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  • 宋豫人

    宋豫人

    宋豫人名宋慶勝,字豫人,號(hào)一暈,于1956年生于河南省鄭州市;易家制器派傳人。

    現(xiàn)代中國(guó)頗具影響力的華夏(漢)文明研“救”者之一、漢服及華夏復(fù)興者之一,

    崇尚漢家遠(yuǎn)古智慧;以復(fù)興華夏為己任。

    其撰文甚多且具有穩(wěn)固的思想理論體系;暈跡遍及大江南北,幾度涉及東南亞,在網(wǎng)絡(luò)及媒體上有較高的知名度。

    近幾年舉辦“漢家進(jìn)士生活營(yíng)”從國(guó)內(nèi)舉辦到馬來(lái)西亞,得到海內(nèi)外華夏兒女的熱烈響應(yīng)。首次在《星洲日?qǐng)?bào)》《東方日?qǐng)?bào)》中提出“文化辛亥”,得到國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的一致響應(yīng)。


    人物簡(jiǎn)介

    宋豫人

    名宋慶勝,字豫人,號(hào)一暈,于1956年生于河南省鄭州市;易家制器派傳人。

    現(xiàn)代中國(guó)頗具影響力的華夏(漢)文明研“救”者之一、漢服及華夏復(fù)興者之一,

    崇尚漢家遠(yuǎn)古智慧;以復(fù)興華夏為己任。

    其撰文甚多且具有穩(wěn)固的思想理論體系;暈跡遍及大江南北,幾度涉及東南亞,在網(wǎng)絡(luò)及媒體上有較高的知名度。

    宋豫人

    近幾年舉辦“漢家進(jìn)士生活營(yíng)”從國(guó)內(nèi)舉辦到馬來(lái)西亞,得到海內(nèi)外華夏兒女的熱烈響應(yīng)。首次在《星洲日?qǐng)?bào)》《東方日?qǐng)?bào)》中提出“文化辛亥”,得到國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的一致響應(yīng)。

    個(gè)人作品

    視頻著作《漢家講座》

    文字著作《暈語(yǔ)集類(lèi)》

    主要論述

    《皇易族經(jīng)論》

    《三系文化論》

    《漢家救族論》

    《文化辛亥論》

    《華夏天下論》

    《辛亥過(guò)河論》

    《重構(gòu)基礎(chǔ)論》

    《制器造士論》

    《還恒造民論》

    《筑基喚王論》

    《聯(lián)西滅韃論》

    《吶喊招魂論》

    《王士民共主論》

    《框架史論》

    創(chuàng)建《漢基會(huì)暈門(mén)》

    漢基會(huì)簡(jiǎn)介

    正式名稱(chēng)

    河南省《中土漢家原生態(tài)基礎(chǔ)文明研究會(huì)》亦可簡(jiǎn)化為《漢家基礎(chǔ)文明研究會(huì)》或《漢基會(huì)》(以下簡(jiǎn)《漢基會(huì)》)。

    名稱(chēng)中的概念說(shuō)明

    1、“中土”乃相對(duì)“海外”之概念,亦是“中原”之別稱(chēng),我們選用“中土”相比以“中原”來(lái)講更具有民間特色,亦能使海外漢家(華人)更能感到祖地之親切。

    2、“漢家”乃“漢族”之別稱(chēng),我們選用“漢家”亦是考慮到比“漢族”更具有民間性與親切感。

    3、“原生態(tài)基礎(chǔ)文明”乃指“漢朝及以前由漢族祖先在沒(méi)有外來(lái)文明體系影響與異化前提下產(chǎn)生之各界公認(rèn)之原生態(tài)文明基礎(chǔ)要素”

    漢基會(huì)宗旨

    通過(guò)聯(lián)合全省以及部分國(guó)內(nèi)外民間“中土漢家原生態(tài)基礎(chǔ)文明”研究愛(ài)好者,共同研究、整理、傳承“中土漢家原生態(tài)基礎(chǔ)文明”體系。

    漢基會(huì)性質(zhì)

    非經(jīng)營(yíng)、非盈利之純民間純文化研究社團(tuán)

    漢基會(huì)研究業(yè)務(wù)范圍

    1、漢家原生態(tài)“服裝體系”之專(zhuān)題研究

    2、漢家原生態(tài)“禮儀體系”之專(zhuān)題研究

    3、漢家原生態(tài)“起居體系”之專(zhuān)題研究

    4、漢家原生態(tài)“信仰體系”之專(zhuān)題研究

    5、漢家原生態(tài)“思想體系”之專(zhuān)題研究

    6、漢家原生態(tài)“節(jié)日體系”之專(zhuān)題研究等等

    漢基會(huì)活動(dòng)交流范圍與方式

    1、活動(dòng)主要范圍在中華人民共和國(guó)境內(nèi),交流范圍涉及臺(tái)灣與國(guó)外。

    2、活動(dòng)方式為專(zhuān)題研究、成果整理、研討論證、推廣實(shí)踐(如講座會(huì)、體驗(yàn)營(yíng)等)

    漢基會(huì)基本任務(wù)

    漢家文明基礎(chǔ)框架之建構(gòu)、漢家文化士人隊(duì)伍之培養(yǎng)、漢家族人漢魂之喚醒以及協(xié)助未來(lái)漢家文化力量之整合等。

    漢基會(huì)會(huì)員資格

    凡全球自我認(rèn)可之華夏后裔、炎黃子孫皆擁有天然之成為《漢基會(huì)》會(huì)員之資格。《漢基會(huì)》會(huì)員分為“基本會(huì)員”與“骨干會(huì)員”以及“功勛會(huì)員”等。凡對(duì)吾漢家此輪興漢救族(文化辛亥)運(yùn)動(dòng)能給予理解、同情、幫助或參與具體文化研救以及各種漢家活動(dòng)之族人皆可自認(rèn)為《漢基會(huì)》基本會(huì)員。然“骨干會(huì)員”與“功勛會(huì)員”等由貢獻(xiàn)較大、更大之“基本會(huì)員”組成。

    漢基會(huì)活動(dòng)定位

    《漢基會(huì)》所有公開(kāi)研救課題和成果體驗(yàn)、推廣以及各類(lèi)漢家救族活動(dòng)只針對(duì)《漢基會(huì)》會(huì)員和非會(huì)員全球華夏漢家族人并永遠(yuǎn)免費(fèi)開(kāi)放。并歡迎世界各族人等善意預(yù)約之文化交流。

    十、《漢基會(huì)》成果歸屬

    凡《漢基會(huì)》產(chǎn)生之一切文化成果和資產(chǎn)等皆永久歸屬于全球漢家公有。任何組.織與個(gè)人包括《漢基會(huì)》不得單獨(dú)擁有與轉(zhuǎn)讓以及轉(zhuǎn)作它用等。若托管人有違背“漢家公有原則”事件之出現(xiàn),《漢基會(huì)》任何一名“功勛會(huì)員”或六名以上“骨干會(huì)員”以及三十名以上“基本會(huì)員”均擁有“一票否決權(quán)”。

    漢基會(huì)經(jīng)費(fèi)來(lái)源

    《漢基會(huì)》正式批準(zhǔn)成立后,接受全球華裔漢家族人之資金與物質(zhì)、記名與非記名贊助!稘h基會(huì)》不通過(guò)任何經(jīng)營(yíng)方式取得所需之經(jīng)費(fèi)。“《漢基會(huì)》籌備會(huì)”所需之籌備經(jīng)費(fèi)由“籌備會(huì)委員”內(nèi)部籌集,不接受籌備會(huì)外之贊助。

    漢基會(huì)基本理念

    采取非暴力、合法之民間、文化方式,并公開(kāi)采用全球漢家之力量進(jìn)行《華夏漢家基礎(chǔ)文明》之研究、拯救工作。

    興漢專(zhuān)輯

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