蘇焯

[宋]開(kāi)封（今河南開(kāi)封）人。漢臣子。畫(huà)道釋、人物，能世其學(xué)。隆興（一一六三至一一六四）畫(huà)院待詔�！秷D繪寶鑒》

為官先治心的蘇焯

純素之心清如水；

廉潔持身白如玉。

蘇焯是西魏時(shí)期的廉吏，權(quán)大不貪利，堪稱(chēng)當(dāng)朝楷模。

大統(tǒng)十年（544），蘇焯任大行度支尚書(shū)，領(lǐng)著作兼司農(nóng)卿，管財(cái)政，司文墨，可謂位高權(quán)重。官這樣大，他想的不是自己，而是天下的安危，并向朝廷提出了六條建議（全部被采納，作“為六條詔書(shū)”頒發(fā)）。這六條之首是官要“先治心”，他把“清心”列為第一要?jiǎng)?wù)�！扒逍摹本褪遣回澵�(cái)。他說(shuō)到做到自己首先畢生奉行。

蘇焯認(rèn)為，要做到“心如清水，行如白玉”，其關(guān)鍵在于自奉簡(jiǎn)約，為此，他從不為自己謀置宅地田產(chǎn)，嚴(yán)禁家人仗勢(shì)聚斂錢(qián)財(cái)，保持清廉潔白的家風(fēng)。由于他家教嚴(yán)明，他的兒子蘇威作了隋朝的重臣后，仍能秉承父命，“行己清儉，以廉慎見(jiàn)稱(chēng)”，被史家所稱(chēng)頌。

由于蘇焯“心如清水，形如白玉”，便成了朝中楷模。當(dāng)時(shí)，西魏的大權(quán)握在丞相于文泰手上。于文泰敬重蘇焯的人品，對(duì)他十分信任，每次外出，便預(yù)先留下一些屬過(guò)自己印章的空白公文紙，讓蘇焯“隨事施行”，允許他以丞相之名行使臨時(shí)處置的權(quán)利。但樁樁件件，蘇焯都秉公辦事，絕無(wú)偏私。

蘇焯49歲去世時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，他家無(wú)余財(cái)。他的遺體入殮時(shí)，于文泰十分痛惜地對(duì)公卿大臣們說(shuō)：“蘇尚書(shū)平生謙退，敦尚儉約。我想成全他平素的志向，但又怕那些見(jiàn)識(shí)短的人，不明白我的用意；可我下令厚葬盛殮，又有悖于昔日與蘇上書(shū)的相知之誼，這實(shí)在是進(jìn)退兩難�。　鄙袝�(shū)令史麻瑤進(jìn)言說(shuō)：“古時(shí)晏子是齊國(guó)的賢臣，一件狐裘用了30年，死時(shí)只有一輛舊車(chē)，齊侯不奪其志，不下令厚葬。蘇焯上書(shū)操履清白，也應(yīng)該從儉安葬，以彰其美�！庇钗奶�將蘇焯的遺體用一輛素車(chē)運(yùn)載，歸葬于他的家鄉(xiāng)武功。起程之日，于文泰率滿(mǎn)朝大臣徒步跟在車(chē)后，哭送靈車(chē)達(dá)于郊外。到靈柩下葬的當(dāng)天，于文泰又派專(zhuān)人，以祭祀的最高規(guī)格——“太牢”祭奠他，并親自寫(xiě)了祭文，盛贊蘇焯“砍雕為樸，變奢從儉”，創(chuàng)立制度，“名冠當(dāng)時(shí)”，做出了歷史貢獻(xiàn)。