[元]著名畫工藝人。河南洛陽偃師緱氏鎮(zhèn)馬屯村人。永樂宮三清殿壁畫作者馬七父。生卒不詳。永樂宮有泰定二年（一三二五）及作者馬君祥長男馬七等題記。他在大德三年（一二九九）曾在洛陽白馬寺畫壁。《畫史外傳》引白馬寺大德碑記：“大德三年召本府馬君祥等莊繪，又費三百五十定”。見“馬七”。

畫師馬君祥①

永樂壁畫天下奇，三百佛柤神各異。

武將矯勇身彪悍，玉女微笑眸欲語。

豪放灑脫動與靜，艷麗奪目渾有力，

名震四�！冻�元圖》②，光芒千秋耀故里③。

注①[元]著名畫工藝人。偃師緱氏鎮(zhèn)馬屯村人。永樂宮三清殿壁畫作者。曾在洛陽白馬寺作畫師�！懂嬍吠鈧鳌罚骸按蟮氯�年召本府馬君祥等莊繪”。

②《朝元圖》是一部歷史人物圖像的總匯。朝元圖描繪道府諸神朝謁元始天尊，故名“朝圖”。畫像394身。構(gòu)圖宏闊，氣勢磅礴，個個神采奕奕，表情動作無一雷同。

他們之間有的對語，有的沉思，有的傾聽，有的注視，神情姿態(tài)彼此呼應(yīng)，成為有機的整體。服飾冠戴華麗輝煌。此風格遠承唐宋壁畫傳統(tǒng)，在元代畫壇上獨樹一幟。

③民間畫工既重粉本的流傳，又父子、師徒相承，繪畫技藝傳承不絕，馬君祥及長子馬七自作《朝元圖》后在民間名聲大震，被邀為故土白馬寺作壁畫數(shù)年，大師之名享譽鄉(xiāng)里。

朝元圖為永樂宮壁畫的一部分，是元代壁畫藝術(shù)的最高典范。

永樂宮（又名:大純陽萬壽宮）原在山西永濟縣永樂鎮(zhèn)，相傳為道教祖師之一呂洞賓的故宅，因黃河水利工程改遷到芮城縣。永樂官內(nèi)，無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿四處均繪有壁畫，總面積約八百多平方米。

它是道教壁畫中最重要的作品群，集中反映了元代壁畫藝術(shù)的最高成就。壁畫表現(xiàn)眾神朝拜老子及呂洞賓、王重陽傳教施法的宗教故事。

內(nèi)容豐富，大部分保存較好，具有高度藝術(shù)水平，在我國壁畫藝術(shù)中占有重要地位。朝元圖畫在三清殿內(nèi)，四壁及扇面墻兩側(cè)均繪壁畫，有泰定二年（公元1325年）作者河南馬君祥父子的題名。

三清殿中的“朝元圖”壁畫，泰定三年（1325 年）由馬君祥等人繪制而成，描繪了諸神朝拜元始天尊的故事，以8 個帝后主像為中心，周圍有金童、玉女、星宿、力士等共286 尊，場面開闊，氣勢恢宏。這些壁畫為我國古代壁畫中的精典佳作。

朝元圖內(nèi)容描繪道府諸神朝謁元始天尊，故名“朝元”。構(gòu)圖宏闊，氣勢磅礴，個個神采奕奕，表情動作無一雷同。

壁畫以八個高3米的主像(南極、北極、東極、玉皇、勾陳、木公、后土、金母)為中心，前畫青龍、白虎二星君，后有天蓬、天猶二元帥，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共畫像394身。

他們之間有的對語，有的沉思，有的傾聽，有的注視，神情姿態(tài)彼此呼應(yīng)，成為有機的整體。服飾冠戴華麗輝煌，衣紋多用吳道子“莼菜條”線條，長達數(shù)尺，緊勁貫氣，既含蓄又有力度。

色彩采用重彩勾填，在冠戴、衣襟、薰爐等處瀝粉貼金，更覺絢爛眩目，此風格遠承唐宋壁畫傳統(tǒng)，在元代畫壇上獨樹一幟。這里選取《朝元圖》中的二個畫面，其一為主像之一的金母，溫柔嫻雅，高貴富麗；其二為三十二帝君之一的扶桑大帝，莊嚴肅穆，形神兼?zhèn)洹?/p>