高世定， 1940年生，第八代殼子棍傳人。與人比棍時，棍法準、快、靈、狠（西北方言“吔子麻”）敢下手，干脆麻利，人稱“麻世定”。

高先生自言：祖上是陜西省扶風法門寺人，明朝遷移到秦安高家屲務(wù)農(nóng)，為了防身，家傳有明朝時期傳下的大小紅拳、六合槍、山西散手和一些棍棒等。

棍法來由大約在清乾隆年間，一年夏天晚上先祖高五太爺在地里看莊稼（在田地里建個小屋看守）深夜發(fā)現(xiàn)一散發(fā)中年男子身穿囚衣，因傷病和饑餓，體力不支，躺倒在地邊。病人自言是少林寺和尚，因參加反清活動在秦州（天水市）被捕，逃出大獄到此地。高五太爺頓起憐憫之心，便背回村里麥場的小閣樓上醫(yī)治養(yǎng)傷。大約一月能下地走動，高家子弟每日早晚在麥場練習祖?zhèn)魑湫g(shù)，和尚在樓上看得清楚。不久和尚已痊愈，為報高家答救命之恩，便提出你們棍法練的不好，主動教高家一套少林棍法。

師傅授藝

和尚在高家一住三年有余，教會了高家殼子棍單頭棍四十五個，雙頭棍二十一個，有死把和活把兩種把法，共計六十六個殼子，并教所有殼子棍的攻、防之法和對棍術(shù)，總計一百零八個棍法。

棍中有許多槍法、鞭法，根據(jù)實戰(zhàn)中的對方距離，遠用單頭棍，近身用雙頭棍擊打，四尺短棍能當棍使又能變鞭桿用。其后和尚離高家屲三個月，又回來住了一月，檢驗高家子弟的棍法，并傳授了一些口訣，雙頭棍要點。此后再無和尚蹤跡。后來高家人曾路過少林寺打聽和尚消息，少林寺言無有此人！至今殼子棍在高家屲高家人世代務(wù)農(nóng)之余堅持不懈練棍，從清乾隆年間傳至今二百多年；傳十代人，第七代高全德（二叔）、高治安（父）。

道具

殼子棍的殼是外殼之意，是模子（母子），也就是每個棍法的大形、大體練法，每個殼子是一個短小棍法，沒有連貫起來的套路。有人把殼字說成磕碰之意，硬磕碰對棍只是一部分，不是殼子棍的全部。初學(xué)者先慢慢練習每個殼子動作，不用力、到位，其后拿重棍練習，熟練后，開始兩人按棍法對棍練習，最后兩人自由撥棍（對打比棍），每棍要準、狠、快、靈，兩手來回變動把位，變化中以步法帶動身法，以身法帶動手法，以手法帶動棍法，靈變的情況下瞬間能發(fā)出驚彈力（爆發(fā)力）到棍頭。

殼子棍的表演樸實無華，沒有什么精彩動作，是一種實戰(zhàn)棍法。這幾年來觀摩棍法的西安、北京體院的老師，觀后說：“按套路動作比賽打分，殼子棍給不了高分”，可是來人要撥棍比試的話，沒有幾人能占上風。殼子棍傳人清末時期，曾在四川與天水市甘谷縣一練武世家子弟比棍，比棍贏了對方，各地練棍者也經(jīng)常路過來交流，所以殼子棍法在隴西、南地區(qū)享有盛譽。

殼子棍

殼子棍從源流來說，其形式和內(nèi)容十分別致，與其它西北棍法明顯不同，雖傳說是少林寺棍法，但與少林寺棍法也不一樣。當年傳授高家棍法的和尚，有可能曾是走南闖北的一位棍法高手，吸收了各地的棍法長處，總結(jié)經(jīng)驗傳下了單式殼子棍，棍法內(nèi)容多、方法精、新式獨特、實戰(zhàn)性強。說自己是少林和尚出身，有可能是為了掩人耳目，也有一種可能是經(jīng)過高家前幾代人的練悟，才發(fā)展到現(xiàn)如今的棍法。它是一種綜合棍法，獨門的實戰(zhàn)棍法。有提、扣、扎、壓、擺、纏、劈、撒、點、掃、撅等十幾種棍法，有活把、死把、單頭、雙頭棍法并加有槍法、鞭法，根據(jù)實戰(zhàn)中的對方距離，遠用單頭棍，近身用雙頭棍。

廣州馬明達教授看過殼子棍中的對棍錄像和《二十八宿硬棍》棍譜，說殼子棍是南棍系統(tǒng)中的棍法。讓我想起一件可以相符的事：離高家屲六、七里地的秦安縣鄭川鄉(xiāng)鄭川村，鄭川村在山下平川上，清初順治年間出了個叫路坦然的進士，曾在四川重慶、福建延平（南平）做過四品知府。告老還鄉(xiāng)時曾帶來四位姓林、葉、裘的隨從定居秦安，傳說他們都會武功。1929年西北軍馮玉祥部下吉鴻昌將軍，在天水舉辦了隴西、南十六縣武術(shù)大比賽，路坦然的后代路德昌曾得第二名，路德昌有一部分武功是傳下來的南方武術(shù)。這可以說明高家前代人也有可能向林、葉的后人學(xué)習了南棍技法！

地理資料

甘肅省天水市秦安縣西川鄉(xiāng)高家屲（高堡村）離秦安縣城西四公里山路的西山山脈，在山頂?shù)纳桨贾�，高家屲的屲字正好反�?yīng)出它的地理位置。村子邊道路是絲綢之路和古蜀道的附道，離主道有十里路。此地是黃土高原上的山地，氣候干旱，土地貧瘠，農(nóng)作物靠雨水，經(jīng)常歉收，生活困難。

50年代前村人農(nóng)閑時走四川、陜西當腳夫或做點小買賣，體力好者肩挑120--150斤重擔徒步。村民絕大多數(shù)沒有文化，為了防身，世輩務(wù)農(nóng)之余，堅持不懈練習棍法，二百年來一直以口傳身教的方式在家族中傳授，從來沒有人用文字記錄，也沒有人研究棍法的來龍去脈，棍法只憑世代口頭傳播經(jīng)驗和心得，是獨門的實戰(zhàn)棍法。每代人只出幾個棍法高手，62歲高世定是高家第八代殼子棍代表人物，第七代是高世定的父親高治安二叔高全德。

現(xiàn)有總計66個殼子棍法：2 1雙頭。45個單頭，108個打法。

外人傳說有108個殼子棍法，其中36個雙頭棍法，72個單頭棍法。

二百年來外姓人只有少數(shù)人練習殼子棍，有的只會一大部分棍法，在秦安縣練習精通殼子棍技法在世的老人只有王永福、劉馬娃等幾人。

天水市師范學(xué)院的體育教授蔡智忠先生（馬明達教授的通備拳學(xué)生），于2002年出書《殼子棍研究》，介紹了80%的內(nèi)容。這是第一本殼子棍文字記載。第十代人高增伯、高增軒有文化，是老師出身，有可能出一本介紹全面的殼子棍書籍。

現(xiàn)高家屲村里人均年收入不足二、三百元，至今還有人能堅持練習棍法，實屬不易。高世定家里經(jīng)濟一般。筆者拜訪時問高先生是否愿意對外傳授殼子棍，先生答應(yīng)有機會可以教授。