為難，故有靖康之禍；靖康以為難，故有今日之憂。今而亦云，臣有所不忍聞�！备咦诩沃�，諭宗尹曰：“如王居正人才，歲月間得一人亦幸矣。”
除太常博士，遷禮部員外郎。建議合祭天地于明堂，請奉太祖、太宗配，宗尹是之，議遂定，天地復合祭。侍御史沈與求劾宗尹，因及居正，宗尹去，居正乞補外，不許。撫州守高衛(wèi)言甘露降于州之祥符觀，為圖以獻。居正論今日恐非天降祥瑞之時，卻其圖。
試太常少卿兼修政局參議，遷起居郎。帝方鄉(xiāng)規(guī)諫，居正次前世聽納事為《集諫》十五卷，以廣帝意。詔以時務訪群臣，居正獻疏數(shù)千言，論省費尤切，曰：“宋興百七十三年矣，所行多彌文之事。今陛下所至曰行在，于一日二日少駐蹕之頃，欲盡為向者百七十三年之事，非所謂知變也。夫不知隨時以省事，而乃隨事以省費，故今日例有減半之說，究其實未始不重費。愿詔大臣計百事之實而論定之，茍非御寇備敵，任賢使能，振恤百姓，一切姑置，則費省而國裕。”
居正素與秦檜善，檜為執(zhí)政，與居正論天下事甚銳，既相，所言皆不酬。居正疾其詭，見帝言曰：“秦檜嘗語臣：u2018中國人惟當著衣啖飯，共圖中興。u2019臣心服其言。又自謂u2018使檜為相數(shù)月，必聳動天下。u2019今為相施設止是，愿陛下以臣所聞問檜�！睓u銜之，出居正知婺州。州貢羅，舊制歲萬匹，崇寧后增五倍，建炎中減為二萬。至是，主計者請復崇寧之數(shù)，居正力言于朝，戶部督趣愈峻，居正置檄不行，語其屬曰：“吾愿身坐，不以累諸君�！焙衾魹槲臅吨唬骸凹从凶l，以此自解。”復手疏“五不可”以聞。詔如建炎中數(shù)。漕司市御炭，須胡桃文、鵓鴿色者，居正曰：“民以炭自業(yè)者，率居山谷，安知所謂胡桃文、鵓鴿色耶？”入朝以聞，詔止之。
召為太常少卿，遷起居舍人兼權中書舍人、史館修撰。帝欲遷趙令曠大中大夫，居正奏：“官非侍從不可轉，此祖宗法，若令曠以庶官得遷，則宗室為承宣者，不旋踵求為節(jié)度，何以卻之？”遂寢其命。上書人陳東、歐陽澈已贈官，居正乞重貶黃潛善、汪伯彥，以彰二子殺身成仁之美。大將張俊遣卒至彭澤，卒故縣吏，怙俊勢侵辱令，令郭彥恭械之，俊訴于朝，帝為罷彥恭。居正言：“彥恭不畏強御，無可罪。”俊又乞免徭役，居正言：“兵興以來，士大夫及勛戚家賦役與編戶均，蓋欲貴賤上下，共濟國事，以寬民力，俊反不能體此乎？”和州請蠲進奉大禮絹，居正言：“大禮進奉，乃臣子享上之誠，初非朝廷取于百姓之物，若察民力無所從出，不能預降旨蠲之，至使州縣自陳，已為非是，乞速如所請�！背坑凶灾谐稣�，居正奏：“近習請托，進擬不自朝廷，所系非輕�！币蜾浕视釉t書以進。帝皆嘉納。兼權直學士院，又除兵部侍郎。入對，以所論王安石父子之言不合于道者，裒得四十二篇，名曰《辨學》，上之。又曰：“陛下惡安石之學，嘗于圣心灼見，其弊安在？”帝曰：“安石之學，雜以伯道，欲效商鞅富國強兵，今日之禍，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生于安石�！本诱唬骸鞍彩米锶f世者不止此�！币蜿惏彩尳洘o父無君者。帝作色曰：“是豈不害名教邪？孟子所謂邪說，正謂是矣。”居正退，序帝語系于《辨學》首。
出知饒州，尋改吉州。侍御史謝祖信劾居正兇暴詭詐，傾陷大臣，罷官，屏居括蒼三載。其弟駕部郎居修入對，帝曰：“卿兄今安在？行大用矣�！敝袝崛藙⒋笾惺痰�，論制誥，帝曰：“王居正極得詞臣體�！笔逃肥捳裾撌亓钯t否，帝舉居正守婺免貢羅、御炭事，曰：“守臣愛百姓皆如此，朕復何憂�！�
起知溫州。是時檜專國，居正自知不為所容，以目疾請祠，杜門，言不及時事，客至談論經、史而已。檜終忌之，風中丞何鑄劾居正為趙鼎汲引，欺世盜名，奪職奉祠，凡十年。檜死，復故職。紹興二十一年卒，年六十五。
居正儀觀豐偉，聲音洪暢。奉祿班兄弟宗族，無留者。郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子猶布衣。其學根據(jù)《六經》，楊時器之，出所著《三經義辨》示居正曰：“吾舉其端，子成吾志�！本诱袇�，首尾十載為《書辨學》十三卷，《詩辨學》二十卷，《周禮辨學》五卷，《辨學外集》一卷。居正既進其書七卷，而楊時《三經義辨》亦列秘府，二書既行，天下遂不復言王氏學。（文昌王綏耀搜集整理）
后裔
居正公派子二王斗魁、王斗赳（據(jù)族譜）。
斗魁公，貢士，候選儒學教諭（據(jù)族譜，《瓊州府志》不載），子九：尚仁、尚義、尚禮、尚智、尚信、尚忠、尚質、尚文、尚和。
王尚仁派子三汝繩、汝胞、汝明（據(jù)王綏積1993版《王氏合族大譜》）。但2010年王家忠主修的《王氏族譜——悅公之仁公支族（澄邁）》（海南省圖書館有收藏）記載：
王尚仁派子三：汝繩、汝綿、汝繼。
居正公后裔繁衍甚眾，約30萬，大多散居瓊北及新、馬、泰等地。
居正公八世孫王克義，明永樂四年（1406年）丙戌科進士（見《瓊州府志》）。
居正公長曾孫汝繩公之長房后裔居文昌抱羅、翁田、鋪前、羅豆及三江（屬海口）等個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其十三世嫡長孫心讓公眾子孫于 1670年前后 由文昌縣水北都六圖（今翁田）龍頭村遷于至水北都八圖（今抱羅）槐樹山村
（即槐市山村，今名下市山村）、錦簡村及翁田內六村。。
墓葬
居正公、斗魁公葬于瓊州府瓊山縣邕陽都潭謝村（今�？诟悄茄氪逦瘯渡绱�，僅見道光《瓊州府志》，道光之前的府志不載）南側，墓地約一畝，周圍用花崗巖筑起一米多高的圍墻，呈圓形墓坐北向南，背依小山、面朝大潭，可謂是有山有水，山水交相輝映的風水寶地。該墓地現(xiàn)系�？谑形奈锉Ｗo單位。
尚仁公、汝繩公 葬于�？谑型翗蛐妫t旗鎮(zhèn)）東鰲村香仁坡。
居正公十三世長房孫心讓公，生于明萬歷二十一年（1590年），卒于明崇禎十六年（1643年），葬雷州府觚笠村，后設祭場葬于文昌縣水北都八圖（今抱羅 抱錦村 西坑山坡）并建祠于此，祠毀于文革。心讓公長房孫王綏耀搜集整理。
