人物簡介
宋豫人
名宋慶勝，字豫人，號一暈，于1956年生于河南省鄭州市；易家制器派傳人。
現(xiàn)代中國頗具影響力的華夏（漢）文明研“救”者之一、漢服及華夏復(fù)興者之一，
崇尚漢家遠(yuǎn)古智慧；以復(fù)興華夏為己任。
其撰文甚多且具有穩(wěn)固的思想理論體系；暈跡遍及大江南北，幾度涉及東南亞，在網(wǎng)絡(luò)及媒體上有較高的知名度。
近幾年舉辦“漢家進(jìn)士生活營”從國內(nèi)舉辦到馬來西亞，得到海內(nèi)外華夏兒女的熱烈響應(yīng)。首次在《星洲日報》《東方日報》中提出“文化辛亥”，得到國內(nèi)外專家的一致響應(yīng)。
個人作品
視頻著作《漢家講座》
文字著作《暈語集類》
主要論述
《皇易族經(jīng)論》
《三系文化論》
《漢家救族論》
《文化辛亥論》
《華夏天下論》
《辛亥過河論》
《重構(gòu)基礎(chǔ)論》
《制器造士論》
《還恒造民論》
《筑基喚王論》
《聯(lián)西滅韃論》
《吶喊招魂論》
《王士民共主論》
《框架史論》
創(chuàng)建《漢基會暈門》
漢基會簡介
正式名稱
河南省《中土漢家原生態(tài)基礎(chǔ)文明研究會》亦可簡化為《漢家基礎(chǔ)文明研究會》或《漢基會》（以下簡《漢基會》）。
名稱中的概念說明
1、“中土”乃相對“海外”之概念，亦是“中原”之別稱，我們選用“中土”相比以“中原”來講更具有民間特色，亦能使海外漢家（華人）更能感到祖地之親切。
2、“漢家”乃“漢族”之別稱，我們選用“漢家”亦是考慮到比“漢族”更具有民間性與親切感。
3、“原生態(tài)基礎(chǔ)文明”乃指“漢朝及以前由漢族祖先在沒有外來文明體系影響與異化前提下產(chǎn)生之各界公認(rèn)之原生態(tài)文明基礎(chǔ)要素”
漢基會宗旨
通過聯(lián)合全省以及部分國內(nèi)外民間“中土漢家原生態(tài)基礎(chǔ)文明”研究愛好者，共同研究、整理、傳承“中土漢家原生態(tài)基礎(chǔ)文明”體系。
漢基會性質(zhì)
非經(jīng)營、非盈利之純民間純文化研究社團(tuán)
漢基會研究業(yè)務(wù)范圍
1、漢家原生態(tài)“服裝體系”之專題研究
2、漢家原生態(tài)“禮儀體系”之專題研究
3、漢家原生態(tài)“起居體系”之專題研究
4、漢家原生態(tài)“信仰體系”之專題研究
5、漢家原生態(tài)“思想體系”之專題研究
6、漢家原生態(tài)“節(jié)日體系”之專題研究等等
漢基會活動交流范圍與方式
1、活動主要范圍在中華人民共和國境內(nèi)，交流范圍涉及臺灣與國外。
2、活動方式為專題研究、成果整理、研討論證、推廣實(shí)踐（如講座會、體驗(yàn)營等）
漢基會基本任務(wù)
漢家文明基礎(chǔ)框架之建構(gòu)、漢家文化士人隊(duì)伍之培養(yǎng)、漢家族人漢魂之喚醒以及協(xié)助未來漢家文化力量之整合等。
漢基會會員資格
凡全球自我認(rèn)可之華夏后裔、炎黃子孫皆擁有天然之成為《漢基會》會員之資格。《漢基會》會員分為“基本會員”與“骨干會員”以及“功勛會員”等。凡對吾漢家此輪興漢救族（文化辛亥）運(yùn)動能給予理解、同情、幫助或參與具體文化研救以及各種漢家活動之族人皆可自認(rèn)為《漢基會》基本會員。然“骨干會員”與“功勛會員”等由貢獻(xiàn)較大、更大之“基本會員”組成。
漢基會活動定位
《漢基會》所有公開研救課題和成果體驗(yàn)、推廣以及各類漢家救族活動只針對《漢基會》會員和非會員全球華夏漢家族人并永遠(yuǎn)免費(fèi)開放。并歡迎世界各族人等善意預(yù)約之文化交流。
十、《漢基會》成果歸屬
凡《漢基會》產(chǎn)生之一切文化成果和資產(chǎn)等皆永久歸屬于全球漢家公有。任何組.織與個人包括《漢基會》不得單獨(dú)擁有與轉(zhuǎn)讓以及轉(zhuǎn)作它用等。若托管人有違背“漢家公有原則”事件之出現(xiàn)，《漢基會》任何一名“功勛會員”或六名以上“骨干會員”以及三十名以上“基本會員”均擁有“一票否決權(quán)”。
漢基會經(jīng)費(fèi)來源
《漢基會》正式批準(zhǔn)成立后，接受全球華裔漢家族人之資金與物質(zhì)、記名與非記名贊助�！稘h基會》不通過任何經(jīng)營方式取得所需之經(jīng)費(fèi)�！啊稘h基會》籌備會”所需之籌備經(jīng)費(fèi)由“籌備會委員”內(nèi)部籌集，不接受籌備會外之贊助。
漢基會基本理念
采取非暴力、合法之民間、文化方式，并公開采用全球漢家之力量進(jìn)行《華夏漢家基礎(chǔ)文明》之研究、拯救工作。
