基本內容
司提反是耶路撒冷教會的使徒們從門徒中選出來管理飯食的七位執(zhí)事之一。《圣經(jīng)》說到他滿有恩惠能力，在民間廣行神跡奇事，而惹怒猶太教的人，把他捉拿，誣告他毀壞律法，最后用石頭把他活活打死。司提反死前發(fā)表了一篇護教的演講，使他成為以后的基督教護教士的先驅。
中文名
司提反
職業(yè)
管理飯食的七位執(zhí)事之一
信仰
基督教
主要成就
死前演講，成為基督教護教士先驅
目錄
1司提反八世
2典故
1司提反八世編輯
-{T|zh-cn:司提反八世;zh-hk:德范八世;zh-tw:司提反八世;}-
司提反
司提反八世，原名不詳，（生年、地不詳—卒于931年），約於928年12月至931年在位為羅馬教宗。在教宗的順序上，他也可稱為司提反七世。請參考司提反二世。
2典故編輯
新約使徒時代七執(zhí)事之一。耶穌復活后，在五旬節(jié)時有圣靈從天降臨。使徒們放膽講道，圣城耶路撒冷的信徒人數(shù)很快就升至千人。（徒2：37-47；4：4）那時信徒在主里凡物公用。（徒4：32）由此對于信徒的日常生活供給儼然成為了教會的難題。當時使徒們說：“我們拋下神的道，去管理飯食，原是不合宜的�！庇谑撬麄兙蜎Q定，從眾多的信徒中，選出七個有好名聲、被圣靈充滿、智慧充足的人，派他們管理這些事。司提反就是其中的一位。（徒6：1-5）
圣經(jīng)中說司提反在主面前乃是大有信心，圣靈充滿的人。（徒6：5）他不但能勝任執(zhí)事的本職工作，而且“滿 得恩惠能力，在民間行了大奇事和神跡�！保ㄍ�6：8）
當時有各處會堂的人前來與司提反辯論，司提反是以智慧和圣靈說話，眾人抵擋不��；于是就買通了一些人來誹謗司提反，并指控他說了謗讟摩西和神的話。但他們卻總得不著證據(jù)。最后他們聳動了百姓，長老并文士，就突然來捉拿他，把司提反帶到公會里去。捏造罪名指控他。然而司提反卻是無所畏懼，泰然自若。連公會里的人都肅然起敬，都定睛看著他。因見司提反的面貌好像天使的面貌。（徒6：9-15）大祭司首先發(fā)問：“這些事果然有嗎？“司提反鎮(zhèn)定自若。在圣靈的感動下傳出一篇精彩的道。在這篇長達53節(jié)的講道中。司提反娓娓道來，從以色列的三位先祖到律法時代的摩西。再到大衛(wèi)，最后講到主救恩的成就。縱觀以色列人的歷史，全面分析，加以闡述，說明耶穌就是以色列人所盼望的那位拯救者。其言辭中充滿了對以色列人歷來迫害先知的痛訴。也表現(xiàn)出對于他們不信的焦急。顯然司提反的這篇道很有屬靈的價值。當中雖然列舉了幾位重要的舊約人物，但是其主線卻是基督耶穌。把幾千年來神救恩的計劃清楚地擺在罪人的面前。并盼望在世的每位罪人都能夠悔改信主，得永生。（徒 7：1-53）
猶太公會的人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反此時被圣靈充滿，定睛望天看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就向那些人最后作見證說：“我看見天開了，人子站在神的右邊�！北娙艘廊挥仓鴦彭棧嬷�，齊心一擁而上，把司提反推到城門外，就用石頭打他。在彌留之際，司提反想到的還是這些罪人 的靈魂。他呼吁主說：“求主耶穌接收我的靈魂！”又跪下大聲喊著說：“主啊，不要將這罪歸于他們！”說完，就安心地睡了。（徒7：54-60）
由此司提反成了見證耶穌的救恩而殉道的第一人。
