襖教是摩尼教之源，中國稱為“祆（xiān）教”�，嵙_亞斯德教（英文：Zoroastrianism，波斯文：）是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。流行于古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。

1885年尼采所著《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）被認(rèn)為是人類哲學(xué)史上最重要的著作之一，其中“查拉圖斯特拉”實際上就是“瑣羅亞斯德”的另一種音譯（中國古書中則稱為“蘇魯支”）。

德國作曲家理查德·施特勞斯1896年譜寫了同名的樂曲，成為音樂史上的名篇。

對襖教經(jīng)典的學(xué)習(xí)研究使穆拉·巴赫拉姆深信，各圣書上所言的那位至偉圣使很快顯現(xiàn)。在這樣一個人人等待圣使再臨的社會環(huán)境中，他有機(jī)會通過在亞玆德城（波斯）的一位朋友認(rèn)識他的第一位巴哈伊導(dǎo)師馬勒米里（Málmírí）成為亞玆德地區(qū)最早皈依巴哈伊信仰的襖教徒之一。

當(dāng)時的波斯社會以回教為主，異教徒普遍受到迫害，尤其是處于萌芽期的巴哈伊信徒。為了避免受迫害，穆拉·巴赫拉姆去了印度，后來收到巴哈歐拉（巴哈伊信仰的顯圣者）的指示，又回到亞玆德城。為了躲避繼續(xù)被迫害，穆拉·巴赫拉姆在朋友的幫助下逃往卡尚，后來在德黑蘭工作。他是事跡和堅韌不拔影響了很多人。