趙文炳
趙文炳（1541——1602年） 字含章，號光世，河北任縣后大宋人。萬歷年間，隆慶五年中進士，曾任湖北、山西、陜西巡按。居官清正，處處為黎民百姓謀求福利，因而有好多故事，一直流傳到今天。
趙氏為官清正，盡職盡責。雖《明史》無正傳，但《明史》《明通鑒》等明代史料尚可尋跡。他上任之后，首先彈劾了中央使官禍害百姓的八件事，清肅官風。曾有殲民為霸一方，肆虐無忌，行賄侵占官地。官員們沒人敢惹，他傳下檄文，親自丈量土地，明糾是非，一舉掃除積弊。此外，尚有趙氏論“西華門災”、彈劾考功郎蔣時馨賄案等記載。
趙文炳患病與其勤政憂民、情志不暢相關，“刻《針灸大成》序”云：“余承乏三晉，值時多事。群小負隅，萬姓倒懸。目擊民艱，弗克匡濟。由是憤郁于中，遂成痿痹之疾�！辈∮�，積極刻印針書，也出自他一貫的濟世愛民胸懷：“余憂于時事，愧無寸補，恨早年不攻是業(yè)，反能濟人利物也。因刻是書，傳播宇內(nèi)，必有仁人君子，誦而習之，精其術以壽其民者。”
生平經(jīng)歷
? 明隆慶四年（1570年），文炳鄉(xiāng)試得舉，他銳意功名，意欲必登甲科，才進仕途。于是苦讀詩書，再接再厲。但五次應試皆未如愿。無奈投筆長嘆，暗自尋思：弊審力以爭一第，到不如握寸柄而有所建樹。況且今生不仕，何能“顯祖揚親”。于是應試入仕，授官山東新城縣令。新城多豪族，習尚奢侈。文炳到任后，乃示以節(jié)儉，每日只吃粗糧淡飯。非文會不動魚肉，把祭祀的肉，用蠟封好，保存起來，以供往來客官使用。其廉潔作風，很受上司器重，特地將一些美味佳爻辭與他，文炳卻不讓之受。為政勤農(nóng)桑，重教育，抑豪強，扶貧弱，民皆自愛，不敢犯法。任官四年，后調(diào)任垣曲縣令，治理垣曲一如新城。御史大夫呂新吾對文炳最為器重。首先舉薦，說文炳有宰相之才，若委以重任，必有益于國家�；实蹨首�，升調(diào)他為御侍中丞。當時首輔趙志皋，年已七十歲，柔而寡斷，為朝官所輕視，言官相繼彈劾。最先上書參劾的便是文炳，他斥責有力，旗幟鮮明，一時眾論歸服。不久，奉命巡按湖廣，當時“木綱之役”甚急，浙江、湖廣、貴州一帶，均受其害。文炳到任后，舉疏上言，請求寬緩，并賑濟災民，于是民困始蘇。他治吏嚴肅，貪官多望風解印而去。
后有奉命巡按山西，奏言太監(jiān)出使秧民八大罪狀，使太監(jiān)的氣焰稍有收斂。有大奸豪依仗藩王勢力，賄奪皇田，有關部門不敢過問。文炳得知后，親臨現(xiàn)場，丈量被侵占的田地，嚴懲奸豪，使積年之弊，為之一清。萬歷三十年（1602年），他任期滿，準得探望尊親。在休假三個月里，他總結歷代帝王因?qū)櫺艺`國的宦官，招致江山敗忘諸例，繪圖書事，編輯“萬年金鑒錄”，攜書進京，晝夜兼程，行至涿州病逝。
文炳一聲跟親族和睦，輕財厚友，內(nèi)外親屬得其資助的有十幾家。他尤其關心地方公益事業(yè)，諸如，捐資建校，資助貧士，開河引水，建橋修閘，其功在當時，施惠后代，至今仍為任縣民眾所稱頌。
虎星現(xiàn)形
相傳趙文炳，從小家里可窮哩，就根本沒法上學�？伤茉敢饽顣J字，看到別的孩子們上學，挺眼氣。每天下地拾柴火回來，無論早晚，路遠路近，總要繞到學堂哩，旁的孩子們上課，他就站在窗戶外邊。旁人學幾遍學不會，他聽一遍就記在心里�；氐郊依�，抽空就練習書寫。
有這么一回，趙文炳拾柴禾回來，又路過學校。正趕得學生都放學了。他就在影壁墻的后面，寫了詩文。
第二天，老師發(fā)現(xiàn)了，一看那字寫的又規(guī)整，又有筆力。上課時，老師就問，“影壁墻后面的詩文是誰寫的？”滿教室的學生都不吭聲。后來，有個學生說：“那字是趙文炳寫的。”
老師覺得，這個孩子很有出息，就到他家里，想讓他上學。趙文炳的爹爹說：“上學是好事，文炳他又愛學習�？墒羌揖程F了。別說旁的，就連學費也拿不起��！”老師說：“只要肯讓孩子上學，學費的事兒，我愿墊上�！崩蠋熂热贿@么好，文炳的爹爹也就答應了。從此，趙文炳就上學了。他每天早到晚歸，所學功課都能背誦如流。
一天早晨，學生都來上學。突然，發(fā)現(xiàn)教室的桌前趴著一只老虎，學生們“哄”的一下，嚇得五零十散。這事稟給老師。老師覺得很奇怪，這平原地帶，又不是山區(qū)，怎么能有老虎跑進學校？于是，跟著學生去看，果真有只老虎趴在桌前。他壯著膽子，咳嗽了一聲。這只老虎霎時不見了。原來是趙文炳，來學校過早困睡在桌子前。因他是屬虎的。這事被孩子們傳了出去。鄉(xiāng)鄰們都說：“這事老虎星現(xiàn)形了？”
懲辦經(jīng)紀
趙巡按從小家里窮，每年春冬農(nóng)閑季節(jié)里，跟著爹爹到彭城瓷窯上用螞蚱小車推碗賣。一次，去彭城推碗，為了省個盤纏，帶了一兜康菜餅子。一百多里的路，一直走了一天一夜。第二天黎明，才到了瓷窯。這天，偏偏下了大雪，身上帶的五十吊銅錢，又全賣成了瓷碗。爺倆忍饑挨餓，費勁把火，剛裝好車就要往回走。這時候，來了兩個人，說是“經(jīng)紀”，瞪著眼說：“哎，推碗的！”，他爹爹忙答話：“小叔，有啥事��？”，“裝什么暈！快給裝車費！”小文炳挺著胸脯說：“您腳手沒動，碗是俺自己裝的，憑啥要裝車費！”“這是規(guī)矩！”，“啥規(guī)矩？明明是耍賴！”經(jīng)紀掂著巴掌就打來：“你這個小兔崽子，還敢犟嘴�！薄Ｋψ饕举r禮“他個孩子家，不懂事。清小叔別跟一個小孩子家一樣！”“不行，拿錢來！”“俺實在一個銅子也沒有了。”另一個經(jīng)紀更厲害“他媽的別啰嗦，不給錢就扒衣裳！”說著，兩個家伙就動起手來。他爹跪在地上央求：“天這么冷，可憐可憐俺爺倆吧！”好說歹說就是不行，硬將他爹的棉袍扒了下來。爺倆沒辦法，只好把冤氣往小車上使。一路又餓又凍，回家后他爹得下個重病就死了。
一晃十來年，文炳考中，當了巡按，來到彭城瓷窯上，想跟坑害窮人的經(jīng)紀算賬，便召集所有的經(jīng)紀說：“在十來年前的一個冬天，老太爺丟了個破棉大襖，誰拾到了，重重有賞！”那倆家伙覺得該著發(fā)財了，就把破棉大襖獻了出來。
趙巡按講明真情，每人重賞八十大板。當眾取締了這個行會，并立下了碑文：“今日無經(jīng)紀，明日無經(jīng)紀，后日也無經(jīng)紀�！毕逻厜嬛烁舶蹿w文炳的名字。
碑上沒有寫年、月、日，啥時候起，啥時候止。從這誰都不敢再要裝車費了。一直傳到現(xiàn)在，彭城瓷窯上的顧客，都沒有這份額外花銷。 ?
一把沙土
趙文炳當了巡按，每天上朝，老是愁眉苦臉，沒有笑模樣。有一天，朝廷問他：“趙愛卿，為啥老不喜歡？”“萬歲啊，你哪知道？我在朝當官，吃的又飽穿的又暖，可家鄉(xiāng)地薄土堿，黎明百姓上頓接不住下頓，交不了錢糧�。 薄斑@點小事算不了啥，派個人查訪查訪就是！”
趙巡按馬上派了欽差，赴任縣、南和查訪。臨走時，巡按作了安置。欽差到了任縣、南和，查遍了，黎民百姓，知道有“任縣南和不求天”的說法，如果這樣稟報圣上，就辜負了趙巡按為民減輕負擔的好意。正愁沒法交旨，碰巧，有個村子的百姓挖井，正挖到流沙層，就抓了一把沙土帶回來。
上朝時，欽差將沙土奉上，說：“巡按大人的家鄉(xiāng)，好多都時這樣的土，請萬歲查看！”朝廷看見了這把沙土，就頒發(fā)圣諭：“凡是這樣的田園統(tǒng)統(tǒng)免糧�！壁w巡按下朝以后，連夜趕回家鄉(xiāng)，并制做了數(shù)萬面黃色小旗，挨著地塊插了起來。
財東豪紳，見自家地塊里插上了趙巡按的黃色小旗，準是要“號”地畝了，偷偷將小旗拔掉，都挪到了貧民百姓地里。
事畢，趙巡按宣布：“凡插黃色小旗的地塊，統(tǒng)統(tǒng)免交錢糧。”。著一下，富豪人家都瞪了眼，廣大黎民百姓，都高興得拍手大笑。
一頂歪脖皇陵傘
傳說趙巡按回家，總不登州、府、縣衙門的門檻。到在家里好給鄉(xiāng)鄰幫忙。
有這么一年夏天，趙巡按正給一家過“紅事”。猛失驚，“當當當”地敲起大鑼來，大伙都挺害怕。巡按一問才知道，外號叫“錢串子”的縣官，誰家過個紅事，他都要登門要錢，只要一出城，不知該有多少家倒霉哩！
趙巡按不吭不呵，立在歪脖皇陵傘下。鑼聲響過，衙役高喊：“縣太爺來了，黎民閃道！”縣官一見百姓都不動，可急了：“那個不挪，重打四十”。衙役稟報：“老爺，人群伙里，有頂歪脖皇陵傘！”“��！”縣官嚇得就想尿褲子，趕緊下轎磕頭。“不知巡按大人在這里，下官有罪！”趙巡按說：“恕你無罪！”縣官說“過事用啥？請大人吩咐！”趙巡按向鄉(xiāng)鄰遞了個眼色：“缺啥？就和父母官說吧！”這時候，有個老頭摘下頭頂上的草帽說：“小民辦喜事，缺錢，上點“份子”吧！”縣官聽見是讓拿錢，真比刮肉還疼哩！�？墒怯汹w巡按在場又不敢不拿，就接過草帽，叫衙役給了一帽盔碎銀子，說：“衙中還有事�！边@個縣官就像見了鷹的兔子趕緊溜走了。趙巡按笑著對老頭說：“您老拿的家伙太小了，怎么不給他拿個大筐？”鄉(xiāng)鄰百姓一陣哈哈大笑。趙巡按要回京了，向鄉(xiāng)鄰們說：“有啥事盡管說話！”大伙說，“這回過事，有您在場，可您走后……”為了對付縣官的搜刮，趙巡按就將歪脖皇陵傘留下。誰家過事，就撐起了這把傘，嚇得縣官再也不敢登門了。
針灸大成
趙文炳患病與其勤政憂民、情志不暢相關，“刻《針灸大成》序”云：“余承乏三晉，值時多事。群小負隅，萬姓倒懸。目擊民艱，弗克匡濟。由是憤郁于中，遂成痿痹之疾�！辈∮�，積極刻印針書，也出自他一貫的濟世愛民胸懷：“余憂于時事，愧無寸補，恨早年不攻是業(yè)，
趙文炳著作
反能濟人利物也。因刻是書，傳播宇內(nèi)，必有仁人君子，誦而習之，精其術以壽其民者�！� 趙氏得到楊繼洲《玄機秘要》后，感到并不完善，“猶以諸家未備”。于是廣求群書，凡是有關于針灸者全部搜采匯集，并“委晉陽靳賢通�！�。要求以《素問》、《難經(jīng)》等為宗旨，詳列針法綱目。又令能工巧匠在太醫(yī)院肖刻銅人像，詳著其穴，刻畫成圖，配于文內(nèi)，共編為十卷，取名《針灸大成》。
該書取用《素問》、《難經(jīng)本義》、《神應經(jīng)》、《醫(yī)經(jīng)小學》、《乾坤生意》、《針灸大全》、《針灸聚英》、《針灸捷要》、《針灸節(jié)要》、《古今醫(yī)統(tǒng)大全》、《醫(yī)學入門》、《奇效良方》、《小兒按摩經(jīng)》等醫(yī)籍以及當時的抄本醫(yī)書，對明以前的針灸理論和經(jīng)驗進行了系統(tǒng)匯編，雖然有些醫(yī)書內(nèi)容系自他書轉(zhuǎn)引，但仍無愧“大成”之稱，對明末及明后的針灸學產(chǎn)生了深遠的影響。
銅人明堂之圖
針灸大成》付刻后，趙文炳又考慮到經(jīng)圖相為表里，無經(jīng)不能察臟腑之病源，無圖不能知孔穴之所在。于是又取南京北京兩都的版印銅人圖，考證穴道，并用陰圖陽圖分別臟腑，刻印《銅人明堂之圖》與《針灸大成》同時發(fā)行。以期“一展閱間，而經(jīng)絡條分縷析，了然在目，針灸中穴，厥疾無不瘳者，于醫(yī)道不無小補�！�
圖共四幅。第一圖為正面圖，上刻趙文炳序；第二圖為背面圖，上刻孫真人《千金方》圖經(jīng)序，下有交經(jīng)流注說，十二經(jīng)穴始終歌；第三圖為背側(cè)圖，兩旁刻有明堂針灸尺寸總法，十四經(jīng)流注長短尺寸，經(jīng)絡流注歌，奇經(jīng)八脈歌；第四圖為前側(cè)圖，兩旁刻有十一募、十五絡穴歌、八法交會。
歌、八脈交會八穴歌、十二經(jīng)納天干地支歌，并題“晉陽靳賢通�！�。這套圖特別是第三、第四側(cè)人圖，與《針灸大成》所載腧穴數(shù)、排列次序、定位相吻合，是研讀《針灸大成》的重要輔助材料。唐代甄權等曾繪正伏側(cè)三人明堂圖，孫思邈撰《千金要方》時收入卷二十九，惜已失傳；宋代王惟一《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》仿《太平圣惠方》“針經(jīng)”中經(jīng)穴人形而繪在卷首的正、伏、側(cè)三人圖未標示穴點；元代忽公泰《金蘭循經(jīng)取穴圖解》所繪正、伏、側(cè)三人明堂圖已失傳；明代高武《針灸聚英》據(jù)忽公泰圖所繪簡化圖，也未標穴點。這套圖有經(jīng)有穴，以陰圖陽圖以別臟腑，保存了珍貴的經(jīng)穴資料，為經(jīng)穴圖的發(fā)展與完善做出了貢獻。
后世影響
《針灸大成》是中國醫(yī)學史上著名的針灸著作。其內(nèi)容的豐富，刊刻次數(shù)之多，流傳之廣，影響之大，其他針灸著作遠不能相比的。其編撰與刊行主要是河北籍人士趙文炳的功績。
《針灸大成》與《銅人明堂之圖》的序末均題“萬歷辛丑桂月吉旦巡按山西監(jiān)察御史燕趙含章趙文炳書”。萬歷辛丑年乃公元1601年，燕趙即河北，含章當為趙文炳的號或又字，文炳、為光、含章三者含意相近或相關聯(lián)�？瘫舅娦蛭臑橼w氏行楷手書，結體清峻、流暢、灑脫，方正而帶動感，嚴謹而寓剛勁，堪稱字如其人。
也有研究者指出《針灸大成》的當為靳賢所作。固然，靳賢遵命通校功不可沒。但在那樣的時代，這種匯編、集成而非創(chuàng)新之作，主要功績當在于謀劃者、主持者和籌措、調(diào)遣人力、物力、財力者。趙文炳“刊行”之舉，對針灸學乃至中醫(yī)學，功莫大焉！
相關人物
楊濟時，字繼洲，明代浙江三衢（今浙江衢縣）人，他的生卒年月不詳，大約生活在嘉靖、萬歷年間（1522—1620年）。根據(jù)《針灸大成》書前所載的“《衛(wèi)生針灸玄機秘要》敘”可知，楊家是醫(yī)學世家，他的祖父做過太醫(yī)院的御醫(yī)，家中藏有許多古醫(yī)家的書籍抄本。曾經(jīng)編纂《集驗醫(yī)方》一書進獻給朝廷，皇帝命令刊刻頒行。楊繼洲自幼年起參加科舉考試，博學而有文化修養(yǎng)。然而卻“一再厄于有司”，多次沒有考中。于是放棄科舉致仕的道路，轉(zhuǎn)向醫(yī)學。他取讀家中的藏書，年復一年，“寒暑不輟，倬然有悟”。明世宗嘉靖年間，“命大宗伯試異選”，被選入內(nèi)廷作太醫(yī)�；颊咔笤\，往往應手奏效，“功績懋著”，“聲名籍甚”。他考慮到各個醫(yī)家的書籍，說法不一致。因而“參合指歸，匯同考異，手自編摩”，撰成《玄機秘要》一書，將針藥調(diào)攝之法，分圖析類，分為“天、地、人”三卷。當朝的臣子們與楊繼洲友善，贊賞他的做法，要將該書刻板刊行，“以惠后學”。
