書法亦精雅，少世俗氣，近取八大；齋室“聽竹軒”，為一農(nóng)家兩層封閉小四合院，環(huán)境清雅，竹影婆娑；內(nèi)置藏書，一并其他花草名品；畫是寬敞，古色古香，常有同道中人在此聚首，品茗賞畫，不亦樂(lè)乎！

為人謙和，性情中人；以畫交友，輕薄財(cái)利害；曾任南陽(yáng)縣文化館副館長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)河南分會(huì)會(huì)員，任南陽(yáng)市文聯(lián)副主席、南陽(yáng)市美協(xié)副主席、南陽(yáng)中國(guó)畫院副院長(zhǎng)。

起舞弄清影　我為墨竹狂

蔣鐵浩愛(ài)竹，更愛(ài)在水墨中起舞的竹子。

竹子因其挺拔的枝干和繁茂而富于生命力的綠葉散發(fā)出凜然正氣，蘊(yùn)含著清剛勁健的人格魅力，常常被用來(lái)比附人的精神品質(zhì)。文人樂(lè)竹，文人畫家以竹子為載物，傳情達(dá)意，表現(xiàn)高尚人品，更是賦于竹子詩(shī)的靈性和溫馨的人性。我盡管不是賦詩(shī)吟詞的文人，不是撥絲撫琴的高士，卻愛(ài)聞清氣宜人的竹味，愛(ài)看綠影婆娑的竹葉。樓養(yǎng)十?dāng)?shù)竹木，屋藏?cái)?shù)十古玩，閑暇或揮墨丹青，或賞玩古色，或邀友笑談，或暢寫隨筆。聽竹軒外聽竹風(fēng)，聽竹軒里舞清影；水墨弄青竹，性情寫精神。“竹如我，我入竹”。自在逍遙。用心靈去感悟竹子，用靈魂去描繪清影，我為墨竹狂。

墨竹在唐代即有，吳道子曾畫竹，王維畫竹負(fù)盛名。自宋代，隨著文人畫的崛起，文人士大夫常以畫言情，墨竹則是主要的遣興之物，并成為一種獨(dú)立畫科�！缎�和畫譜》在《墨竹敘論》中云：“有以淡墨揮掃，整整斜斜，不專于形似，而獨(dú)得于象外者，往往不出于畫史，而多出于詞人墨卿之所作”，文同、蘇軾就是主要代表。米芾《畫史》《宣和畫譜》、郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》等都對(duì)文同墨竹有極高的評(píng)價(jià)�！靶奶摦惐姴荩�節(jié)勁逾凡木”。“（竹）得志遂茂而不驕，不得志瘁瘠而不辱，群居不倚，獨(dú)立不懼�！蔽耐�之語(yǔ)道破端倪。正是竹子中空外直，節(jié)節(jié)升高而又勁秀挺拔、傲霜耐寒的自然特性異于眾草，獨(dú)然物外，暗合文人志趣所向，而被比作人的品德氣質(zhì)。早在《詩(shī)經(jīng)》及屈原和司馬遷的文章里就有此種比附，宋代士大夫畫家畫松竹梅以“載道”與山水畫的“仁智者所樂(lè)”是同一個(gè)道理。至元代，文人畫成為中國(guó)繪畫主流，梅蘭竹菊“四君子”更是成了“詞人墨卿”的畫中至寶，只要在生活中有所感觸，往往寄情其中，“詩(shī)不能盡，溢而為書，變而為畫”。如李侃、柯九思、吳鎮(zhèn)、趙孟、管道升的墨竹。竹稱“君子”，蘭比“美人”。這些文人不論畫一葉蘭，還是畫一竿竹，都有其目的和作用，他們把蘭、竹人格化，但他們卻言其“無(wú)意”，實(shí)則“無(wú)意”即“有意”。此后歷代不乏畫竹名家，如明宋克、王紱、夏曰永（昶），清石濤、鄭板橋、金農(nóng)等，達(dá)官賢人、普通老百姓都很喜愛(ài)竹子，在茅廬小屋和庭院高邸中懸掛數(shù)幅竹圖，或?qū)懤是�，或�(qū)戩ワL(fēng)，或?qū)懛e雪，或?qū)憥в�，或�(qū)懘孤�，各得其趣，雅俗共賞。墨竹為文人所傾，亦為朝野所重。

縱觀墨竹繪畫史，畫竹主要有自然入畫、書法入畫、精神入畫、觀念入畫等表現(xiàn)方法。自然入畫強(qiáng)調(diào)竹子的自然狀態(tài)，注重自然而然之美。主要指以文同為代表的“湖州竹派”在描繪竹子時(shí)，表現(xiàn)枝葉以“深墨為面，淡墨為背”，濃淡相間；莖干圓渾虬曲，椏杈勁削；竹枝隨風(fēng)搖曳，宛若龍翔鳳舞，反正向背，舒卷自如。如燈取影，形象真實(shí)，筆法謹(jǐn)嚴(yán)，道法自然，得自然之竹的神韻。如現(xiàn)傳文同的《墨竹圖》就是從自然中苦學(xué)苦練得來(lái)的，正如郭若虛所謂“富瀟灑之姿，逼檀欒之秀，疑風(fēng)可動(dòng)，不筍而成者也�！睍�法入畫強(qiáng)調(diào)書法用筆來(lái)寫竹，以書法入畫法。元代畫家趙孟鈐凇緞閌�疏盅灱》卷中甜}�禎⒑“石染R砂啄救璽�，写竹还应八法通，若覡N腥四芑崠�，忻劒书画奔m賜��！輩�释书画同源，禑廷谅枡唯之竹的赖Z壑�缘A(chǔ)４撕�，柯九思藫�(dān)骸靶粗�，干用篆法，枝用草蕶唯，写谊�(duì)冒朔址�，幌撁聫孬撇笔法。�備�加深了画竹中的蕶唯气息，书画结合，蠂鲁成辉，睙��代文人推臣嫞精神入画强调表戏N褡擁牧槎�之气，注重译E裥粗�，覟�(zāi)翊�菣澹软\０邇諾哪�竹，郑斑兣繊巩君心，议啱甸憢偓簾捤灾o鄭�淡写精神；天恣豪|�，横涂竖抹，随意挥撒崿曹S⒕�伦。其竹清劲恤]藎�萧爽雅趣，惋嶅冧脻��恼E仄渲�，笔情纵宜|�超葥Q�格。郑斑冎Z哪�竹也窘y(tǒng)閃撕罄吹幕�指M侗荊�泽惠画寿E９勰釗牖�则是指地慂画家画竹时“随贬寜ɑ′^謀硐址椒�，他脡Λ闹B牡哪持止勰鍆ü�画指]蔥吮硐鄭�或夸张，或抽象变形，赋又u褡庸勰釕系囊庖�。目的不是画竹，而首l�存熁种绘画观念。染岝缘A(chǔ)賭�盅灱》酣畅狂放，�奧冶屎�扫”，清影弃_�，描绘观拟傂竹讚砟形侒，丙Z�生面。现地慂绘画中竹讚碇\硐質(zhì)址ㄈ栽誆歡洗蔥攏�画竹磫勋统表现方法递^執(zhí)�表现方法惦y萁�遗擙映射初V泄�画的发展历倡H?/p>

揮灑翰墨數(shù)十年，筆者在墨竹上花的時(shí)間最多，下的工夫最大，也摸索出自己的畫竹之法。從自然之竹到筆墨之竹，是一個(gè)由現(xiàn)象到意象再到表現(xiàn)的過(guò)程。首先要在自然中寫生。“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神�！膘`動(dòng)的墨韻要有深厚的涵養(yǎng)和豐富的知識(shí)，神奇的筆性來(lái)源于真實(shí)的生活和不斷的歷練，感受自然中秀而活之新篁和拙而勁之老竹，胸納萬(wàn)竹，方能成竹在胸。其次在畫竹之前要感悟、捕捉思想中的藝術(shù)靈光，在繪畫過(guò)程中下筆要肯定，行筆要干脆，即所謂“下筆勁利，實(shí)按虛起，一抹便過(guò)”。畫竹竿要懸腕中鋒，從下向上迅速寫起，然后濃墨勾節(jié)；竹葉組法要一筆“片羽毛”，多筆“破魚尾”，即單筆要像鳥雀的羽翼一樣，多筆要以“魚尾”畫法，片片呼應(yīng)，組組相接；墨葉團(tuán)團(tuán)似跳動(dòng)的音符，墨色交疊如優(yōu)美的樂(lè)章，力求竹韻極致。另外，對(duì)不同的畫風(fēng)要取其精華，兼容并包，清秀雅致之作要注重筆墨的錘煉，狂逸奔放之作要注重氣勢(shì)的張揚(yáng)，要有神之意趣，也要有逸之境界�！皟�(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”。畫竹也要強(qiáng)調(diào)外功的修煉，比如汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中書法、戲曲、舞蹈，甚至武術(shù)等藝術(shù)形式的理論精華，感悟自然生物生命狀態(tài)中的藝術(shù)美。在這里墨竹已不單是自身，而是文化的象征。事實(shí)上畫竹之法很多，法無(wú)定法，而又萬(wàn)法歸一于自然規(guī)律。

數(shù)十年來(lái)，遍臨古今大師筆法，通讀歷代精辟墨論，從文同到趙孟�，再到g�涛、郑斑兣及近蠄�(zhí)�名歼b�徜徉艺海，汲取蒙养，守暿者赦Q芷舴ⅰ！昂�竹艂阖愺师文同蓸阏嗚绘琼\裥麥潁�表戏N褡幼勻恢�脻��朝气蓬勃，生机螌擂。石涛蓸阒櫚綑灞字笔法，笔墨贯气，詼妾讋蚣偓潇潇洒撒崿房c穸讕擼�一墨覔Q�謨捶求道法讋蚧，表戏N褡幼勻恢�叼仯郑斑兣墨竹干淡瘦劲，清癯雅脱，�鶯崞騅�，一支铁笔下描绘除l站⑼Π�、洒脱俊沂~納�命之竹，他将峨E�活的感悟戎R氡誓�，外化为强翗I(yè)囊?guī)�跤镅�，表现对理蠚枘坚覒C湛窈蛻�命不息的精神状态……笔者梳j冀�諒T┐笫Φ囊?guī)�醴綹袢諼�一体，吸取精华，将不同肪^竦拿濫�翢┥一謳�按竺饋�，一种和谐而宏博的脻��让所有却T寄茉諞帳趺樂(lè)新�步。庄子有渔|疤斕賾寫竺藍(lán)�仓e�，人间有真情而不散”。但笔者却要言其大脻��笔者要讴歌震t聳蘭淶拇竺潰�笔者要赞美这种G�紲Z惱媲欏?/p>

有道兄贈(zèng)詩(shī)一首：“家住梅溪畔，種竹三五葉。小園秋方淺，夢(mèng)里色以濃。清動(dòng)高士節(jié)，遠(yuǎn)淡君子風(fēng)。無(wú)塵亦無(wú)累，心閑萬(wàn)事空�！备杏X(jué)與筆者非常貼切�；仨�間，歲月流逝過(guò)半，因竹相伴，心境清閑，青春依舊燦爛。揮毫中，舞弄清影，醉心臨池，笑談藝術(shù)人生。