基本資料
姓名：熊夢祥
性別：男
出生年月：不詳
國籍：中國
時代：元朝
籍貫：江西富州
民族：漢族
身份：元朝官員
個人簡介
熊夢祥，又作蒙祥，字自得，號松云道人。江西富州（今江西豐城市）橫岡里人。生卒年不可確考�！覆┞剰�(qiáng)記，尤工翰墨，得米老家法，而興致幽遠(yuǎn)」，胡儼《題熊自得畫》盛贊：「豐城熊自得，元時以藝事入都，有聲于公卿間，此小畫二方，真得米老家法而興致幽遠(yuǎn)，固可與商高班矣�！�。元末以茂才異等薦為白鹿洞書院山長，曾任大都路儒學(xué)提舉、崇文監(jiān)丞。以老疾致仕，享年九十馀歲。
晚年與道士張仲舉隱居於京西深山里的齋堂村（今門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)），在門頭溝的齋堂寫成《析津志》一書。元人顧瑛說他：「博讀群書，旁通音律，能作數(shù)體書，乘興寫山水尤清古，無庸工俗狀。以茂才舉教官，不樂拘制，輒棄去。以詩酒放浪淮浙間，卜居婁江上扁得月樓。與予為忘年交。曠達(dá)之士也，號松云道人」
元朝制度
漢化政策和制度的確立
元朝建立后，有意識地保留了中原的一些封建制度，但關(guān)于采用什么政策來統(tǒng)治漢地的問題，從蒙古建國之初就有爭論。元世祖即位后，圍繞著采用漢法問題，斗爭更為激烈。當(dāng)時蒙古已統(tǒng)治中原地區(qū)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固其統(tǒng)治，忽必烈不得不大量任用漢人，采用漢法。
所謂漢法，不僅僅是指中國傳統(tǒng)的封建剝削方式，更主要的是它包括一整套先進(jìn)的生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的全部上層建筑。它是與保守落后的蒙古“舊俗”相對立而存在、相比較而產(chǎn)生的一個概念。
漢法的采用，反映著當(dāng)時蒙漢民族之間的相互影響達(dá)到的新高度。漢法的采用進(jìn)一步促進(jìn)了蒙古族封建化的速度，并使元王朝的統(tǒng)治取得了漢族地主階級的支持。
民族壓迫政策
元朝統(tǒng)治者為了削弱各族人民的反抗，維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，在建國之初就采取了民族壓迫政策。元世祖時，把全國人分為四等：
第一等是蒙古人；
第二等是色目人；
第三等是漢人；
第四等是南人。
這四等人在法律上的地位、政治上的待遇和經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，都有不同的規(guī)定。如在法律上規(guī)定蒙古、色目和漢人犯了罪，分屬不同的機(jī)關(guān)審理。蒙古人毆打漢人，漢人只能向司法部門申訴，不能還手。蒙古人酒醉打死漢人者，只要交出一份埋葬費(fèi)，就算了事。漢人、南人不準(zhǔn)集體打獵，不準(zhǔn)舉行宗教活動，不準(zhǔn)執(zhí)持弓矢等武器。在政府機(jī)關(guān)中，蒙古人任正職，漢人、南人只能充當(dāng)副職。如地方上的官吏，以蒙古人充各路達(dá)魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，形成定例。同知、總管互相牽制，都要服從達(dá)魯花赤的指揮。蒙古人由科舉出身者，一正式委任就是從六品官，而色目、漢人、南人則遞降一級。諸如此類等等制度，都有明顯的民族壓迫色彩。
對各族上層的聯(lián)合政策
元朝統(tǒng)治者制定民族歧視和民族壓迫的政策，目的是為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治。但那些早期就投靠蒙古統(tǒng)治者的漢族地主，如真定董氏、易州張氏、大興史氏、陽城鄭氏等，元朝政府對他們都與蒙古貴族同樣看待。元世祖就曾親昵地稱呼董文炳為董大哥；到了他的孫子成宗即位后，也稱呼董文炳的二兒子董士選為董二哥。董文用“每侍燕，與蒙古大臣同列”。
按當(dāng)時慣例，每年皇帝去上都時，樞密院官員除隨行外，在京師大都要有一人留守。由于留守官員責(zé)任重大，從來不派漢人充任。至元二十五年時，元世祖破例讓鄭制宜作留守。
在取得江南后，元朝統(tǒng)治者又注意重用南方的漢族地主。至元二十四年詔命程鉅夫?yàn)橛分胸�。又下詔求賢于江南，過去詔令用蒙古文，元世祖還下令改用漢文。程鉅夫乘機(jī)推薦了趙孟等江南名流，世祖都授與他們一定的職位，企圖借此取得江南地主的擁護(hù)。
北面官制
甲、札魯忽赤札兒忽剌禿孩，札兒忽為斷事，剌為連接禿該之命令語義。憲宗本紀(jì)，札魯忽赤漢義為斷事官，會決庶務(wù)。以斷事官治刑政為斷事官之長，位在三公之上，猶漢之人將軍也。秘史二三四節(jié)『失吉、忽禿忽斷事，宿衛(wèi)派一人共聽』。
1.斷事官可能原出于宿衛(wèi)制度。
2.斷事官可能為突厥或蒙古族一種古老制度。至成吉思汗時，才演變?yōu)榈蹏罡咝姓�、司法長官、宰相。并兼理監(jiān)察之最高長官。
3.為日后中書令、尚書令，左右丞相之濫觴。
4.中書省之?dāng)嗍鹿俪龑徖碇袝≈A詞外，還要理算或鉤考各行省或其它行政區(qū)之財賦。
5.樞密院亦有斷事官。
6.札魯忽赤(斷事官)在習(xí)慣上是漠北諸族的行政長官。所以在阿里不哥亂后，雖然內(nèi)地完全采用漢式制度，但塞北民族，仍行札魯忽赤制。札魯忽赤演為尚書省，正如金朝之尚書省，實(shí)際為中書省，蒙古行札魯忽赤。元時行尚書省，實(shí)際即中書省之二元政冶制度
乙、必閣赤，義為典書記者，天子主文史者，其任務(wù)有三：
1.主發(fā)詔書
2.典書記
3.主文史。
必閣赤亦元初之中書令。必閣赤除中央之吏、禮、兵、工段立外，行中書省亦設(shè)立。至放太宗與世祖之中書令，右左丞相，都定必閣之漢語官稱。必閣赤亦可以說是札魯忽赤之副首相。
丙、達(dá)魯花赤,達(dá)魯本動詞。義為壓迫、鎮(zhèn)壓，花為首長，正如女真官名有加相同，赤為人，其各級機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍隊(duì)之首長，都一律稱達(dá)魯花。達(dá)魯花赤為太祖十八年(一二二三)定西域諸國，置達(dá)魯花赤監(jiān)治之。中經(jīng)太宗為蒙古帝國之制度。后經(jīng)世祖將蒙古塞北馬上行國之軍政制度、代之以漢武制度。而達(dá)魯花赤制度，自然亦起了變化。自太祖至太宗，分管民之達(dá)魯花赤，與管軍民之達(dá)魯花赤。太宗時地方之達(dá)魯花赤，可分為三級：
1.也可-達(dá)魯花赤亦稱大達(dá)魯花剌，管一省者如山西大達(dá)魯花赤
2.都達(dá)魯花赤管一州。
3.達(dá)魯花赤。達(dá)魯花赤用人，除蒙古、維吾爾、契丹外，并擴(kuò)及至女真與漢人。達(dá)魯花赤最高官秩不過正三品，最低規(guī)定為正八品，上除三省、吏、戶、禮、兵、刑、工外，其附屬機(jī)構(gòu)有設(shè)此官，下至路、府、川、縣或幾十戶。卡世祖行漢制時，而配以達(dá)花魯赤，便于控制漢民：仍然顯示出兩元政冶之特色。
總而論之，達(dá)魯花赤似為札魯花赤之延伸，正如中書省，下有行中書省。
南面官制
元之南而官制，于傳統(tǒng)之說法，金因遼制，元復(fù)襲金制。實(shí)則遼之北南面官制，系因襲北魏之北南部大人官制，因?yàn)橘R氏為拓跋氏之東部大人，遼之尚書省，下統(tǒng)之六部尚書，恐亦襲北魏之尚書省制度，而北魏則因晉制。金之尚書與元之中書省名雖異，而實(shí)則相同，其始源于北魏之尚書制度。元自中書令至參知政事，其設(shè)官全仿金制，惟在金屬尚書省，而在元則改歸中書省。世祖立尚書省后罷中書。武宗至大二年(公元1309)復(fù)置尚書省，四年仍歸中書省。因之則知元之尚書與中書是一而二，二而一。
甲、中書�。禾谌�(公元1231)八月始立中書省，改侍從官名、以耶律楚材為中書令，粘谷重山為左丞相，鎮(zhèn)海為右丞相，『楚材卒，楊惟中代之，惟中卒，不復(fù)置令。』右左丞相統(tǒng)六官(右丞相統(tǒng)吏、戶、禮，左丞相統(tǒng)兵、刑、工)，蒙古尚右，右丞相之職不輕易授人。丞相合散怕世勛，不可居右相，舉鐵木兒自代。鐵木兒居數(shù)月，復(fù)拜中書右丞相，合散為左丞相。成宗定元中書省置左右丞相，左右丞，平章政事二員、參知政事二員為八府。自此之后，雖有增益，祖宗之制，不敢逾越。至順帝多至三四十人，仍以八府為主。八府為實(shí)際之宰相，握有實(shí)權(quán)�？傊袝∑鋬�(yōu)點(diǎn)有三：
1.八府為宰相會議由錄軍國事，以總其成，輔弼皇帝。
2.元代宰臣非一，宰臣不能專擅。
3.中書省權(quán)伸向地力，為行中書省，如臂使手，表里如一
其缺點(diǎn)亦有三：
1.機(jī)關(guān)太多，冗員俸濫。
2.用吏重于用官
3.中書省不用漢臣、惟劉秉忠、楊惟中、史天擇、楊惟一為例外。不置諫院，而宰臣左右人主。
乙、樞密院：
1.軍制:
秩從一品，掌天下兵甲，凡宮禁宿衛(wèi)，邊庭軍翼，征討戒守，無由不管。蒙元軍隊(duì)，內(nèi)有四怯薛(長)以護(hù)衛(wèi)天子宮城的任務(wù)，五衛(wèi)『右、左、中、前、后』以總宿衛(wèi)諸軍、衛(wèi)設(shè)親軍都指揮使以護(hù)衛(wèi)京城，如警戒、工役京師漕運(yùn)管理兵糧。外則萬戶之下置總管，千戶之下置總把，百戶之下置彈壓，立幅密院以總之。有警則置樞密院事，無事而移都鎮(zhèn)撫司，屬行省。長萬夫?yàn)槿f戶，千夫?yàn)榍�，百夫�(yàn)榘賾�，千人為一牌設(shè)牌頭，上馬戰(zhàn)斗，下馬屯聚。初有蒙古軍、探馬赤軍，平中原發(fā)民為卒，是為『漢軍』，或以貧富為甲乙戶，出一人曰『獨(dú)戶軍』，合二三而出一人為『正軍戶』余為『貼軍戶』。富商大賈則又取一人曰余丁軍、取匠為軍日匠軍�；蛉≈T侯將校之子弟充軍為質(zhì)子軍，繼得宋兵號新附軍，契丹軍，女真軍，高麗軍，云南之才白軍，福建之番軍，皆不出戌他方。鄉(xiāng)兵以技名日炮軍，弩軍，水手軍，應(yīng)募日答剌罕軍。由水軍之萬夫、千夫、百夫、演變而為蒙古軍、探馬赤軍，漢軍，新附軍，此亦為二元之軍制。
2.軍備：
蒙古軍以騎兵為主，『凡出師，人有數(shù)馬，日輪一騎乘之，故馬不困幣�！幻晒乓砸曝蓠R，最善乘騎，民即軍，年十五以上者，有騎土而無步卒。人二三騎成六七騎，五十騎，謂之一糾。其出軍頭目，人騎一馬，又有五六匹或三四匹馬，自隨常以準(zhǔn)備緩急，無者亦須一二匹。軍器有柳葉甲，羅圈甲(革六重)。有頭羊角弓(角面連靶通常三尺)。有響箭(即鳴鏑)，駝骨箭。有環(huán)刀，長短刀。攻城有炮。頭看皮兜，身衣皮甲，甲上覆有鐵片。成吉思汗用兵以前，必須檢閱其隊(duì)伍，審視士卒之兵器，每人除弓、矢、斧外、投石機(jī)并須攜一錐及針線等物。蒙古人易從事軍役，其嗅、聽、視覺與野獸同，極為銳敏。人各攜一囊乳，一鍋、行李，小帳，家畜，供食撞、渡河、將攜之物置入革囊中，絮于馬尾、人坐囊上。
3.戰(zhàn)術(shù)：
蒙古以騎兵快速行動，發(fā)動突襲之機(jī)動戰(zhàn)，情報之靈活運(yùn)用，如商隊(duì)兼?zhèn)刹鞌城橹觞c(diǎn)，聲東擊西，以大吃小，迂回前進(jìn)，以小部隊(duì)監(jiān)視敵人之城市，以機(jī)動部隊(duì)焚擊敵人之野戰(zhàn)軍，避免短兵相接、正面打硬仗。攻城掠地，不降者，屠城，自耶律楚材建言太宗不屠汗京(今河南開封)后，開元軍事上之坦途。
丙、御史臺：
由高智耀、張雄飛議于世祖至元五年七月設(shè)置，以御史大夫二員，為最高長官。御史合為合院．下設(shè)殿中司為殿院．傳御史二員，察院為內(nèi)察院．監(jiān)察御史卅二員，此仿唐三院制。下設(shè)內(nèi)八道肅政廉訪司．廉訪使二員。行御史臺(行臺)，御史大夫一員、察院、監(jiān)察御史廿八員，下設(shè)江南行合(南臺)，江南十道肅政廉訪司，廉訪使二員，陜西行臺(西臺)，陜西四道肅政廉訪司，設(shè)廉訪吏二員；內(nèi)臺(中合)，南臺、西臺，號稱三臺。行御史臺之于御史臺．亦如行中書省之于中書省。元朝御史大夫，甚權(quán)在宰相上、為皇帝之耳目『御史臺稽庶政、大夫之權(quán)，出宰相之上』，如燕鐵木兒以中書右丞相，錄軍國重事知樞密院，而文宗日：『卿已為省院，惟未入合耳』。
各族人民的聯(lián)合專政
對漢人、南人中一般的中小地主也采取籠絡(luò)的辦法。元世祖時，蠲免兵賦的儒戶，多數(shù)是漢族地主階級分子。通過漢族大地主的投靠，又籠絡(luò)了一大批地主階級的知識分子，重用了當(dāng)時的名臣竇默、姚樞。姚樞又推薦了許衡。這樣，漢族地主在元朝政府里形成一支不容忽視的力量。
元朝統(tǒng)治者不僅對漢族地主如此優(yōu)容，對其他各族的上層，也都采取籠絡(luò)的手段。早在蒙古國時期，成吉思汗就注意爭取他們，如契丹舊族耶律楚材每天在成吉思汗左右，參與決策大政。按民族等級的規(guī)定，只有蒙古人才能擔(dān)任達(dá)魯花赤，而實(shí)際上畏兀人的世家子弟們?nèi)芜_(dá)魯花赤的不少。李禎和高智耀都是西夏的貴族，元太宗命皇子闊出伐宋時告誡他：“凡軍中事須訪（李）禎以行。”元世祖呼高智耀為高秀才而不名�；鼗厝速惖涑嘁恢睘楹霰亓宜髦�，讓他去云南任行省平章，他死后，其子納速剌丁繼續(xù)守滇。對吐蕃等族上層也竭力拉攏，喇嘛首領(lǐng)八思巴等被封為“國師”。大理段氏的子孫如信苴日等，也都曾享受過特殊的優(yōu)待。由此可見，元朝政權(quán)的性質(zhì)仍是以蒙古貴族為首、包括各族上層分子在內(nèi)的封建統(tǒng)治階級對各族人民的聯(lián)合專政。
元朝政治
一、“漢法”的采用
二、民族歧視和民族壓迫政策
三、對各族地主、領(lǐng)主的聯(lián)合政策
熊姓起源
熊姓起源有二：
①相傳為黃帝之后。黃帝姓軒轅，號有熊氏，其后世子孫中有部分以熊為姓，稱熊氏。
�、凇缎帐峡悸浴酚涊d，商末有一位學(xué)問淵博的老人名叫鬻能，曾做過周文王的老師，本姓羋。周成王時，追封先王功臣之后，鬻能的孫子熊繹受封于荊楚，建立了楚國，楚國君就用先祖的名字“熊”作了本族人的姓氏，稱為熊氏。
