姓名：陶素耜

　　性別：男

　　出生年月：不詳

　　國籍：中國

　　時代：清初

　　籍貫：浙江會稽

　　民族：漢族

　　身份：官員

　　陶素耜，康熙十五年（1676年）進士，時人謂“才大如海，心細如發(fā)，其置身于臺諫，卓犖一時�！�

　　曾任廣西道監(jiān)察御史，官至兩淮都轉(zhuǎn)鹽運使司鹽運使，康熙二十七年（1688年）被罷官。

　　早年云游四海，來往于霍同洞天，遇方外至人，傳以修養(yǎng)秘法，研習(xí)丹法要旨，康熙三十四年（1695年）與仇兆鰲有往來。

　　著有《參同契脈望》、《悟真約注》，并修訂元朝陳致虛的《金丹大要》、明朝彭純一外丹書《承志錄》、明朝陸西星的《玄膚論、金丹就正篇》，集作《道書五種》——即《參同契脈望》三卷、《悟真篇約注》三卷、《金丹大要》一卷、《金丹就正篇玄膚論》一卷、《承志錄》三卷。

　　晚年其事不詳。

　　「陶」源出：

　　一 ; 以地名為氏。據(jù)《姓苑》所載，上古有陶唐氏 （ 堯帝 ），居于陶邑 （ 山東定陶縣 ） ，其后有陶氏。

　　二 ; 以官為氏，據(jù)《左傳》所載，周初，武王弟康叔受封為衛(wèi)侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管制作陶器的工匠。又據(jù)《元和姓纂》所載，周朝初年，虞閼之父虞思為陶正，即掌管陶器制作的官職。其后有陶氏。

　　康熙十五年丙辰陶中進士，名立三甲第117名。

　　康熙十六年丁巳陶扶乩時，感明朝外丹家彭純一降，授以外丹要訣。

　　康熙二十五年丙寅為臺諫官，時人謂其“才大如海，心細如發(fā)，其置身于臺諫，卓犖一時。”

　　康熙二十六年丁卯遷職為兩淮都轉(zhuǎn)鹽運使司鹽運使，為官三品。

　　康熙二十七年戊辰為流言所傷，被罷官。其時“沐浴公（陶）德者，莫不望風(fēng)隕涕，以為公必不免”于禍，但陶處之泰然，托于奕譜而自娛。

　　康熙二十八年己巳秋，游廣陵，日觀吳、胡二人對弈，遂取《官子譜》細加厘定。

　　康熙二十九年庚午修訂之《官子譜》成，作序于存齋。

　　康熙三十四年乙亥仇兆鰲歸故里，因與之討論丹法，始悔往日孤修之失。

　　康熙三十七年戊寅作官于廣西，為著名醫(yī)學(xué)家陳遠公的著作《洞天奧旨》作序。

　　康熙三十九年庚辰作《參同悟真注》序于妙蓮齋。

　　康熙四十六年丁亥校訂明朝外丹家彭純一的《承志錄》成，并作跋。

　　康熙五十年辛卯《悟真篇約注》成，作《悟真篇雜議》

　　康熙五十七年戊戌校訂元朝陳致虛《金丹大要》和明朝陸西星的《玄膚論、金丹就正篇》，并付梓。

　　陶存存在官場上的受挫，理由是他在兩淮都轉(zhuǎn)鹽運使司鹽運使的任上，很多人說他有貪污的嫌疑（鹽運史是個肥缺，屬于國家專管機構(gòu)），名聲不好，所以被彈劾了，陶式玉自己也認罪了，還好，他沒有被重罰，只是撤職處理，后來還又去做了一個小官。研究《清史稿》，可以發(fā)現(xiàn)陶之被彈劾，是因為他卷入了一場政治斗爭里邊去了，實際的情形是：因為他最初跟著當(dāng)時的大奸臣明珠他們是一伙的，要想打擊以至于搬倒大忠臣湯斌，陶充當(dāng)了先鋒的的角色。此役以康熙保護湯斌而告終，而陶此役后就出任鹽史，恐怕與此次效力明珠不無關(guān)系。而后來陶被彈劾，又恰好是要打擊明珠一派的人出面搞的，所以有說陶遂“焚時藝之文”也不無因由。