當(dāng)年輕的辛努塞爾特王子從利比亞軍事戰(zhàn)爭中歸來，他得知他的父親阿蒙涅姆赫特一世（AmenemhatⅠ）一直是宮廷陰謀的受害者并可能遭到了謀殺。由于從10歲開始，辛努塞爾特就作為其父親的共同攝政王治理國家，因此辛努塞爾特繼承了王位。

辛努塞爾特繼續(xù)著阿蒙涅姆赫特一世（AmenemhatⅠ）的征服之旅。在努比亞，他將控制地區(qū)延伸到第三大瀑布地區(qū)，大概是當(dāng)代的蘇丹地區(qū)。他加強(qiáng)了埃及的要塞，一直延續(xù)到利比亞海岸地區(qū)。他與敘利亞-巴勒斯坦進(jìn)行了富有成果的貿(mào)易往來，并且在他的疆域內(nèi)開采了金礦和鐵礦石。

伊特塔威在辛努塞爾特統(tǒng)治時期繼續(xù)成為國家的首府。這座城邦位于法尤姆綠洲地區(qū)，離當(dāng)代的艾爾利施特不遠(yuǎn)。法老在艾爾利施特建造了自己的金字塔群，并且修建了一些舊建筑，運(yùn)用從采石場采集的石頭建造了很多裝飾的神廟的雕像和紀(jì)念碑。

辛努塞爾特一世 Senusret I（希臘人稱他為塞索斯特利斯一世Sesostris I；另一埃及名為森沃斯勒 Senwosret，意為“沃斯雷特女神的子民”）古埃及第十二王朝法老（約公元前1970年—約公元前1934年在位）。阿蒙涅姆赫特一世之子。他在當(dāng)王儲時曾領(lǐng)兵攻掠利比亞。后轉(zhuǎn)向南進(jìn)，占領(lǐng)努比亞地區(qū)直至當(dāng)代之瓦迪哈爾法。又遠(yuǎn)征利比亞沙漠綠洲及阿拉伯沙漠的金礦區(qū)。辛努塞爾特一世遵照其父的遺訓(xùn)，推行中央集權(quán)。同時在全國各地開采礦產(chǎn)，新建工程。晚年與兒子共同處政，不久去世。

辛努塞爾特一世參與到了位于卡納克的阿蒙 - 拉神廟的擴(kuò)建工程，但是幾乎沒有證據(jù)表明他就是建造者。工程中著名的包括卡納克的“白色小禮堂”。這座小禮堂建于辛努塞爾特一世時期，當(dāng)代仍然保存完好，尤其是白色的石灰石板，最初這座禮堂作為一個遮蔽所，為阿蒙神的游艇提供一個暫時的圣壇。后來1922年這座禮堂被法國建筑師毛瑞斯·皮雷特在卡納克阿蒙神廟的整修中所發(fā)現(xiàn)。他還整修了赫里奧波里斯的太陽神拉的神殿。這一神殿現(xiàn)存的只有一座高20米（66英寸）的方尖石塔。還有，這個時期的金字塔建造過程不像古王朝時期那么用心，這些金字塔不能抵御歲月的侵蝕。金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)由泥磚壘砌成，暴漏在外面不久便腐蝕了。與此同時，上升的地下水淹沒了墓室，使地基下沉。

辛努塞爾特一世還鼓勵作家創(chuàng)作出經(jīng)典巨著，如《辛努海的故事》、《阿蒙涅姆赫特一世教誨》（The Instruction of Amenemhat)、《忠誠者教誨》（The Loyalist`s Instruction)。其中《辛努海的故事》是埃及文學(xué)中最受歡迎的故事之一，這本書講述了一位宮廷受傭者的生活。這位受傭者經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)和磨難后仍然忠誠于國王。這本質(zhì)是一個宣傳用的故事，目的是強(qiáng)化辛努塞爾特的父親所創(chuàng)建的第十二王朝的合法性。

在辛努塞爾特位于艾爾利施特的墓葬群附近時一些高官的古墓，其中一座是赫里奧波里斯的著名建筑師和祭祀伊姆霍特普的古墓。在這座古墓中發(fā)現(xiàn)兩座辛努塞爾特一世的著色雕像。在其中一座中，辛努塞爾特一世頭戴下埃及地區(qū)的紅色王冠。另一座雕像現(xiàn)存于開羅的埃及博物館內(nèi)。在這座雕像中，他頭戴上埃及的地區(qū)的白色王冠，手持一個長手杖或王杖，他它象征著政權(quán)。