頂風(fēng)前行

賢慧、漂亮、堅(jiān)強(qiáng)、辛苦、執(zhí)著，這就是朋友老李眼中，誓言要用一生踐行秦腔藝術(shù)的劉慧。從1970年開(kāi)始，劉慧已經(jīng)在秦腔藝術(shù)的道路上走過(guò)了30多年。30年來(lái)，劉慧的辛苦自然是不必說(shuō)，但她的熱情和執(zhí)著卻絲毫沒(méi)有因?yàn)樾量喽�消退。在這個(gè)北風(fēng)凜冽的深冬，劉慧說(shuō)她要頂風(fēng)前行，用一生去踐行秦腔藝術(shù)。

多年來(lái)，受其他藝術(shù)形式的沖擊，秦腔藝術(shù)的傳承喪失了不少隊(duì)伍和基礎(chǔ)，雖然秦腔艷冠群芳的時(shí)代已經(jīng)一去不回，但是，仍有一批人依然為秦腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展，執(zhí)著追求，使得秦腔仍在國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際舞臺(tái)上散發(fā)著耀眼的藝術(shù)光芒。特別是在全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大潮中，盛載著秦、漢、唐中國(guó)古代歷史文化和代表陜西地域非物質(zhì)文化遺存的秦腔藝術(shù)就更顯珍貴。

天生好嗓子

劉慧，從小就招人喜愛(ài)，不僅有一個(gè)漂亮的臉蛋，還有一副好嗓子，七八歲就常給鄉(xiāng)親們演唱民歌。1980年，她被破格錄取到了省藝術(shù)學(xué)校，開(kāi)始正式學(xué)習(xí)秦腔。1985年畢業(yè)分配到永壽縣劇團(tuán)，后調(diào)入西安市秦腔一團(tuán)（尚友社）。劉慧不僅能唱須生，還能演老旦，曾以《轅門斬子》一劇榮獲1988年秦腔新秀折子戲電視選拔賽一等獎(jiǎng)、1992年秦腔流派大賽一等獎(jiǎng)。2003年，榮獲首屆中國(guó)戲曲“紅梅杯”大賽陜西賽區(qū)一等獎(jiǎng)。

劉慧取得今天的藝術(shù)成就，全憑她的勤學(xué)苦練，虛心求教。在省藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，為了練好形體和聲樂(lè)，她拜西安音樂(lè)學(xué)院田生玉教授為師。后來(lái)為表演好《轅門斬子》，又拜師劉茹慧，成為其關(guān)門弟子。從進(jìn)省藝術(shù)學(xué)校開(kāi)始至今，劉慧“曲不離口，拳不離手”，每天堅(jiān)持五六點(diǎn)起床，練步伐、形體、吊嗓子。她曾經(jīng)一年參加了480多場(chǎng)下鄉(xiāng)演出，一出去就是幾個(gè)月，夏天出去要帶上秋天的衣服，春天出去要帶上夏天的衣服。常常一口咸菜、一個(gè)饅頭，提著行李箱就上路了。

“為了追求秦腔藝術(shù)，我失去了曾經(jīng)美好的愛(ài)情和幸福的家，但我無(wú)愧無(wú)悔，愿將一生獻(xiàn)給秦腔藝術(shù)�！闭劦缴�活，劉慧話語(yǔ)雖然有些悲壯，但語(yǔ)氣依然很堅(jiān)定。她表示，作為一名專業(yè)秦腔藝術(shù)演員、劉茹慧的關(guān)門弟子，將秦腔藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，她責(zé)無(wú)旁貸。

她取得的藝術(shù)成就也源于她倔強(qiáng)的個(gè)性，曾經(jīng)有很多人勸她放棄秦腔，改唱流行歌曲，但她始終沒(méi)有答應(yīng)，近30年來(lái)一直堅(jiān)守著秦腔和民歌藝術(shù)。作為一位秦腔演員，她對(duì)藝術(shù)的追求和造詣深得很多秦腔藝術(shù)大師的肯定和秦腔戲迷的追捧。很多了解她的人，只有祝福她平安、幸福、快樂(lè)，希望她登上藝術(shù)巔峰，再鑄秦腔藝術(shù)輝煌。

2012年3月份，秦腔表演藝術(shù)家終身成就獎(jiǎng)評(píng)選暨頒獎(jiǎng)活動(dòng)著實(shí)讓戲迷過(guò)足了癮，聽(tīng)說(shuō)劉茹慧將要登臺(tái)彩唱四折戲，27日當(dāng)天許多戲迷聞?dòng)嵡皝?lái)想要一睹大師的風(fēng)采。當(dāng)日秦腔名家劉茹慧的專場(chǎng)展演在西安易俗大劇院如期舉行。

劉茹慧與關(guān)門弟子劉慧一同表演了《轅門斬子》。劉茹慧是解放后成長(zhǎng)起來(lái)的著名女生角演員，師承秦腔名家惠濟(jì)民、陳尚華等。她的嗓音寬厚宏亮，發(fā)聲吐字巧妙，講究唱腔的旋律和利用聲音來(lái)塑造人物形象。但由于年齡漸長(zhǎng)，她登臺(tái)演出的次數(shù)也逐年減少，使不少戲迷感到十分遺憾。

昨天，她與弟子的聯(lián)袂演出令戲迷不禁拍手稱快。雖然兩人成為師徒已久，但這次卻是第一次同臺(tái)演出，十分難得。劉慧表演了《轅門斬子》中的一帳，劉茹慧則奉上了二帳與三帳的精彩戲份，表演得可謂酣暢淋漓。雖然已經(jīng)71歲，可一登上舞臺(tái)依然是寶刀未老，風(fēng)采依然。而她緊扣劇情在叫板、扯喝場(chǎng)，長(zhǎng)拖腔中采用節(jié)奏鮮明的頓挫與跌宕，加強(qiáng)吐字行腔的力度，造成直沖云霄之威勢(shì)，每及此處觀眾便有響亮喝彩聲。

西安醫(yī)學(xué)院的薛相民老人是劉茹慧鐵桿戲迷中的一位，2012年已經(jīng)75歲的他回憶起這么多年看戲的經(jīng)歷，感到幸福與快樂(lè)。他說(shuō)自己從20歲起就開(kāi)始聽(tīng)劉茹慧的戲，幾十年如一日，他對(duì)劉茹慧的喜愛(ài)從未縮減。劉茹慧的臺(tái)風(fēng)和唱腔吸引著他，《庵堂認(rèn)母》是他最喜歡的一出戲，他說(shuō)這是劉茹慧最感人、最投入的一段，自己曾經(jīng)被感動(dòng)得落淚，“年輕的時(shí)候去看劉茹慧的戲，站在舞臺(tái)旁邊，看到精彩的地方就哭起來(lái)，害怕被別人看見(jiàn)，就躲到一旁擦干眼淚再回來(lái)�！崩先苏f(shuō)自己曾有一盤劉茹慧的磁帶，卻不慎弄丟了，他感到十分遺憾。薛相民老人還激動(dòng)地告訴記者：“她的一字一句、一板一眼、一顰一笑都讓我非常感動(dòng)，我們這些老一輩的人感受很深�！�

秦腔藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)在傳統(tǒng)的基點(diǎn)上進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，符合藝術(shù)規(guī)律，符合時(shí)代精神，則是秦腔上升的正確方向。表導(dǎo)演的上升空間，音樂(lè)舞美的上升空間，使得秦腔在當(dāng)代社會(huì)自有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和藝術(shù)品格。魅力與品格對(duì)于秦腔演員而言，是至關(guān)重要的，西安秦腔劇院易俗社的優(yōu)秀演員劉慧，是具備了這樣的特征的，因此，她的戲就有一定的藝術(shù)層次感和人物層次感。

劉慧主工秦腔須生，又兼著老旦行當(dāng)，早年的她，在永壽縣劇團(tuán)完結(jié)著秦腔的色彩，后來(lái)入了西安市一團(tuán)，

實(shí)行了藝術(shù)水平的橫向跨越，如今在易俗社的厚重文化引導(dǎo)下，漸漸地進(jìn)入了演戲的成熟期和可塑期，有了唱腔上的特色鮮明，高亢激越，富于磁性；表演上的莊重嚴(yán)謹(jǐn)，情理并存，富于張力。這種疊加的藝術(shù)節(jié)奏，正是劉慧幾十年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)積累而得，正是劉慧經(jīng)老師精心指導(dǎo)和自身勤奮所得。一位好的秦腔演員，不僅要有對(duì)秦腔藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，還要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)行當(dāng)?shù)母叨龋�更�?yīng)有自身的對(duì)秦腔本體情感意識(shí)的想融，劉慧努力地向這樣的要求靠攏，用持之以恒的藝術(shù)態(tài)度，去決定所塑人物的亮澤。傳統(tǒng)文化的氛圍和藝術(shù)質(zhì)地的環(huán)境組合，靈動(dòng)了劉慧演戲的程式運(yùn)用，更靈動(dòng)了她從著名秦腔表演藝術(shù)家劉茹慧的藝術(shù)寶庫(kù)里摘取了隸屬自己的須生特色。

楊延景是劉茹慧塑造的經(jīng)典人物，作為其唯一的弟子，劉慧所探尋的是老師的藝術(shù)精髓和藝術(shù)品性，以及對(duì)人物整體流程的把握，經(jīng)過(guò)對(duì)人物的思索考慮，細(xì)化細(xì)琢、理解理悟，還有秦腔須生舞臺(tái)表演的體系的熟稔，劉慧終是把楊延景給成活了，成活后又讓人物站立了起來(lái)，并在人物行程上增添了三道線索，從而生動(dòng)神采，從而神采精妙，從而精妙準(zhǔn)確，從而準(zhǔn)確生動(dòng)。

第一道線索的程序安排在楊延景見(jiàn)太娘的環(huán)節(jié)里。楊宗保在穆柯寨私自招親，犯了軍紀(jì)，楊延景惱怒，要斬殺宗保，焦贊搬來(lái)了佘老太君。劉慧的表演，依循了楊延景的情緒之感，一聽(tīng)太娘到，即離座而迎，一句“太娘到了”，含諸多無(wú)奈，又一句“請(qǐng)到帳中”，含諸多不安。無(wú)奈和不安表示出楊延景知曉佘太君前來(lái)的目的：是為孫兒楊宗保求情而來(lái)。劉慧的跪拜、面視、皺眉的外部神情和思考、揣摩、想象的內(nèi)在表達(dá)形成了吻合，為人物在母親面前的形象下了很細(xì)致的注碼。楊延景是以孝行軍紀(jì)，以帥令行軍紀(jì)，對(duì)太娘先是聆聽(tīng)，后是勸慰，最后是阻擋，成軍威與國(guó)法的職權(quán)所在。在這一層次的表達(dá)里，劉慧用了先軟后硬的方法，動(dòng)作是大氣揮灑的，水袖是起揚(yáng)紛飛的，唱腔是激情剛烈的，臺(tái)步是穩(wěn)扎實(shí)踏的，很好地維護(hù)了楊延景兩難之中對(duì)矛盾的處理，更維護(hù)了楊延景情感分寸上的苦與痛，苦在了自身，痛在了太娘，有著較為到位的深化人物的功效。

第二道線索的程序安排在楊延景見(jiàn)八賢王的環(huán)節(jié)里。八賢王也是為著宗保而來(lái)，是以皇親的權(quán)勢(shì)威懾于楊延景，迫楊延景釋放其子。劉慧的表演，基本沿襲了傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，給了楊延景性格的堅(jiān)定和做事的堅(jiān)決，堅(jiān)定是以柔克剛，剛中帶勁；堅(jiān)決是以剛化柔，柔中帶靜，這樣就使得楊延景有了可以回?fù)舻挠嗟�，有了思考�?wèn)題的余地。八賢王用皇權(quán)擠壓楊延景，扔一個(gè)下馬威與楊延景。楊延景卻極具智慧，還沉重包袱與八賢王。矛盾的產(chǎn)生，格化了劉慧對(duì)人物的熟識(shí)與明曉，辯解時(shí)的唱，是先緩后急，沉郁而頓挫，有對(duì)元帥威嚴(yán)的保護(hù)；訴情時(shí)的唱，舒展情趣，神情而感人，有對(duì)楊門忠烈的感嘆；交印時(shí)的唱，明凈純樸，至性而抒情，有對(duì)官儀束縛的解脫。劉慧著帥服，戴帥盔，動(dòng)作上威武自得，招式自得，存活了情境的透徹和透徹之中的人物定向，完成了楊延景策略的轉(zhuǎn)化與高明，完成了楊延景心路歷程的轉(zhuǎn)化與高明。

第三道線索的程序安排在楊延景見(jiàn)穆桂英的環(huán)節(jié)里。穆桂英攜降龍木而來(lái)，為破天門陣打開(kāi)了契機(jī)，她的出現(xiàn)，以救夫?yàn)辄c(diǎn)，以破陣為面，這也為楊延景帶來(lái)了喜悅與希望。劉慧的表演，取決了楊延景另外的行事方式，作為元帥，虎座上得擺擺官勢(shì)；作為公爹，具有著長(zhǎng)輩的矜持，話雖為強(qiáng)硬，但實(shí)則欣喜，態(tài)度上依舊不饒宗保。桂英拔劍而起，楊延景便順?biāo)�推舟，成了人情事，更成了巾幗英雄的風(fēng)采事。楊延景以進(jìn)為退，以守為攻的做法，見(jiàn)證了他舍小而取大的雄略，這是英雄的現(xiàn)實(shí)色彩，同時(shí)又是楊延景人格的寫照。劉慧用著秦腔的程式手法，融入了一些新的細(xì)節(jié)化動(dòng)作，比如髯口（三綹須），先用右手一捋，一絞一合，然后又用左手一捋，再絞再纏，后放松，擺正，這些舞臺(tái)動(dòng)作，用的就是藝術(shù)的新元素，以表達(dá)楊延景心情的波動(dòng)。劉慧憑借須生藝術(shù)的方位之實(shí)，以精促戲，以戲的情節(jié)合理性助推了人物的造型，刻畫(huà)出了楊延景的個(gè)性并獨(dú)得鮮明。

《轅門斬子》一劇是劉慧多年來(lái)傾心最多的戲，她多人物的把握和理解，值得稱頌。楊延景的笑聲就是劉慧理解后所細(xì)化的，見(jiàn)太娘笑的是解嘲，見(jiàn)八賢王笑的是正義，見(jiàn)穆桂英笑的是欣慰，前后銜連，層層含義，人物形象便脫俗，便有神韻的厚度。秦腔須生和秦腔老旦是兩種不同的行當(dāng)概念，劉慧實(shí)行了兩者的統(tǒng)一，老旦的老態(tài)龍鐘和步子的踉蹌，老旦的情懷之動(dòng)和理性之感，全在她的藝術(shù)角度里自成一格，因而豐富多姿。在秦腔藝術(shù)的追求上，劉慧依然幸運(yùn)，她得到了已故著名秦腔旦角表演藝術(shù)家王玉琴的真?zhèn)�，傳授之戲�(yàn)椤稐铋T女將》的佘太君。劉慧通過(guò)祭奠、出征、巡營(yíng)、破敵等節(jié)奏，較真實(shí)地演出了佘太君的大氣、大義和大忠。大氣來(lái)源于性情，大義來(lái)源于行動(dòng)，大忠來(lái)源于思想，內(nèi)與外、重與輕的意識(shí)體位，使得佘太君明智、慈愛(ài)，有一股威儀之美和思想之美，更有精神之美。美是劉慧流露給佘太君，很得人物的亮澤。老旦的唱腔盡顯滄然，盡顯蒼勁，盡顯人物力量，劉慧唱得生動(dòng)真誠(chéng)，符合佘太君身份。

秦腔藝術(shù)非常博大，劉慧一直堅(jiān)持于學(xué)習(xí)與奮進(jìn)，我認(rèn)為她的表演風(fēng)格，再加上細(xì)化點(diǎn)琢，當(dāng)能更進(jìn)一步，當(dāng)能因風(fēng)范而莊重嚴(yán)謹(jǐn)。易俗社正在成就劉慧，劉慧在易俗社琉璃屋瓦的映照下，在恩師劉茹慧的指導(dǎo)下，會(huì)有大的作為，會(huì)有藝術(shù)的高峰。