在北大期間，他經(jīng)常聆聽革命先驅(qū)李大釗講述史學(xué)思想史，受到很大啟迪，初步接觸了馬列主義。1919年參加了轟轟烈烈的“五四”運動。1925年北大畢業(yè)后，在北洋軍閥政府蘇本如（當(dāng)時為內(nèi)務(wù)部主事）、丁劍秋（當(dāng)時為國會議員）二人家中當(dāng)家庭教師，目睹北洋軍閥政府的黑暗和腐敗，遂與李大釗住的蘇聯(lián)大使館來往，和館內(nèi)工作的四川人、北大學(xué)生謝伯俞彼此熟悉了，并經(jīng)謝介紹閱讀了《新青年》、《新潮》等進步書刊。1925年下半年，由謝伯俞介紹正式加入了中國共產(chǎn)黨。1927年李大釗、謝伯俞被反動政府逮捕，英勇就義。他在北京立不住腳，于是組織委派他回到甘肅活動，秘密工作。

安任山回到家鄉(xiāng)通渭不久，受到蘭州國民黨黨部工作的雒某和常某的陷害，遭到通緝。當(dāng)時通渭縣縣長楊增潤思想比較進步，有意庇護他，同鄉(xiāng)人李香亭為縣政府師爺，且有親戚關(guān)系，得訊后從中周旋，暗中通知令其逃走，他銷毀了所帶密件，由同學(xué)李琛（曾任隴南清鄉(xiāng)局局長）讓侄兒李效綱領(lǐng)到靜寧縣四合鄉(xiāng)姑母家隱藏。后經(jīng)妻弟王世山護送，化裝成回民，取道靜寧、平?jīng)�、由寧夏再到北平，找到同鄉(xiāng)人、國民革命軍新編47軍108師師長邢肇棠。由于邢的部隊縮編不能容身，遂暫寄居邢的家中，任家庭教師。此時，正值蔣介石叛變革命，進行“清黨”，到處一片白色恐怖。他的名字也就是這時由安世徽改為安任山的。形勢稍緩和后，他離開邢家。經(jīng)李翰園（甘谷人，解放后曾任甘肅省民政廳長）介紹到山東馬鴻逵部下的一個團內(nèi)當(dāng)了書記官，從此和組織失去了聯(lián)系。

兩年后，安任山離開山東到西安尋找進步人士，在潼關(guān)和稅務(wù)局長張嘉猷（字慎夫、共產(chǎn)黨員、通渭人）共事一年多。1933年經(jīng)甘肅教育廳長楊修彥（北大時的同學(xué)）介紹到酒泉稅務(wù)局工作。因職務(wù)不定，常流動在敦煌與安西之間。1934年他回到蘭州，被蘭州鄉(xiāng)村師范校長周介臣（通渭人）聘任為教師。他給學(xué)生宣傳抗日救國的思想，對學(xué)生啟發(fā)很大�！拔靼彩伦儭卑l(fā)生后，國共兩黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，他又回到通渭從事教育工作，先后任縣督學(xué)、教育局局長、教育科科長，并積極和閻煥煒籌辦中學(xué)。1939年通渭中學(xué)成立后，又兼任通渭中學(xué)教員，講授歷史課，以親身經(jīng)歷，講北京學(xué)生在“五四”運動中的英雄事跡，講革命先烈英勇就義的光輝形象，揭露北洋軍閥政府的殘暴行為，給學(xué)生灌輸民主救國的思想。

1944年，國民黨縣政府調(diào)安任山去西訓(xùn)團受訓(xùn)，因被告發(fā)為“共黨分子”，不但西訓(xùn)團未去，而且免去了縣教育科長、通渭中學(xué)教員的職務(wù)。這時他為掩護自己，便以信佛教為名，以研究書法、研究中醫(yī)為寄托，閑居家中。在家中對子弟中有希望者，一直勉勵其獻身革命，經(jīng)常以“只要矢志追求馬列，跟共產(chǎn)黨走，國家有希望，個人有前途”為訓(xùn)導(dǎo)。在他的影響下，其侄安宏圖、安宏興走上革命的道路，成為中共黨員。

1951年秋，他參加了通渭縣各界人士代表大會。

1959年逝世。

1952年縣人民政府通知他為縣教育科副科長（未到職）、通渭縣文化館名譽館長。