基本內(nèi)容
主要成就
行僧者，古郡潯陽(yáng)人氏也，生卒無(wú)可考，名晴，字博文，別號(hào)行僧。其先蘄春，徙潯。晴少時(shí)博覽墳籍，通曉雅誼，嘗修學(xué)於濂溪，說(shuō)天數(shù)於陳子，受易於尚生，習(xí)道論於李青。年十二罷學(xué)，晝夜讀易，望蒼生更始，陰陽(yáng)變律，繼而著書，著有《易考正因》，其師尚生見之，默然不語(yǔ)，焚其廿載之著，良久嘆曰：“廿載光陰，不抵博文一朝悟道矣”。是時(shí)也，舉國(guó)有四哲賢，為之首者，梁楚龍谷關(guān)薛布列也。晴年十五有志於學(xué)，得聞，及至梁楚，適谷問道，薛布列納為弟子，從師三歲，遣去，曰 “汝已俱得吾之”，而送之曰：“富貴者送以金玉，仁人者送以良箴，吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言”，曰 “世謂君子者，多狷介之士，未能脫落凡俗，而若布衣之徒，鄉(xiāng)曲之俠，言辭鄙陋，然不愛其軀，赴士之困厄，抱咫尺之義，不改正道。人生浮世，如此而為，不求遺世拔俗，但求明道而濟(jì)物”。晴謹(jǐn)謝拜別。
晴自梁楚返潯陽(yáng)，州府辟命不就，依隱玩世，落發(fā)為僧，其言爽易，素好妄語(yǔ)，其行率蕩，幾近癲狂，當(dāng)世多譏之。晴不以為意，自號(hào)笑曰“悠悠何處往，天地一行僧”。然及晴弱冠，好解人緩急，以豪俠稱江淮之間，雖為俠而逡逡有退讓君子之風(fēng)，不矜其能，世人以為賢，遂稱之為公子。
潯陽(yáng)南門有一隱士，曰莊端，以傳劍論顯，年老而鶴顏，朝舞於集，從者數(shù)十余。適公子從容步履潯陽(yáng)圯上，見之稱奇，遂候教之。端無(wú)他言，遙指東旭，去。公子悟其旨，復(fù)日，夜未半即往，少頃，端亦來(lái)。公子躬身行師禮，曰：“公指新旸，意孺子先行乎？”端曰：“唯唯，否否，不然。劍俠之道，唯勤而已�！彼焓谄鋭πg(shù)。公子習(xí)劍自九載，未能得道，恰離披之苦節(jié)，枝椏凋敝，隆冬壓架，遇雪雨撼之，臥流光而有情，亦可以笑揖清風(fēng)。乃有所悟，修得離披劍道。莊端視之評(píng)曰：“充盈若虛，大巧似拙，初觀若散緩不收，疏瘦如朔風(fēng)之枯樹，然實(shí)則骨氣沉穩(wěn)，體并眾妙，尤以謙謙之風(fēng)度，棄天時(shí)地利，獨(dú)行人和之術(shù)矣，故貌似悲天，實(shí)為憫人，可授爾陶然劍堪用也。”遂授公子以陶然。
陶然者，君子之劍也，武王鑄於西周，原名伯邑考，以念其兄故。戰(zhàn)國(guó)歐冶子復(fù)鍛以精金，自秦漢以降，唯晉陶彭澤堪用，是以更名陶然，取“揮茲一觴，陶然自樂”之意。陶然長(zhǎng)三尺有余，柄方正，周身初無(wú)異色，非君子不用，時(shí)可見幽然若紫服，劍出而奸宄盡喪也。公子得斯陶然，拜別莊端，縱情於江湖，作浪蕩俠兒，也曾易水邊長(zhǎng)嘯，念念在滋於古之義士，覽其遺事，猶聞俠骨留香；也曾酣歌於酒市，袖藏三尺鐵，路逢不平，回旋如流光，事已不受謝，而聲隆愈重。行走人世十載，素來(lái)妄人誑語(yǔ)，遍閱世間法相，蒼生痛苦。年近不惑時(shí)適穰城，會(huì)東魏圍獨(dú)孤，聞如愿候援不至，而欲投梁，遂就夜?jié)撊搿?/p>
獨(dú)孤如愿者，云中人也，鮮卑貴胄，少時(shí)美儀容而善騎射，人雄豪而有節(jié)義。如愿既少年，好自修飾，服章有殊於眾，軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。正光末，與賀拔度同斬衛(wèi)可孤，由是知名。大統(tǒng)元年，如愿舉穰城而定三荊。半歲，侯景、高敖曹發(fā)兵急襲之，如愿不敵被困。
公子見獨(dú)孤如愿，乃曰：“事將奈何？”如愿嘆曰：“如愿也何已敢言事？前日如愿拔城摧寨，馬踏連營(yíng)而下十余城，往復(fù)奔襲千余里，然人困馬乏，息之未至半歲，東賊盡復(fù)其所失，尤自嘆矣，如愿也今何以敢言事�！惫釉唬骸拔崾家跃秊樘煜轮t士也，久仰君名，然今見之，方知有誤。無(wú)事二君者，臣之道也。今君投梁，守節(jié)不遜，悲夫？”如愿愧然曰：“幸得公子見教，今吾智不及公子，望公子指點(diǎn)�！惫釉唬骸瓣嚩髴�(zhàn)，運(yùn)用之妙，存乎一心。漢時(shí)蜀中有一名士曰何妨，胸有溝壑，然苦無(wú)仕徑，發(fā)治邦十策，不得一。元狩四年，武帝遣冠軍侯去病征漠北，適妨客游長(zhǎng)安，經(jīng)友舉為主簿，隨軍行至姑衍山，大將軍祭地，禪於姑衍，逢匈奴飛騎十萬(wàn)圍。姑衍山易攻難防，大將軍無(wú)以為計(jì)，時(shí)何妨進(jìn)策曰 u2018將軍可棄守此處，延輜重糧草并硝石。候敵以時(shí)，火攻以不防，當(dāng)解今日之圍也u2019�；羧ゲ〈笙苍籾2018先生真吾貴人也u2019。遂納其法，火燒姑衍，匈奴十存一二，執(zhí)虜獲丑七萬(wàn)有四百四十三級(jí)，終得瀚海而班師。今穰類於姑衍，不若棄城而去，留細(xì)作布以火石，效妨計(jì)也�！比缭纲澰唬骸昂畏琳婺松袢艘��！惫幽辉唬骸跋Т髮④娫缲�，妨自後未得進(jìn)言，終流於青史。今君當(dāng)及早籌算，復(fù)妨之名也�！比缭杆煜虏恢x，少頃，復(fù)入見曰：“如愿知悉士卒，令達(dá)三軍，今萬(wàn)事備矣。”公子獨(dú)立良久，終不忍嘆曰 “吾行走人世十余載，乃知蒼生不易，此計(jì)終違天和。”如愿曰：“如愿可立誓之不傷秋毫�！惫铀煸�。
旋開城門，獨(dú)孤軍絕塵去，高敖曹見而笑之曰：“吾未見如愿也，始以為英杰；今見之，徒豎子矣�！焙罹耙嘣唬骸蔼�(dú)孤者名不符實(shí)也�！彼禳c(diǎn)齊飛騎，領(lǐng)軍入城。而信急行十里，喝令兵馬，謂其眾曰：“今我士卒不敵人眾，逢圍，走則敵待以勞，遷則受敵首尾。侯景等今新入城，根基未穩(wěn)，未若再奪穰城。”眾將士諾。
侯景大帳，高敖曹自與侯景對(duì)酌，忽一士卒執(zhí)箋來(lái)報(bào)：“輜重一物俱已點(diǎn)抄，望以稍閱�！备甙讲芤曋櫭荚唬骸霸跎S多硝石？”侯景聞之大驚：“吾中計(jì)也�！焙鲇致劤峭庥新÷≤婑R列陣聲，少頃士卒來(lái)報(bào)：“告將軍，郭外有軍弓弩以對(duì)�！焙罹�、高敖曹馳往城門處，遂見獨(dú)孤軍兵馬嚴(yán)整，火簇張之，留而不發(fā)。高敖曹曰：“今我勢(shì)失之，唯暫退之�！焙罹皬�(fù)視之，搖首嘆曰：“獨(dú)孤陣列齊整，塞吾要沖，吾之退路失也�！�
獨(dú)孤如愿排眾而出，分槍立馬曰：“今如愿困君，火弩待發(fā)，彈指一揮，灰飛煙滅。然上蒼好生，愿與爾約戰(zhàn)三場(chǎng)，若爾先勝，則如愿退避讓城；若吾僥幸勝之，還請(qǐng)束手�！焙罹芭c高敖曹謀曰：“今勢(shì)不及，唯如此矣�！睂�(duì)曰：“善�！备甙讲芩斐皱N而出。獨(dú)孤帳下小神刀冼乃超亦持披掛長(zhǎng)刀出。未幾，中錘卒倒不治。如愿又使賀拔疾風(fēng)出。疾風(fēng)也，賀拔度幼弟，少時(shí)與獨(dú)孤如愿交好，自度亡後，長(zhǎng)隨如愿，如愿待為親弟。疾風(fēng)擅使長(zhǎng)槍，少而好兵，衛(wèi)可孤為其親誅，其勇可見。賀拔疾風(fēng)與高敖曹交往十余合，疾風(fēng)一槍取中，未及，反中錘墜馬亡。獨(dú)孤如愿陣前瞋目視之，頭發(fā)上指，目眥盡裂，而欲親上，公子阻之曰：“爾為軍之主帥，施令之頭魁，焉敢以身涉險(xiǎn)。”如愿曰：“久不下，恐失�！惫釉唬骸拔嵊�，何如？”答曰：“大善�！�
公子只劍前往，未佩弓矢，不有刀槍，亦無(wú)乘駒騎。高敖曹睥睨視之，執(zhí)錘錐之。然公子劍出而敖曹卒。敵軍大嘩，群起而攻之。公子無(wú)懼，白刃迎之，以寡擊之。觀其劍勢(shì)，飄若浮云，覽其行蹤，矯若驚龍，而回旋進(jìn)退，猶若閑庭信步，莫不中節(jié)。侯景大驚，喝令部眾，問曰：“公子何人？”答曰：“潯陽(yáng)行僧�！焙罹盎腥唬骸肮勇暿╈短煜�，莫不稱為賢，不敢敵也。”於是罷戰(zhàn)。是役也，公子傷一百廿七人，已無(wú)損，除景外，無(wú)一人亡，其仁至斯。
公子遂為上客，獨(dú)孤如愿欲厚遺之，不肯受，曰：“晴解困厄，慕君雅量，實(shí)乃輕生酬知己，非為身謀，終不敢以恩澤而受君財(cái)。”公子又曰：“君乃真信人也，無(wú)傷秋毫之踐，則君可稱為信�！庇衷唬骸敖窬κ�，不能盡封，恐以法誅，君當(dāng)慎之�！比缭笇�(duì)曰：“善�！膘夺嵋�，世人遂稱如愿為獨(dú)孤信。
後公子絕跡於江湖，獨(dú)孤每念其恩澤，無(wú)不默然。公子隱於山水，仍天地行僧之俠兒，好抱不平，不害於政，不妨百姓，然終無(wú)所蹤也。
太史公曰：公子之時(shí)，漢室祚微而禮樂壞，諸胡舉眾入塞，恣行中原逾二百載，然世間安樂無(wú)節(jié)，自視通脫，好清談之風(fēng)，不過(guò)邪慝夸誕，散漫人心。公子不羈時(shí)俗，方能免於流弊。雖語(yǔ)頗似荒誕，行迥異當(dāng)世，然亦含警世之苦心，不欺其志，不倍正道，豈虛妄也哉？