楊古城 男，1938年8月出生，浙江省寧波市人。退休前任職于寧波市工藝美術(shù)研究所。高級(jí)工藝美術(shù)師。自學(xué)成才，有多種愛好和特長(zhǎng)，特別對(duì)工藝美術(shù)雕刻、織繡、室內(nèi)外裝飾及理論研究頗有成果。1989年設(shè)計(jì)創(chuàng)作大型金銀繡《百鶴朝陽》，獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)?wù)淦�、金杯�?jiǎng)，由中國(guó)工藝美術(shù)館珍品館收藏。1990年創(chuàng)作竹根雕作品，獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)優(yōu)秀新產(chǎn)品一等獎(jiǎng)，并參加中日傳統(tǒng)工藝品聯(lián)展。主要研究著作有中國(guó)展望出版社1989年出版《現(xiàn)代家庭布置陳設(shè)藝術(shù)》，中國(guó)輕工業(yè)出版社出版1992年出版《中國(guó)獅子藝術(shù)》、中國(guó)世界語出版社1994年出版《中國(guó)佛像藝術(shù)》等，其中《佛像藝術(shù)》今年已印第三版。 近年來繼續(xù)致力于工藝美術(shù)理論、地方文史、工藝美術(shù)教學(xué)，并應(yīng)邀出訪日本和臺(tái)灣。

在寧波這座中國(guó)歷史文化名城，數(shù)不清的歷史文化遺存零落荒野湖畔、散落民間市井，或因年代久遠(yuǎn)殘破不堪，或因不被人識(shí)難顯光華，但一個(gè)人的出現(xiàn)，讓它們徹底改變了命運(yùn)，成為延續(xù)城市文脈的載體，在古海上絲綢之路源頭上閃爍著璀碟的光芒。這個(gè)人，就是被民間和文保業(yè)內(nèi)人士稱為“文保狂人”的楊古城。楊古城出生于1938年，退休前在寧波工藝美術(shù)研究所從事工藝美術(shù)研究。從1993年前后開始，他致力于寧波市，尤其是海曙區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，對(duì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)不遺余力。認(rèn)識(shí)他的人都知道，這位倔強(qiáng)的老先生喜歡以自己的方式行走在四明大地上，他的肚子里“收藏”最多的是寧波本土的歷史文化；他腦子里“保存”的最多的就是保護(hù)寧波的城市文脈的念想。經(jīng)他呼吁奔走，保護(hù)下來的歷史文化遺存已經(jīng)不勝枚舉。

也許是受工藝美術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化以及古文物的熱愛癡迷，早年就深深植根在楊古城的靈魂和血液里。那些散落在荒野、埋沒于市井的精美雕刻，江南鱗次柿比、飛檐翹角的古建筑、民居、小橋流水的古鎮(zhèn)、神秘的古戲臺(tái)無不使他流連忘返。

和那些退休后頤養(yǎng)天年的老人不同，1995年退休后的楊古城有了更多的時(shí)間從事于心醉的文物保護(hù)事業(yè)。在山嶺間，在荒野里，這位滿頭銀發(fā)的老人，帶著三件“寶貝”: 一雙舊舊的白球鞋，一架老式照相機(jī)，一只裝有指南針、卷尺、地圖、紙筆的黑色帆布背包踟躇而行，去考察那些被人遺忘的古橋、古石刻、古民居以及瓶瓶罐罐、瓦瓷碎片�？柿耍�掬一捧山泉，餓了，啃一口面餅。荊棘劃破了他的衣服，風(fēng)霜肆虐著他的面容。就這樣，一次次尋覓、一程程苦旅，年過六甸的楊古城奔走于四明大地的山山水水，在老橋古宅、墓道荒草間尋尋覓覓、量量丈丈：或者率領(lǐng)一支由攝影、民俗、歷史、建筑專家以及文化熱心者組成的龐大采風(fēng)隊(duì)伍，為錢湖石刻、鎮(zhèn)海十七房、前童黃壇古宅、部縣走馬塘、月湖古湖心寺奔走呼號(hào)。 dr} PjwW%

1999年，楊古城應(yīng)日本文化團(tuán)體之邀出訪日本，在奈良東大寺發(fā)現(xiàn)了南宋時(shí)期七個(gè)寧波工匠漂洋過海幫他們建造的建筑和石獅子。他深深意識(shí)到：文物是證明文化淵源關(guān)系的最有力的證據(jù)。祖先留存的實(shí)物一件件少下去，是家鄉(xiāng)乃至整個(gè)民族不可估量的損失。從此，楊古城責(zé)無旁貸地肩負(fù)起保護(hù)和傳承本土文化的重任，他癡迷的文物保護(hù)事業(yè)也更增添了深重的社會(huì)歷史責(zé)任感。

10年來，楊古城調(diào)查和實(shí)地察看寧波古橋有450多座、古塔30多座。很多時(shí)候，楊古城必須步行才能到達(dá)目的地，并且一切經(jīng)費(fèi)都是自己承擔(dān)的。這樣“吃力不討好”的事，有時(shí)候連他老伴都無法理解，但楊古城卻樂此而不疲。

為了研究保護(hù)寧海前童、黃壇的古建筑，他曾40多次實(shí)地勘察。為了那些先人留下的東西，他跟人爭(zhēng)吵理論過，苦苦哀求過。有時(shí)痛徹心扉，淚流滿面，有時(shí)欣喜若狂，手舞足蹈。1998年，他與32位文保志愿者一起為寧波張蒼水故居易地重建上書省文物局和市人大政協(xié)，在長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月之中的多次奔走后終于落實(shí)了原地保護(hù)。該年11月起，他與幾位志愿者又配合文化部門對(duì)月湖古跡呼吁保護(hù)，經(jīng)過一年多的努力，月湖的不少古跡得到保護(hù)。此外，甬上藏書家徐時(shí)棟古宅、中山廣場(chǎng)改造時(shí)張蒼水故居等，這些文物得以成功的保存修繕，其背后都有著楊古城的辛勞和汗水。

楊古城還和一些業(yè)余文保隊(duì)員一起，四處尋訪，防止非法倒賣文物。到目前為止，已依法收繳文物2000多件。他平時(shí)走街串巷，了解寧波的古建筑、古文化，還常常把一些村一級(jí)的業(yè)余文保隊(duì)員組織起來，為保護(hù)家鄉(xiāng)的一座古橋或一座古代建筑而奔走呼告。他長(zhǎng)年義務(wù)奔波，如癡如醉，用他自己的話說，為的就是“延續(xù)寧波的城市文脈”。

在楊古城數(shù)不潔的文物保護(hù)事件中，有三件事一直被文化部門和文保界奉為“典范之作”。

東錢湖南宋石刻群的重新面世 1993年以來，為考察東錢湖石雕，楊古城自費(fèi)往返50多次，走遍了東錢湖周邊的角角落落，發(fā)現(xiàn)整理了近200件墓道石雕、石刻。這期間，也就是在1995年春節(jié)前，楊古城接到下水村業(yè)余文保員的一個(gè)電話，說是發(fā)現(xiàn)了一塊“史”字樣的石碑。他匆匆趕去。數(shù)九寒冬，鵝毛大雪，他扒開厚厚的積雪，仔細(xì)辨認(rèn)石碑上的文字，當(dāng)他確認(rèn)這是南宋丞相史彌遠(yuǎn)為其夫人所撰的墓志銘時(shí)，一股狂熱的欣喜把所有的寒冷、勞累消彌得干干凈凈。而他這一扒，就是撥開了一段塵封的歷史，也使南宋石雕——這座稀世的文化寶藏的面目進(jìn)一步展現(xiàn)。如今，東錢湖石刻群被專家承認(rèn)填補(bǔ)了南宋中國(guó)墓道石刻的空白，并成為東錢湖景區(qū)一個(gè)主要的旅游景點(diǎn)。

寧海黃壇前童古鎮(zhèn)的發(fā)現(xiàn)和保護(hù) 那是1996年，楊古城和寧波市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)的一些同志前往寧�？疾旃糯�建筑的工藝美術(shù)。在前童、黃壇，他被當(dāng)?shù)匾恍┕琶窬由钌畹匚�引了。前童�?zhèn)上明清時(shí)期的古建筑群濃縮了我國(guó)浙東地區(qū)民居建筑的精華，具有較高的歷史文化價(jià)值和旅游研究?jī)r(jià)值。而黃壇建村已有1000多年的歷史，現(xiàn)存的古民居大多建于請(qǐng)中期，建筑中集合了木、磚、石三種雕刻藝術(shù)。這個(gè)古建筑群中表現(xiàn)手法之多樣、雕刻技藝之精湛、內(nèi)容題材之豐富，在省內(nèi)同類建筑中均屬罕見。但當(dāng)時(shí)很多人都沒有認(rèn)識(shí)到古村鎮(zhèn)和古建筑的價(jià)值，很多古建筑上都寫著大大的“拆”字。原來，兩鎮(zhèn)都因舊鎮(zhèn)改造和修筑道路，眾多古建筑面臨著被拆遷的命運(yùn)。

回到寧波后，楊古城茶飯不思。這樣的古建筑一旦被拆遷，這些幾百年來保存完好的建筑都將蕩然無存，這兒百年間兒十代村民遺留下來的文脈便也再尋不到蹤跡。沉重的歷史責(zé)任感迫使他不能做哪怕絲毫的停留一一向?qū)幒？h政府和寧波市政府匯報(bào)，宣傳古鎮(zhèn)保護(hù)的意義和價(jià)值；向新聞媒體聯(lián)系，呼吁保護(hù)歷史古鎮(zhèn)！經(jīng)他和其他文保志愿者的多方奔走，甚至貿(mào)然闖進(jìn)來南開會(huì)的省人大主任、文物專家毛昭晰的房間。終于，古鎮(zhèn)被保存下來。今天，這兩個(gè)鎮(zhèn)都已成了旅游名鎮(zhèn)。每年去古鎮(zhèn)旅游的人絡(luò)繹不絕。前童鎮(zhèn)已成為浙江省歷史文化保護(hù)區(qū)、浙江省旅游名鎮(zhèn)。

天一廣場(chǎng)藥皇殿的原址保護(hù) 在天一廣場(chǎng)現(xiàn)代化建筑群中，有一座很特別的古建筑，那就是原址保護(hù)的藥皇殿，它同藥行街一起向今天的寧波市民敘述著當(dāng)年寧波藥業(yè)交易的輝煌歷史。而在1990年左右，寧波天一廣場(chǎng)開發(fā)建設(shè)時(shí)，這座具有重要?dú)v史價(jià)值的建筑差點(diǎn)被遷移。當(dāng)時(shí)開發(fā)商的方案是遷移重建。這件事被楊古城等幾個(gè)業(yè)余文保員獲悉后，多次深入現(xiàn)場(chǎng)考證，認(rèn)為藥皇殿如果拆遷重建，原藥皇殿所用的磚頭、木頭和雕刻等歷史遺存將遭到毀壞，藥皇殿同藥行街一帶古建筑所包含的歷史內(nèi)涵也將因此改變。為了保護(hù)藥王殿，楊古城和另一文保員王介堂一起，上書市長(zhǎng)，致信《人民日?qǐng)?bào)》，大聲疾呼：藥皇殿不能遷移重建！依靠省、市領(lǐng)導(dǎo)、政府主管專業(yè)部門的支持，依靠新聞媒體的幫助，依靠廣泛的社會(huì)文保力量，終于，寧波市領(lǐng)導(dǎo)表態(tài)：“寧可少賺錢，也不能讓文物古跡受半點(diǎn)損傷！”

類似這樣被保護(hù)下來的文物數(shù)不勝數(shù)。如2000年，寧海的村民告訴楊古城，當(dāng)?shù)赜幸蛔鶚蚺c眾不同，希望他能去看看。楊古城和其他一些文保愛好者來到實(shí)地后，掀去橋面的枯草，赫然發(fā)現(xiàn)該橋橋面下有宋代特有的圭角素云花紋和宋代蓮花雕刻，這原來是一座罕見的宋代古橋。在楊古城等人的建議下，這座古橋得到了當(dāng)?shù)卣�府和村民的妥善保護(hù)，并進(jìn)行了修葺。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，楊古城同樣傾注了巨大的心血。從1962年開始 ，他先后對(duì)寧波地域民間手工藝的朱金漆木雕、骨木鑲嵌、泥金影漆、金銀彩繡、民間刻塑、陶瓷、石雕等，配合文化部門進(jìn)行搶救性保護(hù)，并從中調(diào)研、總結(jié)，完成了《朱金漆木雕刻》一書。1997年12月，由他牽頭發(fā)起，200名民間人士舉辦紀(jì)念《三字經(jīng)》作者主應(yīng)麟的活動(dòng)。這是王應(yīng)麟逝世700年以來的首次民間紀(jì)念活動(dòng)。此后不久，楊古城又在深山番里發(fā)現(xiàn)了王應(yīng)麟墓，最終被定為縣級(jí)文保單位。2005年，在王應(yīng)麟故里——海曙區(qū)念書巷立碑紀(jì)念。對(duì)于寧波“海上絲綢之路”的申遺工作，楊古城同樣付出了極大的努力。從1992年起，他與日本文化人士進(jìn)行歷史、文化、美術(shù)、陶瓷、文物及文化遺產(chǎn)、宗教等多方面的交流，曾多次應(yīng)邀訪問日本、臺(tái)灣，撰寫了數(shù)十篇論述，密切了國(guó)際文化的民間交流，也促進(jìn)了對(duì)本土文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)。