蘇赫-巴托爾=蘇赫巴托爾

蘇赫·巴托爾， 1893年2月2日生于今蒙古國蘇赫·巴托爾省阿爾丹布拉克市（舊名買賣城），其父是一位貧窮的阿拉特牧民。五歲時，為了養(yǎng)活一家老小，蘇赫·巴托爾舉家遷往庫倫。中日甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》簽定以后，英法美俄日等帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，為了維持搖搖欲墜的統(tǒng)治，清政府把危機轉(zhuǎn)變成為對內(nèi)的殘酷剝削和壓迫，這時沙皇俄國野心勃勃，一心想把中國的外蒙古和東北據(jù)為己有。1910年冬，在沙皇俄國的挑唆和鼓動下，一小撮外蒙王公貴族、封建主和喇嘛逐漸蛻變?yōu)槊褡宸至逊肿�，蠢蠢欲動，庫倫成為一個矛盾和沖突非常激烈的城市。

早年的蘇赫·巴托爾沒有受過什么教育，家庭的貧困迫使他很小就出外謀生。14歲時，蘇赫·巴托爾被雇到庫倫至恰克圖的驛道上當(dāng)了一名馬夫。在親眼目睹了清廷官吏腐化糜爛、窮奢極欲的生活后，也親身感受到外蒙古封建主、喇嘛教首領(lǐng)對下層阿拉特牧民的剝削和壓迫。后來蘇赫·巴托爾到庫倫打短工，利用空閑時間，堅持不懈地學(xué)習(xí)蒙古文學(xué)。

1911年10月10日武昌起義后，蒙古的博克多格根大活佛等大封建主和一小撮分裂主義分子急不可待地企圖憑借沙俄的扶持進行分裂中國的活動，在遭到拒絕后，他們私自組建軍隊，力圖同北京中央政府對抗。1912年，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，滿清皇帝在一片討伐聲中驚恐地宣布退位，外蒙古也震動了。這一年，19歲的蘇赫·巴托爾參加了“自治蒙古軍”。不久，即被選派到俄國人主辦的士官學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后任騎兵連長。

蘇赫·巴托爾曾多次參加同日本扶持的巴卜札卜軍隊的作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中由于表現(xiàn)勇敢和機智，獲得了幾枚獎?wù)潞桶屯袪枺ㄒ鉃橛率浚┑姆Q號，該稱號后來成為他名字的一部分。十月革命前后蘇赫·巴托爾在軍隊中逐步接觸到了蘇維埃革命思想。當(dāng)時，在“自治蒙古軍”里，有幾個同情革命、同情蘇維埃政權(quán)的俄國教官和顧問，蘇赫·巴托爾從他們那里了解到了一些有關(guān)俄國革命運動的情況，來自北邊西伯利亞的的那場革命極大的激發(fā)了蘇赫·巴托爾的革命精神和民族分裂思想，而同期北洋軍閥政府的腐敗和殘暴，更加速了他思想上的徹底轉(zhuǎn)變。1918年底，蘇赫·巴托爾回到庫倫在一家印刷所當(dāng)排字工人，這時的生活雖然十分艱難，但卻很講義氣，因此很快就有一幫窮哥們聚集在他周圍，慢慢形成了蒙古的第一個革命黨小組。

1919年底蘇赫·巴托爾逃過中國軍閥徐樹錚軍隊的追捕進入蘇俄境內(nèi)，積極尋求莫斯科的支持和援助。不久之后根據(jù)蘇俄的建議，蘇赫·巴托爾和喬巴山的兩個革命小組合并成一個組織，合并大會于1920年3月在伊爾庫茨克完成并創(chuàng)立了以蘇赫·巴托爾為領(lǐng)袖的蒙古人民黨。依據(jù)蘇赫·巴托爾的設(shè)想，蒙古必須尋求民族獨立，脫離中國，同時取消封建農(nóng)奴制和貴族世襲特權(quán)，并大力爭取蘇俄的支援。

新成立的蒙古人民黨第一次黨代會于1921年3月1日—3日在蒙俄邊境城市恰克圖舉行，3月13日新的黨中央委員會組建了蒙古人民的臨時政府。隨后蘇赫·巴托爾的人民軍占領(lǐng)了買賣城，并以此為新的首都。由蘇方扶持的蒙古軍隊于同年7月初把俄羅斯恩琴的白衛(wèi)軍勢力驅(qū)逐出了庫倫城并占領(lǐng)了該城。故此，1921年7月11日被定為蒙古國的國慶日，蒙古人民黨還保留了博格多格根汗名義君主的地位，成立了君主立憲制的人民政府。蘇赫·巴托爾被選為實際的最高領(lǐng)袖和軍事戰(zhàn)爭部長，喬巴山為其副手。

1921年7月蘇赫·巴托爾上臺后執(zhí)行了一套殘酷的政治和經(jīng)濟政策，人民黨政府極端仇視前宗主國中國，對外政策和方針完全幾乎秉承蘇俄的步調(diào)和主意，完全變?yōu)樘K俄的傀儡國。政府的第一步，首先是宣布剝奪和沒收原封建貴族和知識分子的私有財產(chǎn)，并把大量喇嘛和僧侶趕出寺院；第二步是積極加強和擴大與蘇俄的關(guān)系，大量蘇俄軍官、顧問和技術(shù)人員被安插到政府各個部門；第三步是立即斷絕與中國內(nèi)地的貿(mào)易往來，驅(qū)逐中國商人并沒收他們的全部財產(chǎn)，并嚴(yán)格控制和打壓所謂親中國的蒙古人的言行，對相當(dāng)部分支持和維護統(tǒng)一運動的“反革命分子”和南方中國人直接實施了槍決和屠殺；第四步是施行大范圍的圈地牧羊運動，幾乎完全取消和禁止除政府許可以外的任何工業(yè)生產(chǎn)活動；第五步是高調(diào)宣布蒙古政府是獨立的、合法的政府，不受任何中國政府的節(jié)制或領(lǐng)導(dǎo)，同時從宗教和政治生活中大力渲染蘇赫·巴托爾本人的高大革命者形象，并試圖從社會生活中的每一個方面抹除民族英雄成吉思汗的神圣地位和影響。

蘇赫·巴托爾的激進執(zhí)政措施在最初的一兩年確實在一部分農(nóng)牧民當(dāng)中產(chǎn)生了積極影響，然而隨著施政綱領(lǐng)的不斷深入，這種不得人心的社會變革理念越來越受到挑戰(zhàn)和威脅。一方面多數(shù)蒙古普通民眾并不熱心和盲從于蘇赫·巴托爾和喬巴山等人的所謂脫離中國的政治獨立運動，另一方面政府的很多行為招致了大量知識分子和有產(chǎn)者的竭力反對，有些甚至是暴力抵抗，同時整個蒙古社會由于這次獨立運動變革而變得更加貧病交加和動蕩不堪。

在復(fù)雜的國內(nèi)局勢下，蒙古社會各利益集團和政治勢力之間發(fā)生了劇烈的勢力角逐，即使在人民革命黨內(nèi)部各派勢力也是明爭暗斗，但是蘇赫·巴托爾沒有覺察到這種潛在危險，1923年2月23日蘇赫·巴托爾突然暴死，死時年僅30歲。

現(xiàn)蒙古國烏蘭巴托市建有蘇赫·巴托爾廣場，并立有他的銅像和鐫刻有銘文的碑文：“注意！別讓我們所爭得的自由再落到外國侵略者和國內(nèi)封建主手里。為了不失去這自由，必須深入革命，對敵人進行無情的斗爭！”