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  • 荊雨

    荊雨

    荊雨,吉林農(nóng)安人,2004年6月于武漢大學(xué)獲中國哲學(xué)博士學(xué)位。2004年6月,到東北師范大學(xué)政法學(xué)院工作,2009年7月隨哲學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)入馬克思主義學(xué)院。工作以來,承擔(dān)了“中國古代哲學(xué)”“中國古代哲學(xué)原著選讀”等本科課程的教學(xué)工作,以及講授“中國哲學(xué)史專題研究”“儒家哲學(xué)研究”“中國古代政治哲學(xué)研究”等研究生課程。學(xué)術(shù)研究主要關(guān)注出土簡帛,尤其是馬王堆漢墓帛書《黃帝四經(jīng)》的研究,儒家思想研究,以及中國古代政治哲學(xué)、中西政治哲學(xué)比較研究等。通過以上研究,對于學(xué)界研究熱點問題及前言問題有了全面了解,對于出土簡帛的政治哲學(xué)思想提出了具體深入的觀點;結(jié)合出土竹簡,對于孔子仁學(xué)思想、重德的特征有了更深入、嶄新的理解,并初步解決了歷史上孔子與《詩經(jīng)》的關(guān)系的問題;對于中國哲學(xué)的獨特解釋方法比如王安石的新學(xué)、傅偉勛的創(chuàng)造的解釋學(xué)提出自己的理解;對于當(dāng)代新儒家代表人物牟宗三、徐復(fù)觀等給與關(guān)注和研究;對于中國哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展與轉(zhuǎn)化的契機與方式有明晰的認識,并自覺自任,既在學(xué)理上認識到轉(zhuǎn)化的必然性,又在實踐上自覺投入其中,F(xiàn)正集中精力進行中國古代政治哲學(xué)、中國古代思維方式及中國人的存在方式等方面的研究。在中國古代哲學(xué)的教學(xué)與研究中,重視中國古代經(jīng)典著作的研讀,注重對經(jīng)典著作的文本解讀和當(dāng)代詮釋,亦提倡中西哲學(xué)的比較研究。

    基本介紹

    [1]

    性別:男

    職稱:副教授

    出生年月:1970.11.11

    專業(yè):中國哲學(xué)

    學(xué)院:馬克思主義學(xué)院

    個人情況綜述

    荊雨,吉林農(nóng)安人,2004年6月于武漢大學(xué)獲中國哲學(xué)博士學(xué)位。

    2004年6月,到東北師范大學(xué)政法學(xué)院工作,2009年7月隨哲學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)入馬克思主義學(xué)院。工作以來,承擔(dān)了“中國古代哲學(xué)”“中國古代哲學(xué)原著選讀”等本科課程的教學(xué)工作,以及講授“中國哲學(xué)史專題研究”“儒家哲學(xué)研究”“中國古代政治哲學(xué)研究”等研究生課程。

    學(xué)術(shù)研究主要關(guān)注出土簡帛,尤其是馬王堆漢墓帛書《黃帝四經(jīng)》的研究,儒家思想研究,以及中國古代政治哲學(xué)、中西政治哲學(xué)比較研究等。通過以上研究,對于學(xué)界研究熱點問題及前言問題有了全面了解,對于出土簡帛的政治哲學(xué)思想提出了具體深入的觀點;結(jié)合出土竹簡,對于孔子仁學(xué)思想、重德的特征有了更深入、嶄新的理解,并初步解決了歷史上孔子與《詩經(jīng)》的關(guān)系的問題;對于中國哲學(xué)的獨特解釋方法比如王安石的新學(xué)、傅偉勛的創(chuàng)造的解釋學(xué)提出自己的理解;對于當(dāng)代新儒家代表人物牟宗三、徐復(fù)觀等給與關(guān)注和研究;對于中國哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展與轉(zhuǎn)化的契機與方式有明晰的認識,并自覺自任,既在學(xué)理上認識到轉(zhuǎn)化的必然性,又在實踐上自覺投入其中,F(xiàn)正集中精力進行中國古代政治哲學(xué)、中國古代思維方式及中國人的存在方式等方面的研究。

    在中國古代哲學(xué)的教學(xué)與研究中,重視中國古代經(jīng)典著作的研讀,注重對經(jīng)典著作的文本解讀和當(dāng)代詮釋,亦提倡中西哲學(xué)的比較研究。

    學(xué)習(xí)工作簡歷

    1990——1994年,四平師范學(xué)院政治系學(xué)習(xí),獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。

    1996——1999年,吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院學(xué)習(xí),獲哲學(xué)碩士學(xué)位。

    2001——2004年,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí),獲哲學(xué)博士學(xué)位。

    2005——2008年,吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院,博士后研究。

    1994——1999年,吉林化工學(xué)院社會科學(xué)部哲學(xué)原理教研室任教。

    1999——2001年,吉林市江城日報社做編輯工作。

    2004——2009年,東北師范大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)系任教。

    2009年7月至今,東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系任教。

    教學(xué)工作

    1、講授本科課程:

    “中國古代哲學(xué)”、“中國古典哲學(xué)原著選讀”、“中國現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)”,本部校區(qū)開設(shè)“中國哲學(xué)”通識課。

    2、講授研究生課程:

    科研方向

    “儒家哲學(xué)及其經(jīng)典著作導(dǎo)讀”、“中國哲學(xué)史專題研究”、“現(xiàn)當(dāng)代中國哲學(xué)專題研究”、“中國古代政治哲學(xué)研究”

    科研項目

    儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)、中國古代政治哲學(xué)、中西政治哲學(xué)比較研究

    科研成果

    1主持 出土簡帛之政治哲學(xué)思想研究,東北師范大學(xué)社會科學(xué)青年基金項目

    參加 中華文化與中華民族共有精神家園的生命精神研究,國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目

    1 荊雨譯作《作為保守主義的現(xiàn)代儒家》《人文論叢》,湖北教育出版社2003年3月

    2 荊雨獨撰《中國哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——訪郭齊勇教授》,《哲學(xué)動態(tài)》2003年第8期CSSCI 重點刊物

    3 荊雨獨撰《從〈論語〉和〈詩論〉談孔子以德論詩》,《武漢大學(xué)學(xué)報人文科學(xué)版》2003年第5期CSSCI

    4 荊雨獨撰《帛書〈黃帝四經(jīng)〉研究綜述》《人文論叢》,湖北教育出版社2003年10月

    5 荊雨獨撰《道生法的意義及理論內(nèi)涵》《中國哲學(xué)史》2005年第4期CSSCI 重點刊物

    6荊雨 獨撰 《牟宗三道統(tǒng)說述評》,《人文論叢》,湖北人民出版社,2006年。

    7荊雨獨撰《制度下的和諧——帛書〈黃帝四經(jīng)〉形名思想解析》《吉林大學(xué)學(xué)報》,2007年第2期CSSCI

    8荊雨獨撰《德與民:中國古代政權(quán)合法性的根據(jù)》,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》,2008年第5期。

    9胡海波 荊雨《漢代的盛世倫理及其當(dāng)代意義》,《道德與文明》,2009年第2期。

    1 荊雨參加《中國哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》(吳根友等編),云南人民出版社2004年8月

    2 荊雨參加《理學(xué)與長江文化》(郭齊勇主編),湖北教育出版社2004年10月

    3 荊雨參加《楚地出土簡帛文獻思想研究》(丁四新主編)湖北教育出版社2005年4月

    4荊雨自著《政治與自然之間——帛書黃帝四經(jīng)政治哲學(xué)研究》,東北師范大學(xué)出版社2007年版

    5荊雨 參加《簡明中國哲學(xué)史》(郭齊勇主編),高等教育出版社,2010年版。

    獲獎信息

    著作《政治與自然之間——帛書黃帝四經(jīng)政治哲學(xué)研究》,獲2008年度東北師范大學(xué)人文社會科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎

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